Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Хасан Зыко Камбери был выдающимся бектеши (бардом) албанской литературы.
Hasan Zyko Kamberi was a distinguished bejtexhi (bard) writer of Albanian literature.
Обзор
Он родился во второй половине восемнадцатого века в Старье, южной албанской деревне близ Колони у подножия горы Грамоз. Известно лишь, что он участвовал в турецко-австрийской битве при Смедерево на Дунае к востоку от Белграда в 1789 году [1203 г. х.] в армии под командованием Али-паши Тепелены (1741–1822). По словам Элси, он умер дервишем, вероятно, принадлежавшим к бекташскому тарикату, в родной деревне в начале девятнадцатого века. Однако, по мнению Арши Пипы, нет доказательств того, что Камбери принадлежал к бекташскому ордену суфизма. Его гробница в Старье действительно была превращена в бекташский зиярет, известный местным жителям как тюрбе Бабы Хасани. Камбери – один из наиболее значительных представителей мусульманской традиции в албанской литературе, хотя его главный труд – 200-страничная меджмуа (сборник стихов) – не сохранился. Говорят, что рукопись этого сборника была отправлена в Монастырь (Битола) в 1908–1910 годах для публикации, но все следы от нее утеряны. В действительности, сохранилось немного его стихов, и еще меньше было опубликовано. Из сохранившихся произведений известны: короткий мевлюд – религиозная поэма о рождении пророка Мухаммеда; около десяти иляхи; и более пятидесяти светских стихотворений. Светская поэзия Камбери охватывает широкий спектр тем. В своем восьмисложном «Сефер-и хюмаюн» (Благополучный поход), состоящем из тридцати трех касыд, он описывает свое участие в вышеупомянутой битве при Смедерево и дает реалистичный отчет о вызванных ею страданиях. В «Бахти им» (Моя судьба) и «Васиетнаме» (Завещание) Камбери иронично и порой горько взирает на прихоти судьбы и, в частности, на несчастья собственной жизни. «Гьердеку» (Свадебная комната) изображает свадебные обычаи в сельской местности. Здесь мы не встречаем пасторальную идиллию, а реалистичный рассказ о муках и тяготах молодых женщин, выданных замуж по обычаю без права выбора спутника жизни, и о страданиях молодых людей, вынужденных уезжать за границу в поисках заработка. В любовной лирике Камбери автор оплакивает социальные устои, подавляющие страсть и спонтанность. Самым известным его стихотворением является «Параja» (Деньги) – резкое осуждение феодальной коррупции и, возможно, лучшее сатирическое произведение в албанской литературе до двадцатого века.
He was born in the second half of the eighteenth century in Starje, a southern Albanian village near Kolonja at the foot of Mount Gramoz. All that is known of his life is that he took part in the Turkish Austrian Battle of Smederevo on the Danube east of Belgrade in 1789 [1203 A. H.] in an army under the command of Ali Pasha Tepelena (1741–1822). He died a dervish, according to Elsie no doubt of the Bektashi sect, in his native village at the beginning of the nineteenth century. According to Arshi Pipa, there is no evidence that Kamberi belonged to the Bektashi order of Sufism. His tomb in Starja was indeed turned into a Bektashi shrine known locally as the türbe of Baba Hasani. Kamberi is one of the most commanding representatives of the Muslim tradition in Albanian literature, though his main work, a 200 page mecmua (verse collection), has disappeared. A manuscript of this collection is said to have been sent to Monastir (Bitola) in 1908 1910 to be published, but all traces of it have since been lost. Indeed little of his verse has survived and even less has been published. Of the works we do possess are: a short mevlud, a religious poem on the birth of the prophet Mohammed; about ten ilâhî; and over fifty secular poems. Kamberi’s secular verse covers a wide range of themes. In his octosyllabic Sefer i hümâyûn (The Felicitous Campaign) in thirty three quatrains, he describes his participation in the above mentioned Battle of Smederevo and gives a realistic account of the suffering it caused. In Bahti im (My fortune) and Vasijetnameja (The testament), Kamberi casts an ironic and sometimes bitter glance at the vagaries of fate and in particular at the misfortunes of his own life. Gjerdeku (The bridal chamber) portrays marriage customs in the countryside. It is not a pastoral idyll we encounter here, but a realistic account of the anguish and hardship of young women married off according to custom without being able to choose husbands for themselves, and the suffering of young men forced to go abroad to make a living. In Kamberi’s love lyrics, the author laments social conventions that inhibit passion and spontaneity. The most famous of his poems is Paraja (Money), a caustic condemnation of feudal corruption and at the same time perhaps the best piece of satirical verse in pre twentieth century Albanian literature.