Введение

История евреев в Молдове восходит к I веку до н.э., когда римские евреи жили в городах провинции Нижняя Мезия. Бессарабские евреи проживали в этом регионе на протяжении некоторого времени. В период с IV по VII века н.э. Молдова была частью важного торгового пути между Азией и Европой и граничила с Хазарским каганатом, где иудаизм являлся государственной религией. До Второй мировой войны жестокие антисемитские движения по всему Бессарабскому региону сильно затронули еврейское население. В 1930-х и 1940-х годах, при румынских правительствах Октавиана Гоги и Иона Антонеску, организованные властями погромы и массовые депортации привели к концентрации и уничтожению еврейских граждан, в результате чего погибло от 45 000 до 60 000 евреев по всей Бессарабии. Общее число румынских и украинских евреев, погибших на территориях под румынской администрацией, составляет от 280 000 до 380 000 человек. По оценкам, общая численность молдавских евреев в 2022 году составляет около 20 000 человек. Всемирный еврейский конгресс (членом которого является МКМ) отмечает "широкое развитие национального самосознания и возвращение к своим корням среди евреев Молдовы, при этом еврейская идентичность и культура проявляются в различных формах". Дипломатические отношения с Израилем были установлены в 1992 году, а израильское консульство находится в столице – Кишиневе. С 2014 года Молдова является страной-наблюдателем Международного альянса памяти жертв Холокоста, а с 2019 года приняла рабочее определение антисемитизма IHRA для официального использования. Музей еврейской истории был открыт в Оргееве 30 января 2023 года. В Кишиневе есть один еврейский детский сад, две еврейские школы и муниципальная еврейская библиотека имени Ицика Мангера. Еврейская газета "Наш Голос" издается два раза в месяц еврейской общиной Республики Молдова. В 1903 году в Кишиневе (Кишинёве) в русской Бессарабии проживало 50 000 евреев, что составляло 46% от общей численности населения в примерно 110 000 человек. Хотя на селе евреев почти не было, они присутствовали во всех крупных городах с конца XVIII и начала XIX веков. Еврейская жизнь процветала: в Кишиневе действовало 16 еврейских школ и обучалось более 2000 учеников. 19–21 апреля 1903 года произошел Кишиневский погром. К 1920 году еврейское население выросло примерно до 267 000 человек. В 1930 году румынская перепись населения зафиксировала 270 000 евреев.

Кишинёвский погром

В 1903 году молодой русский мальчик-христианин Михаил Рыбаченко был найден убитым в городе Дубассары (Dubossary), в 37 км к северо-востоку от Кишинева. Антисемитская газета "Бессарабец" начала распространять слухи о том, что убийство было частью еврейского ритуала. Эта газета уже публиковала слухи о евреях, которые привели к разорению местного еврейского населения. В отношении убийства сообщалось, что жертва посетила лавку еврейского табачника перед своим исчезновением. Другие антисемитские газеты призывали к погрому. Несмотря на то, что официальное расследование не выявило признаков ритуального характера убийства и в конечном итоге установило, что мальчик был убит родственником (который был впоследствии найден), волнения, вызванные этими и другими слухами, привели к крупному погрому во время пасхальных праздников. Погром продолжался три дня без вмешательства полиции. Было убито сорок семь (по некоторым данным, 49) евреев, 92 получили тяжелые ранения, 500 – легкие, и было разрушено более 700 домов. Многие молодые евреи, в том числе Мендель Португали, пытались защитить общину. Возмущение вызвали известные русские писатели Лев Толстой и Максим Горький, а также протесты евреев и неевреев в Европе и Соединенных Штатах. Хаим Нахман Биалик написал о погроме в своем стихотворении "Город убийства", а Владимир Короленко – в своей книге "Дом номер 13".

Молдавская Советская Социалистическая Республика

После Второй мировой войны число евреев в Молдавской Советской Социалистической Республике значительно возросло, достигнув пика в 98 001 человек в 1970 году. В 1970-х годах многие из них эмигрировали в Израиль, Соединенные Штаты, Канаду, а также в Австралию и Западную Европу, в период подъема алии и иммиграции на Запад, особенно в конце 1980-х годов. Последняя советская перепись 1989 года зафиксировала 65 672 евреев в Советской Республике.

Современная ситуация

По состоянию на 2014 год в Молдове проживает около 15 000 евреев, в том числе более 10 000 только в Кишиневе. Одновременно в Израиле проживает 75 492 молдавских еврея, а также небольшие общины в других странах мира, таких как Россия, США, Великобритания, Германия, Румыния, Австралия и другие. С 2015 года 27 января ежегодно отмечается как Национальный день памяти жертв Холокоста. В 2016 году парламент Молдовы утвердил итоговый доклад Международной комиссии по изучению Холокоста в Румынии, подготовленный Эли Визелем. Дискриминация по признаку религиозной принадлежности незаконна, а разжигание религиозной и этнической ненависти было криминализировано в мае 2022 года. Тем не менее, антисемитизм остается распространенным явлением: некоторые церкви и политические организации продолжают использовать антисемитскую риторику. Кроме того, в стране активны ультраправые и неонацистские группировки. В связи с тем, что в советское время религиозная деятельность была сильно ограничена, вероятно, в Молдове гораздо больше людей еврейского происхождения, чем тех, кто исповедует иудаизм, при этом многие могут даже не знать о своем происхождении.