Введение

Лингвистическое разнообразие города Калькутта по данным переписи 2011 года:

Языки | Население
------- | --------
Бенгальский | 2 763 291
Хинди | 1 027 173
Урду | 586 234
Одия | 26 158
Гуджарати | 25 667
Пенджаби | 15 913
Английский | 8 900
Непальский | 8 089
Синдхи | 3 724
Другие | 40 445
Всего | 4 496 694

Калькутта, Индия, в основном населена этническими бенгальцами (как гхоти, так и бангал). Согласно отчету Индийского статистического института, принадлежащего правительству Индии, население города Калькутта в 2011 году составляло 4,5 миллиона человек, из которых коренные бенгальцы составляли почти 62%, то есть большинство населения города. Этнические группы, такие как марвари, бихари и мусульмане, говорящие на урду, вместе составляли 36% населения, относящиеся к категории крупных меньшинств. К другим многочисленным микро-меньшинствам Калькутты относятся: патаны, маратхи, одия, гуджарати, синдхи, кашмирцы, пенджаби, непальцы, телугу, тамилы, англо-индийцы, иракцы, евреи, армяне, тибетцы, греки, парсы, китайцы и иракцы.

Китайский

Чайнатаун в восточной части города Калькутты – единственный Чайнатаун в Индии. Когда-то здесь проживало 20 000 этнических китайцев, но к 2009 году его население сократилось примерно до 2 000 человек из-за ряда факторов, включая репатриацию и отказ в предоставлении индийского гражданства после Сино-индийской войны 1962 года, а также эмиграцию в другие страны в поисках лучших экономических перспектив. Традиционно китайское сообщество занималось местной обработкой кожи и владело китайскими ресторанами. В настоящее время большинство из них проживают в районах Парк-Цирк и Топсия. Численность иракского населения в Калькутте оценивается в 10 000 человек.

Еврейский

Евреи Калькутты – это в основном евреи из Багдада, прибывшие в Калькутту для торговли. Численность общины когда-то достигала 6000 человек, но после образования Израиля сократилась примерно до 60. Сегодня в Калькутте осталось около 30 евреев. Первым задокументированным еврейским иммигрантом в Калькутту был Шалон Коэн, прибывший из Алеппо (современная Сирия) в 1798 году. Вероятно, самой влиятельной еврейской семьей в Калькутте были отец и сын – магнаты в сфере недвижимости Давид Джозеф Эзра и Элия Давид Эзра. Они стояли за строительством таких зданий, как Чоуринги Мансионс, Эспланад Мансионс и синагоги Неве Шалом, а также сыграли важную роль в основании еврейской школы для девочек. Улица Эзра в Калькутте названа в их честь. В Калькутте существует пять независимых синагог, включая одну в Чайнатауне, некоторые из которых до сих пор функционируют. Еврейская кондитерская Nahoum's, расположенная на Нью-Маркете, занимает особое место в кондитерском деле Калькутты. Основанная в 1902 году, она переехала в нынешнее здание на Нью-Маркете в 1916 году. Сегодня ею управляет внук основателя, Давид Нахум. Еврейская свадьба, состоявшаяся в Калькутте в 1990-х годах после 50-летнего перерыва, привлекла большое внимание средств массовой информации. После основания Израиля многие евреи из Калькутты эмигрировали в Израиль, что привело к значительному сокращению численности еврейской общины.

Армянский

Армяне с древних времен следовали сухопутным маршрутом через Бактрию для торговли с Индией. Они были известны как "Торговые князья Индии", и некоторые обосновались при дворе императора Акбара. Часть из них, предположительно по приглашению Джоб Чарнока, в конечном итоге поселилась в Серампуре и Калькутте. Среди выдающихся армян – сэр Апкар Александр Апкар, известный предприниматель, который был главой Бенгальской торгово-промышленной палаты. О численности армянской общины свидетельствуют пять армянских кладбищ в Калькутте, включая кладбище, примыкающее к часовне Святой Троицы в Тангре, и армянскую церковь. Пожертвование Асватора Мурадхана в размере 8000 рупий способствовало основанию Армянского колледжа в 1821 году. Армянский колледж сыграл ключевую роль в популяризации регби на площадях Майдана. Армяне поселились в квартале недалеко от улицы Свободной школы, который до сих пор называется Армани пара ("армянский квартал"). В основном они ассимилировались с индийским населением, и община сейчас насчитывает лишь несколько домов.

Тибетский

Тибетцы изначально приезжали в Калькутту каждый год зимой, чтобы торговать шерстяными изделиями вместе с бутиями. После 1951 года Калькутта стала домом для многих тибетцев, которые использовали проходимую границу между Сиккимом и Тибетом, чтобы добраться сюда. Зимой большое количество тибетцев разбивают сезонные лавки с зимней одеждой в районе площади Веллингтон. Тибетская община также способствовала открытию многочисленных тибетских ресторанов, предлагающих традиционную тибетскую кухню. Тибетская медицина широко распространена в Калькутте как альтернативный метод лечения тяжелых заболеваний.

Афганцы

В XIX веке Калькутта была популярным направлением для афганских (включая пуштунских) бизнесменов из Афганистана, торговавших специями и фруктами. Местные жители знают их как Кабуливала, название происходит от рассказа 1892 года о мигранте из Кабула в Калькутту, а также их называют ханами, как и в других регионах Индии.

Греческий

Греки эмигрировали в Индию после османских и турецких вторжений в XVI веке. В Калькутте существовала значительная греческая община, состоявшая в основном из тесно связанного круга знатных семей с греческого острова Хиос, занимавшихся торговлей с британцами. Фирма братьев Ралли, пожалуй, самое известное греческое имя в Калькутте; Ралли продали свою фирму в 1960-х годах после обретения Индией независимости и, как и большинство греческого сообщества, покинули город. В настоящее время фирма известна как Ralli India и входит в группу компаний Tata. Греческая община была сосредоточена на улице Амратолла вокруг греческой церкви Преображения Господня (построенной в 1782 году). Вероятно, самой известной гречанкой, родом из Калькутты, была талантливая скрипачка Мари Никачи, которая в 1910 году отправилась в европейское турне и выступала при дворах императора Франца Иосифа Австрийского и царя Николая II Российского. После Первой мировой войны она вернулась в свой семейный дом на Корфу. Вклад греков в город будет помнить новаторская социальная работа, проводимая в Греческой православной церкви, и фонтан Паниоти на Майдане, названный в честь Димитриоса Паниоти, личного секретаря "друга Индии" лорда Рипона.