Турецкий Курдистан: регион на юго-востоке Турции, населённый преимущественно курдами. Около 20 млн курдов, часть Большого Курдистана. История и политика.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Курдский населённый район Турции
Kurdish inhabited area of Turkey
Турецкий Курдистан, или Северный Курдистан, – это юго-восточная часть Турции, где курды составляют преобладающую этническую группу. Курдский институт в Париже оценивает численность курдов, проживающих в Турции, в 20 миллионов человек, большинство из которых – на юго-востоке. Юго-восточная Турция (Северный Курдистан) считается одной из четырех частей Курдистана, в который также входят части северной Сирии (Западный Курдистан), северного Ирака (Южный Курдистан) и северо-западного Ирана (Восточный Курдистан). Термин «Турецкий Курдистан» часто используется в контексте курдского национализма, что делает его спорным среди сторонников турецкого национализма. Значение этого термина различается в зависимости от контекста.
Turkish Kurdistan or Northern Kurdistan is the southeastern part of Turkey where Kurds form the predominant ethnic group. The Kurdish Institute of Paris estimates that there are 20 million Kurds living in Turkey, the majority of them in the southeast. Southeastern Turkey (Northern Kurdistan) is considered to be one of the four parts of Kurdistan, which also includes parts of northern Syria (Western Kurdistan), northern Iraq (Southern Kurdistan) and northwestern Iran (Eastern Kurdistan). The term Turkish Kurdistan is often used in the context of Kurdish nationalism, which makes it a controversial term among proponents of Turkish nationalism. The term has different meaning depending on context.
Демография
В первой переписи населения Турции в 1927 году курдский язык был самым распространенным родным языком в провинциях Агры, Битлис, Диярбакыр, Элазыг, Хаккари, Мардин, Сирт (включая современный Батман) и Ван. Кроме того, в Шанлыурфе курдский язык был самым распространенным родным языком, а в провинции Муш курдский язык был родным для большей части населения по данным переписи 1935 года – первой переписи, проведенной там после разделения провинции с Битлисом ранее. Провинция Бингёль была отделена от Муша в 1935 году, а провинция Тунчели – от Элазыга в 1936 году, и курдский язык также был первым языком в этих вновь образованных провинциях по данным их первой переписи в 1945 году, соответственно. Помимо этого, в турецком Курдистане проживают и другие этнические группы, включая арабов, ассирийцев, черкесов, осетин и турок. Ранее в турецком Курдистане существовало 11 еврейских общин.
In the first census of Turkey in 1927, Kurdish was the largest first language in the provinces of Ağrı , Bitlis , Diyarbakır , Elazığ , Hakkâri , Mardin , Siirt (, includes present day Batman) and Van Moreover, Kurdish was the largest first language with a plurality in Şanlıurfa with of the population in Muş Province had Kurdish as their first language in the census of 1935, the first census conducted there after the province was split from Bitlis earlier. Bingöl Province was separated from Muş in 1935, while Tunceli Province was separated from Elazığ in 1936 and Kurdish was also the first language in these newly established provinces in their first census in 1945 with and , respectively. Moreover, other ethnic groups also exist in Turkish Kurdistan including Arabs, Assyrians, Circassians, Ossetians and Turks. There used to be 11 Jewish communities in the Turkish Kurdistan.
Ресурсы
Большая часть региона плодородна и традиционно экспортирует зерно и скот в города равнин. Местную экономику определяют животноводство и мелкомасштабное сельское хозяйство, при этом трансграничная контрабанда в Иракский Курдистан и из него (особенно нефтепродуктов) является основным источником дохода в приграничной зоне между Ираком и Турцией. Крупномасштабное сельское хозяйство и промышленная деятельность преобладают в экономической жизни низменного региона вокруг Диярбакыра, крупнейшего города с курдским населением в регионе. Однако в других районах военные действия и высокая безработица привели к масштабной миграции из региона в другие части Турции и за границу.
Much of the region is fertile and has traditionally exported grain and livestock to the cities in the plains. The local economy is dominated by animal husbandry and small scale agriculture, with cross border smuggling to and from Iraqi Kurdistan (especially of petroleum) providing a major source of income in the Iraq Turkey border area. Larger scale agriculture and industrial activities dominate the economic life of the lower lying region around Diyarbakır, the largest Kurdish majority city in the region. Elsewhere, however, military activity and high unemployment has led to extensive migration from the region to other parts of Turkey and abroad.
История
Северный Курдистан, являясь частью Плодородного полумесяца Древнего Ближнего Востока, быстро ощутил влияние неолитической революции, сопровождавшейся распространением земледелия. В бронзовом веке регионом правили арамеи, а в железном веке – Новоассирийская империя. В эпоху античности последовательно пришли Великая Армения, а затем Римская империя. Ранние мусульманские завоевания распространились по региону вместе с исламом. В Средние века регион находился под властью местных правителей. В X и XI веках им правила курдская династия Марванидов. Начиная с XIV века, регион в основном вошел в состав Османской империи.
Part of the Fertile Crescent of the Ancient Near East, Northern Kurdistan was quickly affected by the Neolithic Revolution that saw the spread of agriculture. In the Bronze Age, it was ruled by the Arameans, followed by the Neo Assyrian Empire in the Iron Age. Classical antiquity saw the arrival of first Greater Armenia, then the Roman Empire. The early Muslim conquests swept over the region with the spread of Islam. During the Middle Ages, the region came under the rule of local chieftains. In the 10th and 11th centuries, it was ruled by the Kurdish Marwanid dynasty. From the 14th century onwards, the region was mostly incorporated into the Ottoman Empire.
Курдские княжества
Налоговый реестр (или дефтер), датируемый 1527 годом, упоминает область под названием Вилайет и Курдистан, которая включала семь крупных и 11 мелких эмиратов (или княжеств). В документе курдские эмираты называются эялетами (государствами), что свидетельствует об их автономии. В Фермане (имперском указе), изданном Сулейманом I около 1533 года, излагаются правила наследования и престолонаследия среди курдских беев, то есть курдской аристократии. Наследственное престолонаследие было предоставлено курдским эмиратам, лояльным Османской империи, а курдским князьям была дарована автономия в пределах империи. Степень автономии этих эмиратов сильно варьировалась и зависела от их геополитического значения. Слабые курдские племена были вынуждены объединяться с более сильными или становиться частью османских санджаков. Однако могущественные и труднодоступные племена, особенно те, что находились вблизи границы с Персией, пользовались значительной автономией. Согласно кануну (сборнику законов), упомянутому Евлией Челеби, существовали два типа административных единиц, отличных от обычных санджаков: 1) курдские санджаки (Экрад Бейлики), характеризующиеся наследственным правлением курдской аристократии, и 2) курдские правительства (hükümet). Курдские санджаки, как и обычные санджаки, несли военные обязательства и платили налоги. В свою очередь, курдские hükümet не платили налогов и не предоставляли войска для османской армии, и османы предпочитали не вмешиваться в вопросы их престолонаследия и внутренние дела. По словам Челеби, к середине XVII века автономия курдских эмиратов ослабла. В это время из 19 санджаков Диярбекирского эялета 12 были обычными османскими санджаками, а остальные именовались курдскими санджаками. Курдские санджаки включали Сагман, Кульп, Михрание, Терциль, Атак, Пертек, Чапакчур и Чермик. Челеби перечисляет курдские государства или hükümet как Чезире, Эгиль, Генч, Палу и Хазо. В конце XVIII и начале XIX века, с ослаблением Османской империи, курдские княжества стали фактически независимыми.
A tax register (or defter) dating back to 1527 mentions an area called Vilayet i Kurdistan, which included seven major and 11 minor emirates (or principalities). The document refers to the Kurdish emirates as eyalet (state), an indication of the autonomy they enjoyed. In a Ferman (imperial decree) issued by Suleiman I, around 1533, he outlines the rules of inheritance and succession among Kurdistan beys i. e. the Kurdish aristocracy. Hereditary succession was granted to Kurdish emirates loyal to the Ottoman Empire, and Kurdish princes were granted autonomy within the Empire. The degree of autonomy of these emirates varied greatly and depended on their geopolitical significance. The weak Kurdish tribes were forced to join stronger ones or become a part of Ottoman sanjaks. However, powerful and less accessible tribes, particularly those close to the frontier with Persia, enjoyed a high degree of autonomy. According to a kanunname (book of law) mentioned by Evliya Çelebi, there were two administrative units different from regular sanjaks: 1) Kurdish sanjaks (Ekrad Beyliği), characterized by the hereditary rule of the Kurdish aristocracy and 2) Kurdish governments (hükümet). The Kurdish sanjaks, like ordinary sanjaks, had military obligations and had to pay taxes. On the other hand, the Kurdish hükümet neither paid taxes nor provided troops for the Ottoman Army, and the Ottomans preferred not to interfere in their succession and internal affairs. According to Çelebi, by the mid 17th century the autonomy of the Kurdish emirates had diminished. At this time, out of 19 sanjaks of the Diyarbekir Eyalet, 12 were regular Ottoman sanjaks, and the remaining were referred to as Kurdish sanjaks. The Kurdish sanjaks were Sagman, Kulp, Mihraniye, Tercil, Atak, Pertek, Çapakçur and Çermik. Çelebi lists the Kurdish states or hükümets as Cezire, Egil, Genç, Palu and Hazo. In the late 18th and early 19th century, with the decline of the Ottoman Empire, the Kurdish principalities became practically independent.
Курдизация
Когда беженцы с Кавказа достигли Османской империи, Константинополь решил не расселять их в Курдистане из-за крайней бедности и нехватки материальных средств у беженцев. Однако спустя некоторое время османы стали рассматривать беженцев как возможность ослабить притязания курдов на регион и разрешили им поселиться там. С первых же пор часть кавказцев добровольно подверглась курдификации, в результате чего курдский язык стал для них родным.
When refugees from Caucasus reached the Ottoman Empire, Constantinople decided not to settle these in Kurdistan due to the extreme poverty and lack of material resources for the refugees. Yet after some time, the Ottomans started seeing the refugees as a chance to diminish the Kurdish claim to the region and allowed the refugees to settle in the region. From early stage on, some Caucasians went through a voluntary process of Kurdification and thereby had Kurdish as their mother tongue.
XX-XXI век и РПК
Когда курдский вопрос обострился в Турции, это оказало влияние и на их кавказских соседей. Даже сейчас существует нежелание поддерживать курдов в их конфликте с турецким государством, однако отдельные лица кавказского происхождения вступили в Рабочую партию Курдистана. В ходе своей кампании Народно-демократическая партия (НДП) победила на выборах в большинстве кавказских сел в турецком Курдистане.
When the Kurdish question arose in Turkey, it also had an effect on their Caucasian neighbors. Even today, there is an aversion from joining the Kurds in their conflict against the Turkish state, but some individuals of Caucasian origin joined the Kurdistan Workers' Party. As part of their campaign, Peoples' Democratic Party (HDP) won elections in most Caucasian villages in Turkish Kurdistan.