Кол – индийские племена Чхотанагпура, включая мунда, ораонов и хо. Распространены в штатах Мадхья-Прадеш и Уттар-Прадеш. История и расселение племен Колов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Племена восточной Индии
Tribes of eastern India
Народ коль (Kol) обозначал группу племенных общин Чхотанагпура в восточной части Индии. Исторически, британцы называли колями мунда, ораонов, хо и бхумиджей. Этот термин также относится к некоторым племенам и кастам юго-восточного Уттар-Прадеша, Мадхья-Прадеша и Махараштры. Около 1 миллиона человек проживает в Мадхья-Прадеше, а еще 5 лакхов – в Уттар-Прадеше. Ранее название писалось как "Kole", а территории, которые они населяли в XIX веке, назывались "Kolean".
The Kol people referred to a group of tribal communities of Chotanagpur in eastern parts of India. Historically, the Mundas, Oraons, Ho and Bhumijs were called Kols by the British. It also refers to some tribes and castes of south east Uttar Pradesh, Madhya Pradesh and Maharashtra. Around 1 million lives in Madhya Pradesh while another 5 lakh lives in Uttar Pradesh. Once spelled "Kole", the swaths of land they inhabited in the 19th century were called "Kolean".
Этимология
Кол был общим термином для обозначения неарийских народов в Чхотанагпуре, таких как ораоны и мунды. Упоминание термина "Кола" встречается в Ригведе. Согласно легенде, Яяти, сын Нахуса, разделил свое царство между своими пятью сыновьями. Затем, спустя десять поколений, Индия была разделена между четырьмя братьями: Пандья, Крала, Кола и Чола. Согласно "Маркандея Пуране", арийская принцесса Суратха была побеждена неким нечистым племенем, называемым Колабидансина, что означает "истребитель свиней".
Kol was generic term for non Aryan people in Chotanagpur such as Oraon and Munda. The term Kola mentioned in Rigveda. According to legend, Yayati, the son of Nahus divided his kingdom for his five sons. Then after ten generation, India was divided among four brothers; Pandya, Krala, Kola and Chola. According to Markandeya Purana, the Aryan princess Suratha was defeated by some unclean tribe called Kolabidhansinah means slayer of Pig.
История
Полковник Эдвард Тьюйт Далтон в своих трудах 1867 года упоминал неарийские племена коларий и дравидов в Чхотанагпуре, называя их "кол", такие как мунда, ораон, хо, санталы, бхумидж, джуанг и другие. По его мнению, это слово – оскорбительные прозвища, используемые брахманами по отношению к коренным народам, сопротивлявшимся их заселению. В Чхотанагпуре термин "кол" обычно применялся к мунда и ораон. Хотя ораоны и мунда отмечают одни и те же праздники, они не заключают браки между собой. Позднее, наблюдая за их обычаями и традициями, которые оказались различными, полковник Далтон классифицировал ораонов как дравидов, а мунда, вместе с другими племенами "кол", такими как хо и бхумидж, – как коларийцев.
Colonel Edward Tuite Dalton has refferd to non Aryan Kolarian and Dravidian tribals of Chotanagpur as Kol such as Munda, Oraon, Ho, Santal, Bhumij, Juang, etc in his writings in 1867. According to him, the word is epithets of abuse applied by the Brahmin races to the aboriginals who opposed their settlements. In Chotanagpur, the term kol generally applied to Munda and Oraon. Although, Oraon and Munda celebrate same festivals, but they don't intermarry among themselves. Later, Colonel Dalton classified Oraon as Dravidian and Munda, along with other Kols such as Ho, Bhumij as Kolarian after observing their customs and traditions which were distinct.