Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Византийский период
Ничего не известно об этом городе в античности. Хариополь впервые упоминается в связи с присутствием Феофилакта, епископа Хариопольского (ἐπίσκοπος Χαριουπόλεως), на Втором Никейском соборе в 787 году и епископа Космы на Четвертом Константинопольском соборе в 879 году. Тем не менее, в списках епископств Константинопольского Патриархата он появляется впервые только в начале X века, как суфраган митрополичьей кафедры Гераклеи. Византийский император и основатель Македонской династии Василий I родился в крестьянской семье в Хариополе, предположительно в 811 году. В XI веке известен епископ Михаил по его печати; судя по украшению, он, возможно, ранее служил в духовенстве Святой Софии в Константинополе. Город упоминается в конце XI века как место военных действий против вторгшихся кочевых племен: в 1051 году военачальник Никефор Вриенний воевал против печенегов; в 1087 году сам город был разграблен отрядом печенегов, куманов и венгров; а в 1090 году печенеги разбили византийские войска в его окрестностях. 15/16 апреля 1205 года Жоффруа де Вильардуэн провел там ночь после поражения в битве при Адрианополе. Имел восемь настоятелей в период с 1713 по 1970 год. Путешественник Эвлия Челеби посетил город в середине XVII века, описывая его как процветающий, "маленький Эдирне", с обилием воды и красивыми садами. По словам Эвлии, это была любимая резиденция османской знати. Он также сообщает, что город был центром развитого животноводства, с крупным поголовьем, включая верблюдов. Греческая община, насчитывавшая 3476 человек в 1922 году, просуществовала в городе до греко-турецкого обмена населением.
Nothing is known about this city during antiquity. Chariopolis is first mentioned with the presence of Theophylact, Bishop of Chariopolis (ἐπίσκοπος Χαριουπόλεως), at the Second Council of Nicaea in 787, and of Bishop Kosmas at the Fourth Council of Constantinople in 879. Nevertheless, it first appears in the Notitiae Episcopatuum of the Patriarchate of Constantinople only in the early 10th century, as a suffragan the metropolitan see of Heraclea. Byzantine emperor and founder of the Macedonian dynasty, Basil I, was born to a peasant family in Chariopolis, possibly in 811. In the 11th century, a bishop Michael is known through his seal; from the decoration it appears that he may have previously been a member of the clergy of the Hagia Sophia in Constantinople. The town is mentioned in the later 11th century as the site of military operations against invading nomadic tribes: the general Nikephoros Bryennios campaigned against the Pechenegs in 1051; in 1087 the town itself was sacked by a host of Pechenegs, Cumans, and Magyars; and in 1090 the Pechenegs defeated a Byzantine force in its vicinity. On 15/16 April 1205 Geoffrey of Villehardouin spent the night there, after the disastrous Battle of Adrianople. with eight incumbents between 1713 and 1970. The traveller Evliya Çelebi visited the town in the mid 17th century, describing it as prosperous, a "little Edirne", with much water and beautiful gardens. According to Evliya it was a favoured residence of Ottoman aristocrats. He also reports that the town was a centre of extensive animal husbandry, with large flocks, including camels. A Greek community, 3,476 strong in 1922, survived in the town until the Greco Turkish population exchange.
Современный период
Сегодня Хайраболу — небольшой городок, являющийся центром торговли для окружающей сельской местности.
Today Hayrabolu is a small market town serving the countryside around it.
Памятники
Никаких сооружений византийской эпохи не сохранилось, но в начале 20-го века местная церковь, посвященная святому Василию, возможно, была построена на месте византийского предшественника, а византийский капитель был использован при строительстве Местной пашской мечети. У входа в поселение находится османский мост XVI века.
No Byzantine era structures survive, but in the early 20th century a local church, dedicated to St. Basil, may have been built on the site of a Byzantine predecessor, and a Byzantine capital was incorporated into the Local Pasha Mosque. At the entrance to the settlement is a 16th century Ottoman bridge.