Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Византия дәуірі
Бұл қала туралы ежелгі дәуірде ештеңе белгілі емес. Хариополис алғаш рет 787 жылы Никеяның екінші соборында Хариополис епискобы Теофилакттың (ἐπίσκοπος Χαριουπόλεως) қатысуымен, ал 879 жылы Константинопольдің төртінші соборында епископ Космастың қатысуымен тарихта қалды. Дегенмен, ол алғаш рет 10-ғасырдың басында Константинополь Патриархатының *Notitiae Episcopatuum* тізімінде Гераклея митрополиясының қарастырылатын епископтығы ретінде кездеседі. Византия императоры және Македония әулетінің негізін қалаушы Василий I, шамамен 811 жылы Хариополисте шаруа отбасында дүниеге келген. 11-ғасырда епископ Михаил өзінің мөрі арқылы танымал, және әшекейлеуінен ол бұрын Константинопольдегі Агия София шіркеуінің қызметкері болған болуы мүмкін. Қала 11-ғасырдың соңында көшпелі тайпаларға қарсы әскери операциялардың орталығы ретінде айтылады: генерал Никефор Бренний 1051 жылы печенегтерге қарсы жорық жүргізді; 1087 жылы қала печенегтер, кумандар және мадьярлардың шабуылына ұшырады; ал 1090 жылы печенегтер оның маңында византиялық әскерді жеңді. 1205 жылдың 15-16 сәуірінде Вильгардуэннің Жеффри Адрианополь шайқасынан кейін түнді осында өткізді. 1713-1970 жылдар аралығында сегіз адам қызмет етті. Саяхатшы Эвлиа Челеби 17-ғасырдың ортасында қалаға сапар шегіп, оны өркендеген, "кішкентай Эдирне" деп сипаттады, онда су көп және әдемі бақтар бар екенін айтты. Эвлианың сөзіне қарағанда, бұл Осман аристократиясының сүйікті орны болған. Ол сондай-ақ қала ірі мал шаруашылығының орталығы болғанын, оның ішінде түйелердің көп болғанын хабарлады. 1922 жылы 3476 адамнан тұратын грек қауымы грек-түрік халқының алмасуына дейін қалада өмір сүрді.
Nothing is known about this city during antiquity. Chariopolis is first mentioned with the presence of Theophylact, Bishop of Chariopolis (ἐπίσκοπος Χαριουπόλεως), at the Second Council of Nicaea in 787, and of Bishop Kosmas at the Fourth Council of Constantinople in 879. Nevertheless, it first appears in the Notitiae Episcopatuum of the Patriarchate of Constantinople only in the early 10th century, as a suffragan the metropolitan see of Heraclea. Byzantine emperor and founder of the Macedonian dynasty, Basil I, was born to a peasant family in Chariopolis, possibly in 811. In the 11th century, a bishop Michael is known through his seal; from the decoration it appears that he may have previously been a member of the clergy of the Hagia Sophia in Constantinople. The town is mentioned in the later 11th century as the site of military operations against invading nomadic tribes: the general Nikephoros Bryennios campaigned against the Pechenegs in 1051; in 1087 the town itself was sacked by a host of Pechenegs, Cumans, and Magyars; and in 1090 the Pechenegs defeated a Byzantine force in its vicinity. On 15/16 April 1205 Geoffrey of Villehardouin spent the night there, after the disastrous Battle of Adrianople. with eight incumbents between 1713 and 1970. The traveller Evliya Çelebi visited the town in the mid 17th century, describing it as prosperous, a "little Edirne", with much water and beautiful gardens. According to Evliya it was a favoured residence of Ottoman aristocrats. He also reports that the town was a centre of extensive animal husbandry, with large flocks, including camels. A Greek community, 3,476 strong in 1922, survived in the town until the Greco Turkish population exchange.
Қазіргі заман
Бүгінде Хайраболу – айналасындағы ауылдық аймақтарға қызмет ететін шағын базар қаласы.
Today Hayrabolu is a small market town serving the countryside around it.
Ескерткіштер
Византия дәуірінен ешқандай құрылыстар сақталмаған, бірақ 20 ғасырдың басында әулие Василийге арналған жергілікті шіркеу, бұрынғы византиялық ғимарат орнында салынған болуы мүмкін. Византиялық капитель жергілікті Паша мешітіне енгізілген. Елді мекенге кіре берісте 16 ғасырлық Османдық көпір орналасқан.
No Byzantine era structures survive, but in the early 20th century a local church, dedicated to St. Basil, may have been built on the site of a Byzantine predecessor, and a Byzantine capital was incorporated into the Local Pasha Mosque. At the entrance to the settlement is a 16th century Ottoman bridge.