Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Храм в Вавилоне, современный Ирак
Temple in Babylon, modern Iraq
Эсагила или Эсангил ( , "храм, вершина которого возвышена") — храм, посвященный Мардуку, богу-покровителю Вавилона. Он располагался к югу от зиккурата Этеменанки.
The Ésagila or Esangil ( , "temple whose top is lofty") was a temple dedicated to Marduk, the protector god of Babylon. It lay south of the ziggurat Etemenanki.
Описание
В этом храме находилась статуя Мардука, окруженная культовыми изображениями городов, которые попали под гегемонию Вавилонской империи начиная с 18 века до н.э.; там же было небольшое озеро, которое вавилонские жрецы назвали Абзу. Этот Абзу являлся воплощением отца Мардука, Энки, бога вод, обитавшего в Абзу – источнике всей пресной воды. Эсархаддон, царь Новоассирийской империи (681–669 гг. до н.э.), восстановил храм. Он утверждал, что построил его от основания до зубцов, что подтверждается посвятительными надписями, найденными на камнях стен храма на этом месте. Храмный комплекс Эсагила, завершенный в окончательном виде Навуходоносором II (604–562 гг. до н.э.) на основе более ранних построек, был центром Вавилона. Он включал в себя большой двор (около 40×70 метров), содержащий меньший двор (около 25×40 метров), и, наконец, центральное святилище, состоящее из преддверия и внутренней святыни, где находились статуи Мардука и его супруги Сарпанит. По словам Геродота, Ксеркс приказал изъять статую из Эсагилы, когда затопил Вавилон в 482 г. до н.э., осквернил Эсагилу и разграбил город. Александр Македонский повелел восстановить храм, и он продолжал поддерживаться в течение всего II века до н.э. как один из последних оплотов вавилонской культуры, такой как грамотность в клинописи, но поскольку Вавилон постепенно приходил в запустение во времена Парфянской империи, храм начал разрушаться в I веке до н.э. Под огромной грудой обломков, покрывавших его, Эсагила была вновь открыта Робертом Колдевеем в ноябре 1900 года, однако серьезные исследования начались лишь в 1910 году. Поднятие уровня грунтовых вод уничтожило большую часть сырцового кирпича и других древнейших материалов. Большинство находок в Вавилоне относятся к неовавилонскому периоду и более позднему времени.
In this temple was the statue of Marduk, surrounded by cult images of the cities that had fallen under the hegemony of the Babylonian Empire from the 18th century BC; there was also a little lake which was named Abzu by the Babylonian priests. This Abzu was a representation of Marduk's father, Enki, who was god of the waters and lived in the Abzu that was the source of all the fresh waters. Esarhaddon, king of the Neo Assyrian Empire (681 – 669 BC), reconstructed the temple. He claimed that he built the temple from the foundation to the battlements, a claim corroborated by dedicatory inscriptions found on the stones of the temple's walls on the site. The Esagila complex, completed in its final form by Nebuchadnezzar II (604–562 BC) encasing earlier cores, was the center of Babylon. It comprised a large court (ca. 40×70 meters), containing a smaller court (ca. 25×40 meters), and finally the central shrine, consisting of an anteroom and the inner sanctum which contained the statues of Marduk and his consort Sarpanit. According to Herodotus, Xerxes had a statue removed from the Esagila when he flooded Babylon in 482 BC, desecrated the Esagila and sacked the city. Alexander the Great ordered restorations, and the temple continued to be maintained throughout the 2nd century BC, as one of the last strongholds of Babylonian culture, such as literacy in the cuneiform script, but as Babylon was gradually abandoned under the Parthian Empire, the temple fell into decay in the 1st century BC. Under the enormous heap of debris that lay over it, Esagila was rediscovered by Robert Koldewey in November 1900, but it did not begin to be seriously examined until 1910. The rising water table has obliterated much of the sun dried brick and other oldest material. Most of the finds at Babylon reflect the Neo Babylonian period and later.
Таблетки Эсагилы
Данные с таблички Эсагилы, которая была скопирована с более древних текстов в 229 году до н.э. и описывает Эсагилу в строках 1–15, прежде чем перейти к описанию зиккурата Этеменки, способствовали реконструкции храма. Табличка, описанная Джорджем Смитом в 1872 году, на некоторое время попала в частные руки, после чего вновь появилась и была подвергнута интерпретации. На табличке Эсагилы содержатся вавилонские методы вычислений, считавшиеся священными, о чем свидетельствует надпись на обороте: "пусть посвященный покажет посвященному, непосвященный не должен видеть этого". На лицевой стороне табличка повествует об истории и инженерных решениях, использованных при строительстве семиэтажного храма Этеменки (который часто считают прототипом Вавилонской башни, описанной в Библии).
Data from the Esagila tablet, which was copied from older texts in 229 BC and describes Esagila in lines 1–15 before passing on to the ziggurat of Etemenanki, have aided in the temple's reconstruction. The tablet, described by George Smith in 1872, disappeared for some time into private hands before it resurfaced and began to be interpreted. The Esagila tablet hold Babylonian calculating methods considered to be sacred as they read in the back "let the initiate show the initiate, the non initiate must not see this". On the front, the tablet explains the history and engineering of the 7 floor high Etemenanki temple (often thought to have inspired the Tower of Babel in the Bible).