Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Скульптура в Бангладеш
Sculpture in Bangladesh
Апараджейо Бангла – одна из самых известных скульптур, посвященных войне за независимость Бангладеш 1971 года. Она расположена на территории кампуса Даккского университета, прямо напротив здания факультета искусств. На бенгальском языке эта фраза означает «Непобедимая Бенгалия».
Aparajeyo Bangla is one of the most well known sculptures dedicated to the Bangladesh Liberation War in 1971. It is located in the campus of Dhaka University, just in front of the Faculty of Arts Building. In Bengali, the phrase means "Unvanquished Bengal".
История
Работа над скульптурой началась в конце 1973 года на основе проекта скульптора Сайеда Абдуллы Халида и под надзором администрации ДУКСУ. Репортер газеты Dainik Bangla Салех Чоудхури посетил скульптуру и написал о ней статью. Эта статья проинформировала народ Бангладеш, благодаря чему скульптор получил известность во всем мире. В этой статье Салех Чоудхури назвал ее «Апараджейо Бангла», и это название впоследствии было официально утверждено университетом и художником (источник: новость в Prothom Alo о кончине Салеха Чоудхури 5 сентября 2017 года и статья журналиста Хасана Шахареара о Салехе Чоудхури, опубликованная в газете Shamokal Bangla). До «Апараджейо Бангла» существовала другая скульптура длиной в 3 фута, которую затем администрация Дакшу демонтировала и начала работу над проектом «Апараджейо Бангла». Хасина Ахмед, Сайед Хамид Максуд и Бадрул Алам Бэну, близкие друзья Халида, позировали для «Апараджейо Бангла». Художник внимательно изучал личности моделей, и тесная связь с ними позволила ему точно передать их образы. В августе 1975 года Шейх Муджибур Рахман был убит, в связи с чем администрация Дакшу приостановила проект «Апараджейо Бангла». Политическая нестабильность и арест действующего вице-канцлера Даккского университета Абдула Матина Чоудхури также сорвали работу. Проект оставался незавершенным до конца 1978 года. В январе 1979 года некоторые фундаменталистские группировки попытались разрушить скульптуру, принадлежащую Дакшу. Однако участники проекта и студенты Даккского университета яростно защищали ее. После длительного перерыва работа возобновилась в декабре 1979 года с новым видением. Наконец, 16 декабря 1979 года проект был завершен. Скульптура была открыта ранеными ветеранами войны за независимость.
The sculpture work was started at the end of 1973 based on sculptor Syed Abdullah Khalid's design and superintendence of the DUCSU Authority. The Dainik Bangla news reporter Saleh Chowdhury came to visit the sculpture and wrote an article about it. The article illuminated the people of Bangladesh, so the sculptor is known all over the world. In that Article Saleh Choudhury named it as Aparajeyo Bangla and that has been established as permanent name later on by the university authority and the artist (source Prothom Alo news on Saleh Choudhury'/ sad demise on 5 September 2017 and journalist Hasan Shaharear's article on Saleh Choudhury published in Shamokal Bangla newspaper). Before Aparajeyo Bangla there was another 3 feet long sculpture, then Dackshu Authority broke down the sculpture and started to work on Aparajeyo Bangla project. Hasina Ahmed, Syed Hamid Maksood and Badrul Alam Benu, who are very close to Khalid, modelled for 'Aparajeyo Bangla'. The artist closely observed the models' personalities and his close association with them enabled him to do justice with his portrayal. In August 1975 Sheikh Mujibur Rahman was murdered so the Dackshu Authority stopped the Aparajeyo Bangla project. Political instability and the arrest of the then vice chancellor of Dhaka University, Abdul Matin Chowdhury, also disrupted the work. The project remained incomplete till the end of 1978. In January 1979, some fundamentalist groups tried to demolish the Dackshu sculpture Authority. However, the project members and the students of Dhaka University fiercely guarded the work. After a long hiatus, the work began once more in December the beginning of 1979—with a new vision. At last the project work was finished on 16 December 1979. The sculpture was inaugurated by wounded freedom fighters.
Историческое значение
После войны комитет ДУКСУ предложил создать скульптуру в память о славе освобождения. В скульптуре Саида Абдуллы Халида изображены три статуи. Композиция "Апараджейо Бангла" отличается зрелостью, фигуры динамичны. В центре – статуя крестьянина с винтовкой на плече и гранатой в руке, символизирующая народ Бангладеш. Слева – женщина с аптечкой, указывающая на то, что она медсестра, а справа – студент, одетый только в брюки и держащий винтовку, представляющий молодежь. В целом, "Апараджейо Бангла" является новаторским произведением в области скульптур, посвященных войне за освобождение. В качестве модели для фигуры женщины была выбрана Хасина Ахемед, домохозяйка, для фигуры крестьянина – Бадрул Алам Бану, студент художественного факультета, а для фигуры студента – Саид Хамид Максуд, еще один студент Университета Дакки.
After the war, the DUCSU committee proposed the sculpture to commemorate the glory of liberation. In Sayed Abdullah Khalid's sculpture there are 3 statues. The composition of Aparajeyo Bangla is quite mature, the figures are dynamic. In the centre is a statue of a farmer on whose shoulder is a rifle and in whose hand is a grenade, the statue represents the general people of Bangladesh. On the left side there is a lady in whose hand is a first aid box to indicate that she is a nurse, and in the right side there is a student wearing only a pair of pants and holding a rifle in his hand, to represent youth. All things considered Aparajeyo Bangla is a pioneer in the field of sculptures from the liberation war. For the design of sculpture the lady model was Hasina Ahamed who was a housewife and the farmer model was Badrul Alam Banu who was a student of the art department and the student model was Sayed Hamid Maksud, who was another student of University of Dhaka
Скульптура
Скульптура выполнена из железобетона с 4-дюймовым облицовочным слоем, высотой до 18 футов. Скульптура была восстановлена после нанесения надписи на постамент. Работы по облицовке скульптуры выполнялись компанией Sahiddullah Associates, а проектирование постамента – архитектором Рабиулом Хоссейном. Скульптура изображает трех фигур: в центре – деревенский юноша, сжимающий ремень винтовки в правой руке и держащий гранату в левой. Слева от него – городской юноша с винтовкой. Справа – молодая женщина, посвятившая себя сестринскому делу, с аптечкой на плече. Эти трое символизируют объединенную силу всего бенгальского народа.
The sculpture is built of reinforced concrete with a 4 inch coating, to a height of up to 18 feet. The sculpture was refabricated after inscribing on the base. The sculpture coating was worked under Sahiddullah Associates and the sculpture base was designed by architect Rabioul Hossain. It is a sculpture of the three figures, the central character, a village youth stands in the middle clutching the strap of a rifle in his hand and a grenade in the left To the left of him is an urban youth with a rifle At the right is a young lady devoted to nursing with a first aid box at her shoulder. These three represent the concerted strength of the whole Bengali nation.
Документальный фильм о скульптуре
В 2011 году вышел документальный фильм о скульптуре, посвященный 40-летию независимости Бангладеш. Режиссером фильма был Сайфул Вадуд Хелал, а продюсером – Шафиул Вадуд. Фильм рассказывает о предпосылках войны 1971 года и освещает попытки религиозных фанатиков уничтожить это сооружение.
In 2011 a documentary film about the sculpture was released to mark the 40th anniversary of Bangladesh independence, directed by Saiful Wadud Helal, and produced by Shafiul Wadud. The film presents the background of the 1971 war, and sheds light on attempts by religious fanatics to destroy the structure.