Введение

Экачакра – небольшая деревня, расположенная в 20 км от города Рампурхат в округе Бирбхум штата Западная Бенгалия. В индуистской традиции говорится, что пять Пандавов из эпоса «Махабхарата» останавливались в Экачакре во время своих лет изгнания. Она также известна как место рождения Нитьянанды Рамы (родившегося в 1474 году н.э.), одной из ключевых религиозных фигур в традиции Гаудия-вайшнавизма. Деревня простирается с севера на юг примерно на восемь миль. Другие деревни, а именно Вирачандрапура и Вирабхадрапура, расположены в пределах территории Экачакры. В честь Вирачандры Госвами (сына Нитьянанды) эти места известны как Вирачандрапура и Вирабхадрапура.

Топоним

Происхождение названия Экачакры связано с легендой о Пандавах. В битве при Курукшетре Кришна нарушил свою клятву не участвовать в войне как воин и поспешил на помощь своему преданному Арджуне, бросив колесо от колесницы, чтобы сразить Бхишму, который сражался с Арджуной, но не терпел поражений. Когда Бхишма умилостивил его прекрасными молитвами, Кришна успокоился и отбросил колесо колесницы. Колесо упало на этот участок земли, и поэтому место получило название Экачакра. "Эка" означает "один", а "чакра" – колесо. В "Махабхарате" также говорится, что здесь обитал демон Бакасура, которого позже убил Бхима. Однако существует несколько мест по всей Индии, претендующих на звание древней Экачакры.

Местоположение

Экачакра находится в .

Гарбхаваса

Говорят, что это истинное место рождения Нитьянанды. В храме Джанмастан есть божество Нитай (Нитьянанды), которому поклоняется местная брахманская семья. Хадаи Пандита Бхаван – место, где находился первоначальный дом отца Нитьянанды. Небольшой белый храм рядом с Нитай Кундом указывает на точное место, где родился Нитьянанда. Рядом с этим храмом растут два баньяновых дерева, которые, как считается, существовали ещё со времен Нитьянанды. В центре главного алтаря храма находится божество Господа Нитьянанды. Слева от него, с поднятыми руками, – Чайтанья Махапрабху. Справа от Нитьянанды – Адвайта Ачарья. На боковом алтаре установлены божества Радхи Радхаканты и Радхи Шриканты, в центре – большая танцующая форма Гауранги, а внизу – десять латунных сахи. Храм был построен Прасаннакумаром Карафармой.

Мала Тала

Здесь есть старое дерево пиппала, которое называется "Мала Тала". Незадолго до того, как Нитьянанда покинул деревню в юности, Хадай Пандита пришел сюда и совершал джапу под этим деревом. "Мала" означает "чётки для джапы", а "тала" – "дерево". Когда Нитай собирался уехать, Хадай Пандита оставил здесь свои чётки из-за беспокойства. Чайтанья Махапрабху прибыл в Экачакру много лет спустя, после отъезда Нитьянанды. Говорят, что в то время Чайтанья оставил свой цветочный венок на ветке этого дерева. "Мала" также означает "венок". Поэтому и по этой причине это дерево и было названо Мала Тала.

Хантугада Тирта

(также известный как Джахну Кунд) Говорят, что Нитай принес сюда все священные воды из всех святых мест, чтобы избавить местных жителей от необходимости совершать паломничество к Ганге для священного омовения. Эта кунда называется Хантугада, потому что Нитьянанда Прабху здесь проводил фестиваль Чида-дахи, раздавая измельченный рис с йогуртовым прасадом и принимая его, стоя на коленях.

Пандава Тала

Это место находится в пяти минутах ходьбы (400 м) в поля, к юго-востоку от места рождения Нитьянанды. Оно окружено рощей деревьев кели-кадамба. Согласно преданию, Пандавы жили здесь со своей матерью, Кунти, во время их изгнания в лес.

Банкима Рая Мандира

Нынешнее божество в храме Банкима Рая было найдено самим Нитьянандой в реке Ямуна в Экачакре. Затем божество было установлено в храме, который сейчас находится под водой в Джахну Кунде. Считается, что Нитьянанда вошел в самадхи, слившись с этим божеством, в момент своего ухода. Нынешний храм Банкима Рая также старый. Рядом с ним было помещено божество Джахнава Маты (супруги Нитьянанды). В этом храме также находится небольшое самадхи Вирачандры Госвами.