Александр О’Нил: Поэт-сюрреалист и бунтарь Португалии

Введение

Португальский писатель и поэт (1924–1986)

Александр Мануэль Вахия де Кастро О’Нилль де Булхонес, GOSE (19 декабря 1924 года, Лиссабон – 21 августа 1986 года, Лиссабон) – португальский писатель и поэт ирландского происхождения.

Семья

Родился на проспекте Фонтес-Перейра-де-Мело, 39, как сын Жозе Антониу Перейры де Эса О’Нилла (Лиссабон, ок. 1890 – ?) – банковского служащего, и Марии да Глории Вахия де Баррос де Кастро (17 марта 1905 – после октября 1989). Он был внуком по отцовской линии писательницы, поэтессы, лектора и журналистки Марии О’Нилл. Его предок Жоау О’Нилл (ирл. Seán Ó Néill) эмигрировал из Ирландии в 1740 году. У него была старшая сестра, Мария Амелия Вахия де Кастро О’Нилл де Булхоэс, которая стала монахиней.

Карьера

Он был самоучкой и работал профессиональным рекламщиком. Поэт и писатель-сюрреалист и конкретист, публицист, сотрудничавший со многими периодическими изданиями. В 1948 году О’Нилл был одним из основателей Лиссабонского движения сюрреалистов вместе с Марио Сезариню де Васконселосом, Жозе Аугусто Франса и другими. Его творчество вскоре отошло от сюрреализма, сформировав оригинальный стиль, в поэзии которого отразились сложные, противоречивые чувства к своей стране – любовь и ненависть. Его отличительные черты – пренебрежение к условностям, как социальным, так и литературным, постоянный бунт, игра со словом, использование пародии и черного юмора – использовались для создания целого ряда острых образов того, что значит быть португальцем и его взаимоотношений со страной. Хотя большая часть его работ была утеряна, отсутствует или хранится в частных коллекциях, некоторые из них были представлены на выставке, посвященной сюрреалистическому движению, в 2002 году. О’Нилл находился в постоянном конфликте с Португалией. В то время как другие современники писали стихи, протестующие против жизни в Португалии при Салазаре, критика О’Нилла была глубже. В таких стихотворениях, как «В строю, по стойке смирно!» и «Португалия», утверждалось, что диктаторский режим был лишь симптомом (самым худшим симптомом) более серьезных недугов – недостатка мужества и ограниченности мышления, укоренившихся в национальном сознании. Другие стихотворения, например, «Плач человека, скучающего по слепоте», возлагали ответственность за мракобесие, затрудняющее, если не делающее невозможными перемены, на религию и мистицизм. Будучи по профессии публицистом и прославившимся изобретением одних из самых остроумных рекламных слоганов своего времени, О’Нилл необычайно умело манипулировал словами и эффективно их использовал, но отказывался применять этот талант для создания лирически возвышенной, умиляющей поэзии (см. «Просто выразительный»). Ярый антиромантик, стремящийся сохранить человечество на его месте как один из видов, населяющих Землю, он не верил в возможность особенно гармоничного мира и презирал любые попытки уйти от реальности, будь то через мистические или поэтические экстазы. Его единственной надеждой, или утешением, прямо выраженной в стихотворении «Пустой сандал Святого Франциска», была связь (никогда полностью спокойная), которую он ощущал с другими представителями своего вида.

He was a self taught person and worked as a publicity professional. Surrealist and concretist poet and writer, and a publicist, who collaborated in many periodicals. In 1948, O'Neill was among the founders of the Lisbon Surrealist Movement, along with Mário Cesariny de Vasconcelos, José Augusto França and others. His writings soon diverged from Surrealist to form an original style whose poetry reflects a love/hate relationship with his country. His salient characteristics – a disrespect of conventions, both social and literary, an attitude of permanent revolt, playfulness with language, and the use of parody and black humor – are used to form a body of incisive depictions of what is to be Portuguese and his relation with the country. Although most of his works have been lost or are missing or in private collections some of his work was displayed in 2002 at an exhibit on the Surrealist movement. O'Neill was in permanent conflict with Portugal. While other contemporaries wrote poems that protested against national life under Salazar, O'Neill's attack ran deeper. Poems such as Standing at Fearful Attention and Portugal suggested that the dictatorial regime was a symptom (the worst symptom) of graver ills – lack of courage and smallness of vision – woven into the nation's psyche. Other poems, such as Lament of the Man Who Misses Being Blind, seemed to hold religion and mysticism responsible for an obscurantism that made change difficult if not impossible. A publicist by profession, famed for inventing some of the most ingenious advertising slogans of his time, O'Neill was unusually adept at manipulating words and using them in an efficacious manner, but he refused to put that talent at the service of a lyrically lofty, feel good sort of poetry (see 'Simply Expressive'). Stridently anti Romantic, concerned to keep humanity in its place as just one of Earth's species, he did not believe that an especially harmonious world was possible, and he abhorred all attempts to escape the world, whether through mystical or poetical exaltations. His one hope, or consolation, explicitly stated in St. Francis's Empty Sandal, was in the connection (never entirely peaceful) he felt with other members of the species.

Декорации

Он был удостоен степени Великого офицера Ордена Святого Иакова Меча.