Нелингвистическое значение: психология, семантика и понимание.
Meaning (non-linguistic)
Нелингвистическое значение: что это такое? Обсуждение роли доязыкового смысла в лингвистике, теории мышления и восприятии мира. Семантика и интерпретация.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Нелингвистическое (или предлингвистическое) значение – это тип значения, не опосредованный и не воспринимаемый посредством лингвистических знаков. В лингвистике это понятие используется в дискуссиях о том, отличается ли такое значение от значения, выраженного языком (то есть семантики), а также о том, какую роль оно должно играть в лингвистической теории и в какой степени мышление и концептуализация зависят от лингвистических знаний (как, например, в гипотезе языка мысли или лингвистической относительности).
Non linguistic (or pre linguistic) meaning is a type of meaning not mediated or perceived through linguistic signs. In linguistics, the concept is used in discussions,It is whether about such meaning is different from meaning expressed through language (i. e. semantics), It is also Interesting ,should play a role in linguistic theory, or to which extent thought and conceptualization is affected by linguistic knowledge (as in the language of thought hypothesis or linguistic relativity).
Значение как интерпретация
Чувство, которое разумные существа испытывают, заключающееся в том, что различные объекты нашей Вселенной связаны между собой, обычно называют человеческим чувством "смысла". Это чувство смысла проявляется, когда у человека, выходящего из кинотеатра, спрашивают: "Что этот фильм значил для тебя?". Короче говоря, слово "смысл" иногда используется для описания интерпретаций, которые люди дают миру. Пример: "Чанки – это фрагменты информации, связанные и объединенные смыслом. (Запоминание деталей в отличие от понимания общего смысла) связывает отдельные следы памяти вместе, создавая концептуальные чанки". Базовый или неидеализированный смысл, как тип семантики, является областью психологии и этики и отражает первоначальное употребление термина "смысл", как его понимала в начале XX века леди Уэлби после того, как ее дочь перевела термин "семантика" с французского языка. С другой стороны, смысл, в той мере, в какой он был позднее объективирован, то есть рассматривался без учета конкретных ситуаций и истинных намерений говорящих и пишущих, изучает способы, которыми слова, фразы и предложения могут казаться осмысленными. Объективированная семантика противопоставляется семантике, ориентированной на коммуникацию, где понимание намерений и предположений конкретных говорящих и пишущих является первостепенным, как в идее о том, что имеют в виду люди, а не слова, предложения или высказывания. Фундаментальное различие заключается в том, что если причины отождествляются с отношениями или законами, то объективировать смысл и рассматривать его как часть лингвистики – нормально. Однако, если причины отождествляются с конкретными агентами, объектами или силами, как будто причина – это влияние, как полагают большинство историков и практических людей, то реальный, не объективированный смысл является первичным, и мы имеем дело с намерением или целью как с аспектом человеческой психологии, особенно учитывая, что человеческое намерение может быть и часто бывает независимым от языка и лингвистики. Коннотация, такая как хорошая или плохая репутация, в отличие от денотации, может рассматриваться как вид нелингвистического смысла.
The sense that sentient creatures have that the various objects of our universe are linked is commonly referred to as a person's sense of "meaning". This is the sense of meaning at work when asking a person when they leave a theater, "What did that movie mean to you?" In short, the word "meaning" can sometimes be used to describe the interpretations that people have of the world. Example: "Chunks are pieces of information linked and bound by meaning. (Remembering details vs. getting an overall meaning) links individual memory traces together, to create conceptual chunks." Basic or non idealized meaning as a type of semantics is a branch of psychology and ethics and reflects the original use of the term "meaning" as understood early in the 20th century by Lady Welby after her daughter had translated the term "semantics" from French. On the other hand, meaning, in so far as it was later objectified by not considering particular situations and the real intentions of speakers and writers, examines the ways in which words, phrases, and sentences can seem to have meaning. Objectified semantics is contrasted with communication focused semantics where understanding the intent and assumptions of particular speakers and writers is primary as in the idea that people mean and not words, sentences or propositions. An underlying difference is that where causes are identified with relations or laws then it is normal to objectify meaning and consider it a branch of linguistics, while if causes are identified with particular agents, objects, or forces as if to cause means to influence as most historians and practical people assume, then real or non objectified meaning is primary and we are dealing with intent or purpose as an aspect of human psychology, especially since human intent can be and often is independent of language and linguistics. Connotation, such as good or bad reputation, in contrast to denotation, can be considered a kind of non linguistic meaning.
Семантическое значение
Слово "смысл" может быть использовано для описания внутренних процессов разума, независимо от какой-либо лингвистической деятельности. Этот вид смысла глубоко психологичен. Если рассматривать другие значения, можно выделить намерение, чувство, подтекст, важность, ценность и значение. Поскольку отрицательная форма "бессмысленно" ставит под сомнение и отрицает эти значения, специалисты полагают, что в основе всех них лежат понимание и понятность. Одним из подходов к пониманию смысла был психосоциальный теоретик Эрик Эриксон. Эриксон придерживался определенной точки зрения на роль смысла в процессе физического и социального развития человека. В его модели "смысл" – это внешний источник удовлетворения, связанный с эрогенными зонами человека и соответствующими им способами стимуляции. Подробнее см. статью "Импринтинг (психология)". Некоторые проявления невербальной коммуникации возникают из телесных сигналов, непосредственно вытекающих из человеческих инстинктов. Примерами служат покраснение, слезы, эрекция и реакция испуга. Этот вид коммуникации обычно непроизволен, но тем не менее передает определенную информацию окружающим.
The word "meaning" can be used to describe the internal workings of the mind, independently of any linguistic activity. This sort of meaning is deeply psychological. If we look for other uses we can find intent, feeling, implication, importance, value, and signification. Since the negative form "meaningless" challenges and would deny these uses, experts believe that underlying them all are understanding and understandability. One approach to this way of understanding meaning was the psychosocial theorist Erik Erikson. Erikson had a certain perspective on the role of meaning in the process of human bodily development and socialization. Within his model, a "meaning" is the external source of gratification associated with the human erogenous zones and their respective modes. See imprinting (psychology) for some related topics. Some communication by body language arises out of bodily signals that follow directly out of human instinct. Blushing, tears, erections and the startle reaction are examples. This type of communication is usually unintentional, but nevertheless conveys certain information to anyone present.
Прагматика
Нелингвистическое значение может быть определено как прагматика и включает в себя убеждения, импликатуры, социальные факторы и другие особенности контекста. Пол Грайс различал естественное (то есть нелингвистическое) и неестественное значение, поскольку последнее основано на намерениях. Эта точка зрения связана с прагматистами, которые утверждают, что значение выражения определяется его последствиями. Сторонником этой идеи был Чарльз Сандерс Пирс, который писал следующее:
Non linguistic meaning may be identified as pragmatics, and include beliefs, implicatures, social factors and other features of the context. Paul Grice distinguished natural (i. e. non linguistic) from non natural meaning, as the latter is intention based. This perspective is related to the pragmatists, who insist that the meaning of an expression is its consequences. A proponent of this view was Charles Sanders Peirce, who wrote the following:
Вне прагматической традиции находился канадский философ медиа XX века Маршалл Маклюэн. Его знаменитая фраза «средство является сообщением» может быть понята как консеквенциалистская теория значения. Его идея заключалась в том, что средство, используемое для коммуникации, несет в себе информацию, а именно – последствия, возникающие в результате его популярности. Например, одним из «значений» лампочки может быть возможность читать по ночам.
Outside of the Pragmatic tradition was Canadian 20th century philosopher of media Marshall McLuhan. His famous dictum, "the medium is the message", can be understood to be a consequentialist theory of meaning. His idea was that the medium which is used to communicate carries with it information: namely, the consequences that arise from the fact that the medium has become popular. For example, one "meaning" of the light bulb might be the idea of being able to read during the night.
Значение и познание
Некоторые нелингвистические значения возникают в естественной истории как результат развития на протяжении огромных периодов времени. Это лежит в основе теории автопоэза и самоорганизации. Некоторые социальные ученые используют автопоэз как модель для понимания развития структурной связи в семье. Типичным примером подобных отношений является отношение хищника и жертвы. Эти отношения несут в себе сильное внутреннее (жизнь и смерть) значение для всех живых организмов, включая людей. Наблюдения за развитием детей и поведенческими аномалиями у некоторых людей указывают на то, что определенные врожденные способности человека необходимы для процесса создания смысла. Два примера:
Some non linguistic meaning emerges from natural history as a development over vast periods of time. This is the theory behind autopoiesis and self organization. Some social scientists use autopoiesis as a model for the development of structural coupling in the family. A typical example of this kind of relationship is the predator prey relationship. These relations carry strong intrinsic (life and death) meaning for all living organisms, including people. Observations of child development and of behavioral abnormalities in some people indicate that some innate capabilities of human beings are essential to the process of meaning creation. Two examples are:
быстрое развитие языка у детей, темпы которого нельзя объяснить обычным процессом обучения; функционирование личной "теории разума" по отношению к другим людям, или эмпатии, как врожденной способности большинства людей. (Недавние исследования указывают на существование рефлекторной "модели разума", основанной на зеркальных нейронах, которыми мы обладаем совместно с некоторыми другими существами.)
rapid language development in children, at a pace that can not be accounted for by the usual learning process. the functioning of a personal "theory of mind" about other people, or empathy, as an innate capability of most people. (Recently published research points to a reflex based "model of mind" that is built upon the mirror neurons that we share with certain other creatures.)
Идеатезия
Идеастезия – это способность нашего сознания воспринимать смысл. Когда активируются концепты, то есть извлекается значение, феноменальные переживания претерпевают изменения. Эта тесная взаимосвязь между смыслом и переживаниями изучается в исследованиях идеастезии.
Ideasthesia refers to the capability of our minds to experience meaning. When concepts are activated i. e., when the meaning is extracted, the phenomenal experiences are affected. This tight relationship between meaning and experiences is investigated by research on ideasthesia.