Абуна Такла Хайманот: Патриарх Эфиопской Православной Церкви (1976-1988)

Введение

Абуна Такла Хайманот (Ge'ez: አቡነ ተክለ ሃይማኖት, род. Мелаку Вольде Микаэль: 21 сентября 1917 – 29 августа 1988) был третьим Патриархом Эфиопской Православной Церкви Тевахедо в период с 1976 по 1988 год. После политической нестабильности, вызванной Эфиопской революцией, Дерг арестовал Абуну Теофилоса в мае 1976 года, чтобы рукоположить Мелаку. Правительство организовало церковное собрание для избрания Мелаку, отшельника (бахтави) с небольшим образованием в этой области. 7 июля 1976 года, под руководством временно исполняющего обязанности Патриарха, архиепископа Абуне Йоханнеса, собрание возвело Мелаку в сан Патриарха 18 июля, а 29 августа он был окончательно возведен на престол.

Ранние годы

Абуне Такла Хайманот родился в 1918 году в семье простого солдата Вольде Микаэля Адуму в южной провинции Бегемдер. В юности он покинул дом, чтобы учиться в церковной школе Святого Михаила в Битчене, провинция Годжам, где изучал углублённые библейские толкования и "Кине" (церковную поэзию). Он был рукоположен в диаконы тогдашним коптским архиепископом Эфиопской православной церкви, Абуне Маттевосом. В 1934 году, незадолго до итальянской оккупации, он отправился в Аддис-Абебу и был рукоположен в священники Абуне Керлосом, последним коптским архиепископом Эфиопии. Затем он направился в город Содо, тогда небольшую деревню в районе Волайтта провинции Сидамо, чтобы служить в монастыре Дебре Менкират Святого Такла Хайманота. Считается, что во время службы там Абба Мелаку Вольде Микаэль пережил преобразующее религиозное откровение и стал "бахитави", то есть монахом-отшельником. Несмотря на значительную роль в проповеди среди жителей района и помощь в основании и строительстве школ, приютов для сирот и церквей, большую часть времени он проводил в уединении в пещере, молясь и смиряя свою плоть строгим покаянием и самоограничением. Он питался лишь самой простой пищей (в основном варёными злаками) и носил простые жёлтые одежды самого низкого качества.

Повышение в патриархию

Абба Мелаку был возведен на Патриарший престол Эфиопии после насильственного отстранения предыдущего Патриарха, Абуны Теофила (также известного как Абуна Тевофилос), марксистским режимом Дерг в мае 1976 года. После ареста Патриарха Дерг приказал собранию духовенства и мирян церкви совместно со Священным Синодом избрать нового Патриарха на место арестованного Абуны Теофила. Все архиепископы были дисквалифицированы от избрания из-за их тесных связей с недавно свергнутой эфиопской монархией. 7 июля 1976 года церковное собрание под руководством местоблюстителя (действующего Патриарха) архиепископа Абуне Йоханнеса избрало отшельника бахитави по имени Мелаку Вольде Микаэль новым Патриархом Эфиопской Православной Церкви. Новый избранный Патриарх Православной Церкви был рукоположен в сан епископа с именем Такла Хайманот 18 июля 1976 года, а затем возведен на Патриарший престол Эфиопии 29 августа. Обладая небольшим формальным образованием и незнакомый с мирскими делами, Абба Мелаку провел большую часть своей жизни в качестве отшельника, молясь в пещере и проповедуя жителям района Воллаита, помогая строить многочисленные церкви и церковные школы в этом районе. Считается, что Дерг надеялся, что такого простого сельского человека будет легко контролировать. Действительно, реакция Абуне Таклы Хайманота на известие о своем предстоящем восшествии на Патриарший престол была глубоким огорчением, и он залился горькими слезами. Он был возведен на престол, и в течение года ему было приказано назначить 14 новых епископов вместо прежних, которые считались близкими к правительству императора Хайле Селассие. Правительство назначило администратора для подчинения церкви контролю Дерг. Коптская церковь отказалась признать отстранение Патриарха Абуны Теофила и заявила, что, по мнению египетской церкви, он оставался каноническим Патриархом Эфиопии. Даже после того, как стало широко известно о казни Патриарха Абуны Теофила, отсутствие официального объявления о его смерти помешало Коптской церкви признать кого-либо другого главой Эфиопской Православной Церкви. Хотя две церкви продолжали находиться в общении друг с другом, формальные связи были разорваны, и Коптский Патриархат отказался признавать Абуне Таклу Хайманота законным. Абуне Такла Хайманот возглавлял церковь в бурный период эфиопской истории. Дерг развязал жестовую и кровавую кампанию против своих противников, известную как Эфиопский Красный Террор. Бесчисленное количество людей из всех политических, социальных, экономических и религиозных групп были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам или убиты, а тысячи бежали из страны, когда жесткий коммунистический и официально атеистический режим утвердился в древней империи. Позже, во время его правления, Эфиопия стала жертвой самого страшного голода в своей истории, затронувшего, по оценкам, миллионы людей. В эти трудные времена посещаемость церквей резко возросла до исторического максимума и, в отличие от других коммунистических стран мира, фактически увеличилась в этот период. Несмотря на то, что его легитимность подвергалась сомнению, Абуне Такла Хайманот благодаря своей личной набожности и достоинству стал самым популярным из всех, кто восседал на Патриаршем престоле в Эфиопии. После восшествия на престол он отказался надевать черные одежды, традиционные для высокопоставленных иерархов Православных церквей. Вместо этого он принял ярко-желтые одежды, цвет отшельников бахитави, и цвет, который в эфиопской традиции символизировал покаяние и страдания. Действительно, Патриарх провел все 11 лет своего правления в почти постоянном покаянии. Он постоянно молился, отказывался есть что-либо, кроме простейших вареных и жареных зерен и бобов, спал на голом полу и носил самые тонкие сандалии, в знак постоянного самоистязания. Каждый пенни из его личного содержания был потрачен на образование группы сирот, которых он лично воспитывал в самом Патриархате. Хотя Патриарх Абуне Такла Хайманот никогда не вступал в открытую конфронтацию с коммунистическим правительством из страха усилить преследования своей паствы, он проповедовал своему народу быть сильными и молиться, разделяя их в этом стремлении всем сердцем. В конечном итоге Дерг понял, что вместо податливого, легко манипулируемого деревенского жителя, они имеют дело с грозным, глубоко консервативным, жестким и бескомпромиссным человеком во главе церкви. Он все чаще отказывался принимать вмешательство в его дела назначенного правительством администратора и в конечном итоге добился его отстранения от должности. Сообщается, что окончательный разрыв между президентом Менгисту Хайле Мариам и Патриархом произошел после напалма и кассетной бомбардировки удерживаемых повстанцами районов Эритреи и региона Тыграй на севере в 1988 году. Говорят, что Патриарх протестовал против применения таких мер против невинного гражданского населения, и полковник Менгисту гневно потребовал, чтобы он прекратил вмешиваться в государственные дела. Патриарх, уже плохого здоровья и ослабленный из-за постоянного поста и покаяния, затем начал еще более строгий пост (фактически голодовку в знак протеста) и отказался от каких-либо дальнейших публичных выступлений, кроме посещения Божественной Литургии в церкви в Патриархате. Он в последний раз появился на публике на открытии новой церкви в Воллайте и посетил пещеру, где когда-то жил. Он вернулся в Аддис-Абебу и был немедленно госпитализирован, где и умер. Эфиопское правительство распорядилось провести торжественные государственные похороны Патриарха Абуне Таклы Хайманота, с военным сопровождением, орудийными салютами и флагами, приспущенными по всей Эфиопии. Открытый гроб был перенесен из церкви Святой Марии в Патриархате в Собор Святой Троицы на той же карете, которая когда-то использовалась свергнутым Имперским режимом для королевских похорон. Патриарх лежал в гробу, облаченный в Патриаршую корону и в свои офицерские одежды, укрытый эфиопским флагом. Десятки тысяч плачущих верующих заполнили улицы, чтобы увидеть, как проносится гроб по пути в Собор. Он был похоронен в Соборе после трехдневного отпевания. На его похоронах присутствовал весь дипломатический корпус в Аддис-Абебе, а также большинство высокопоставленных членов правительства и Рабочей партии Эфиопии (РПЭ). Преемником Абуне Таклы Хайманота стал Патриарх Абуна Меркорий.

Abba Melaku was enthroned as Patriarch of Ethiopia following the forcible removal from the Patriarchal throne of the previous Patriarch, Abuna Theophilos (aka Abuna Tewophilos) by the Marxist Derg regime in May 1976. Following the Patriarch's arrest, the Derg ordered that an assembly of clergy and laity of the church along with the Holy Synod elect a new Patriarch to replace the arrested Abuna Tewophilos. All Archbishops were disqualified from being elected for having been too close to the recently deposed Ethiopian monarchy. The Assembly of the Church met on July 7, 1976, and under the leadership of the Locum Tenens (Acting Patriarch) Archbishop Abune Yohannes, was made to elect a hermit bahitawi by the name of Melaku Wolde Mikael as the new Patriarch of the Ethiopian Orthodox Church. The new Patriarch elect of the Orthodox Church was elevated to the rank of bishop with the name Takla Haymanot on July 18, 1976, and then enthroned as Patriarch of Ethiopia on August 29. With little formal education, and little exposure to temporal affairs, Abba Melaku had spent the bulk of his life as a hermit praying in a cave, and preaching to the people of Wollaita district, helping to build numerous churches and church schools in the area. It is believed that the Derg hoped that such simple rural man would be easy to control. Indeed, Abune Takla Haymanot's reaction to the news that he was to be enthroned as Patriarch of the Church was extreme distress, and he was reduced to bitter weeping. He was enthroned, and within a year, he was made to appoint 14 new bishops to replace the old ones who were deemed to have been close to the government of Emperor Haile Selassie. A government appointed administrator was put in place to place the church under the tutelage of the Derg. The Coptic church refused to recognize the removal of Patriarch Abune Tewophilos, and declared that as far as the church of Egypt was concerned, he remained the canonical Patriarch of Ethiopia. Even after the execution of Patriarch Abune Tewophilos became widely known, the lack of an official announcement of his death kept the Coptic Church from recognizing any other person as head of the Ethiopian Orthodox Church. Although the two churches continued in communion with each other, formal ties were severed and the Coptic Patriarchate refused to recognize Abune Takla Haymanot as legitimate. Abune Takla Haymanot presided over the church during a tumult filled period of Ethiopian history. The Derg launched a vicious and bloody campaign against its opponents known as the Ethiopian Red Terror. Countless of people from every political, social, economic and religious grouping, were imprisoned, tortured, or killed, and thousands fled the country as a hard line Communist and officially atheist regime imposed itself on the ancient empire. Later during his tenure, Ethiopia would fall victim to the worst famine in its recorded history when millions are believed to have been affected directly. During these hard times, church attendance exploded to all time highs, and unlike the other Communist countries of the world, actually grew during this period. Although his legitimacy had been called into question, Abune Takla Haymanot through his personal devoutness and dignity, would become the most popular of all the men to have sat on the Patriarchal throne in Ethiopia. Upon his enthronement, he had refused to don the black robes traditional to high ranking hierarchs of the Orthodox churches. Instead he adopted robes that were bright yellow, the color of the bahitawi hermits, and a color which in Ethiopian tradition symbolized penance and suffering. Indeed, the Patriarch spent the entire 11 years of his reign in almost constant penance. He prayed constantly, refused to eat anything but the simplest boiled and roasted grains and beans, slept on the bare floor and wore the thinnest of sandals, in an act of constant self mortification. Every penny of his personal allowance was spent on educating a group of famine orphans that he was personally raising in the Patriarchate itself. Although never directly confronting the communist government for fear of increasing the persecution of his flock, Patriarch Abune Takla Haymanot preached to his people to be strong and to pray, joining them in this endeavor with all his heart. Eventually, the Derg realized that instead of having a pliant, easily manipulated country bumpkin, they were dealing with a formidable, deeply conservative, rigid and uncompromising man at the head of the church. He increasingly refused to accept incursions on his office by the government appointed administrator, and eventually had the man removed from office. There are reports, that there was a final rupture between President Mengistu Haile Mariam and the Patriarch following the napalm and cluster bombing of rebel held areas of Eritrea and the Tigray Region in the north in 1988. It is said that the Patriarch had protested against such measures being carried out on innocent civilian populations, and that Col. Mengistu had angrily demanded that he stop interfering in state affairs. The Patriarch, already in poor health and a weakened state thanks to his constant fasting and penance, then began an even more rigorous fast (basically a hunger strike in protest) and refused to make any more public appearances other than to attend the Divine Liturgy at the church within the Patriarchate. He made one final public appearance at the inauguration of a new church in Wollaita, and visited the cave where he had once lived. He returned to Addis Ababa and was almost immediately admitted to the hospital, where he died. The Ethiopian government ordered a full state funeral for Patriarch Abune Takla Haymanot, complete with military escort, gun salutes and flags at half staff throughout Ethiopia. The open casket was carried from St. Mary's church in the Patriarchate, to Holy Trinity Cathedral, on the same carriage that was once used by the fallen Imperial regime for royal funerals. The Patriarch lay in his coffin wearing a Patriarchal crown and in his robes of office, draped with the Ethiopian flag. Tens of thousands of weeping faithful packed the streets to see the body pass on the way to the Cathedral. He was buried at the Cathedral after lying in state for three days. His burial was attended by the entire diplomatic corps in Addis Ababa as well as most of the high ranking members of the government and the Workers' Party of Ethiopia (WPE). Abune Takla Haymanot was succeeded by Patriarch Abuna Merkorios.