Введение
Тексты, составленные на бенгальском языке.
Бенгальская литература обозначает совокупность произведений на бенгальском языке, охватывающую древний бенгальский, среднебенгальский и современный бенгальский периоды с изменениями, происходившими с течением времени и в зависимости от династической поддержки или её отсутствия. Бенгальский язык развивался на протяжении примерно 1300 лет. Если появление бенгальской литературы принято относить к приблизительно 650 году нашей эры, то развитие бенгальской литературы насчитывает 1600 лет. Самым ранним сохранившимся произведением бенгальской литературы является "Чарьяпада" – сборник буддийских мистических песен на древнебенгальском языке, датируемый X и XI веками. Хронология бенгальской литературы разделяется на три периода: древний (650–1200), средневековый (1200–1800) и современный (после 1800). Средневековая бенгальская литература включает в себя различные поэтические жанры, такие как индуистские религиозные писания (например, "Мангалкавия"), исламские эпосы (например, произведения Сайеда Султана и Абдула Хакима), вайшнавские тексты (например, биографии Чайтаньи Махапрабху), переводы арабских, персидских и санскритских текстов, а также светские произведения мусульманских поэтов (например, произведения Алаула). Романы появились в середине XIX века. Лауреат Нобелевской премии Рабиндранат Тагор – наиболее известная в мире фигура бенгальской литературы. Кази Назрул Ислам, известный своим активизмом и антибританской литературой, был назван "Поэтом-бунтарем" и в настоящее время признан национальным поэтом Бангладеш.
Древние
Первые произведения на бенгальском языке появились в X–XII веках н. э. Они общеизвестны как Чаряпада и представляют собой 47 мистических гимнов, составленных различными буддийскими монахами, в частности: Луипада, Канхапада, Кукурипада, Чатилпада, Бхусукупада, Камлипада, Дхендхапада, Шантипада и Шабарапада. Рукопись была обнаружена на пальмовом листе в Непальской королевской библиотеке в 1907 году бенгальским лингвистом Харапрасадом Шастри. Ввиду того, что язык этих рукописей был понят лишь частично, Шастри классифицировал их как Сандхья Бхаша (সন্ধ্যা ভাষা), что означает "язык сумерек".
Раннее средневековье/Переходный период (12001350)
Этот период считается временем, когда впервые возникло множество известных пословиц и стихов. Бенгальский алфавит приобрел облик, близкий к современному. Рамаи Пандит и Халяудх Мисра были выдающимися писателями этого времени.
Передчаянья (13501500)
Мусульманские писатели исследовали различные темы в повествованиях и эпосах, такие как религия, культура, космология, любовь и история, часто черпая вдохновение в арабских и персидских литературных произведениях или переводя их, например, "Тысячу и одну ночь" и "Шахнаме". В литературной романтической традиции встречаются стихи Шаха Мухаммада Сагира о Юсуфе и Зулейхе, а также произведения Зайнуддина и Сабирид-хана. Культура добаши обогатила бенгальские тексты арабской и персидской лексикой для повествования мусульманских историй. К эпической поэзии относятся "Набибангша" Сайеда Султана и "Расул Биджой" Шаха Барида. Чандидас был знаменитым индуистским лирическим поэтом этого периода, прославившимся переводом произведений Джаядевы с санскрита на бенгальский язык и созданием тысяч стихотворений, посвященных любви Радхи и Кришны, таких как "Шри Кришна Киртана". Большинство индуистских писателей этого периода вдохновлялись популярным поэтом-вайшнавом на языке маитили по имени Видьяпати. "Шри Кришна Виджая" Маладхара Басу, в основном являющаяся переводом 10-й и 11-й песен "Бхагавата Пураны", является самой ранней бенгальской повествовательной поэмой, датируемой с определенностью. Созданная между 1473 и 1480 годами нашей эры, она также является старейшей бенгальской повествовательной поэмой, посвященной легенде о Кришне.
Поздней средневековье (15001800)
Бенгальская литература расцвела в Аракане после его повторного завоевания. Здесь жили известные писатели, находившиеся под покровительством араканского королевского двора, такие как Алаол, автор "Падмавати", а также Даулат Кази, Даулат Вазир Бахрам Хан, Кураиши Маган Тхакур, написавший "Чандравати", и Марадан, автор "Насирнама". Кази был первым поэтом, получившим поддержку двора. Он начал писать "Сатимайну и Лорчандрани", который считается первым бенгальским романтическим произведением. Совместная работа была распространена при дворе, и Алаол завершил роман Кази, поскольку тот умер, не успев его закончить. Хейат Махмуд, по профессии судья, считается последним поэтом среднебенгальской литературы.
Современный (1800 - настоящее время)
Современный период бенгальской литературы можно приблизительно разделить на шесть этапов. Первый этап: эпоха прозы (1800–1850). В это время христианские миссионеры и бенгальские ученые, получившие санскритское образование, работали над внедрением модернизма посредством прозы. Второй этап: эпоха становления (1850–1900). В это время пионеры, такие как Банким Чаттападхьяй и Майкл Мадхусудан Датта, писали романы и стихи, демонстрирующие влияние Запада. Эти классические произведения остаются шедеврами, проверенными временем. Третий этап: эпоха Рабиндраната Тагора (1890–1930). Этот период был доминирован творчеством Тагора, а другие произведения, особенно поэзия, находились под его влиянием. Четвертый этап: период после Рабиндраната Тагора (1930–1947). В это время многие писатели сознательно стремились отойти от влияния Тагора. Это продолжалось примерно до раздела Индии. Пятый этап: период после раздела (1947–1970). После раздела литература бенгали начала развиваться отдельно в Западной Бенгалии и Восточном Пакистане/Бангладеш, фокусируясь в основном на политической и религиозной идентичности каждой из Бенгалий. Шестой этап: эпоха Бангладеш/Западной Бенгалии (1971 – настоящее время). После создания Бангладеш в 1971 году литература в Бангладеш получила новый импульс благодаря таким писателям, как Хумаюн Ахмед, который создал новый стиль письма на простом языке, понятном широкой публике. Примерно в то же время писатели из Западной Бенгалии, такие как Сунил Гангопадхьяй, Самареш Маджумдар и Ширшенду Мухопадхьяй, писали с новым взглядом на Западную Бенгалию в эпоху глобализации. Поскольку популярные писатели этой эпохи уходят из жизни, литература, созданная в эпоху тысячелетия, еще предстоит характеризовать.
Первая и вторая фазы (1800-1900)
Первые книги на бенгальском языке были написаны христианскими миссионерами. Например, «Брахманский римско-католический Самбад» Дома Антонио был первой книгой на бенгальском языке, напечатанной в конце XVII века. Развитие бенгальской письменности продолжилось благодаря бенгальским ученым, писавшим учебники для колледжа Форт-Уильям. Хотя эти работы не имели большой литературной ценности, практика создания этих дидактических произведений значительно способствовала развитию прозаического письма. Раджа Раммохан Рой внес вклад в создание сборника религиозных и образовательных книг на бенгальском языке. По мере того, как миссионеры и Брахмо Самадж издавали все больше журналов и газет, культура письма для распространения новых идей быстро развивалась. Первый эпос Майкла Мадхусудана Датты «Тиллоттама Самбхав Кабья», опубликованный в 1860 году, стал первым бенгальским стихотворением, написанным белым стихом. Банким Чандра Чаттерджи считался одним из ведущих бенгальских романистов и эссеистов XIX века. Он также написал «Ванде Матарам» – национальную песню Индии, которая появляется в его романе «Анандаматх» (1882). В предтагоровскую эпоху также наблюдалась тенденция к популярной литературе, сосредоточенной на повседневной жизни в современной Бенгалии. Стиль прозы и юмор в этих произведениях часто были грубыми, прямолинейными и доступными. Шедевром в этом отношении является «Хутом Печар Накша» (Эскиз совы), написанный Калипрасанной Сингхой, сатирически изображающий культуру «бабу» в Калькутте XIX века. Другие известные работы в этом отношении – «Алалер Гхорер Дулал» (Избалованный ребенок) Пеари Чанд Митры, «Рамтану Лахири о таткалин Банга шамадж» (Рамтану Лахири и современное бенгальское общество) Шибна́тха Шастри и «Наба Бабу Билас» и «Наба Биби Билас» Бхаваничарана Бандопадхьяя. Эти книги, вероятно, эффективно изображали современный бенгальский диалект и популярное общество, а также включали в себя ныне исчезнувшие музыкальные жанры, такие как Кхисти, Кхейр и Кабиял гаан, в исполнении таких мастеров, как Рупчанд Пакхи и Бхола Мойра. Такие книги стали реже встречаться после появления тагоровской культуры и растущего предпочтения литературной элегантности и изысканности в бенгальском обществе. «Ванде Матарам» Банким Чандры Чаттерджи сыграл жизненно важную роль в индийском движении за независимость, и он широко почитается в Индии, хотя его романы пользуются меньшей популярностью в Бангладеш. Банкимская мемориальная премия – высшая литературная награда, присуждаемая правительством Западной Бенгалии (Индия).
Третий и четвертый этапы (1900-1947 гг.)
Рабиндранат Тагор и Кази Назрул Ислам – наиболее известные и плодовитые писатели Бенгалии в XX веке. Тагор известен как автор национального гимна Индии «Джана Гана Мана» и национального гимна Бангладеш «Амар Шонар Бангла», а также как источник вдохновения для гимна Шри-Ланки. Аналогично, Назрул считается национальным поэтом Бангладеш. Сарат Чандра Чаттерджи писал романы, повести и рассказы. Он также писал эссе, собранные в сборники «Нарир Мулья» (1923) и «Свадеш о сахитья» (1932). «Шриканта», «Чаритрахин», «Девдас», «Грихадаха», «Дена Паона» и «Патер Даби» – одни из его самых популярных произведений.
Писатели рассказов
Бенгальская литература также славится своими рассказами. Среди известных авторов коротких рассказов – Рабиндранат Тагор, Маник Бандопадхьяй, Тарашанкар Бандопадхьяй, Бибхутибхушан Бандопадхьяй, Раджшехар Басу (Парасурам), Сайед Муджтаба Али, Премендра Митра. Бенгалия также известна своими детективными рассказами и романами, написанными Сатьяджитом Рэем, Шарадинду Бандопадхьяем и другими авторами.
Пятый этап: эпоха после раздела (1947-1971)
Раджшехар Басу (1880–1960) был наиболее известным автором сатирических рассказов в бенгальской литературе. В своих произведениях, написанных под псевдонимом "Парашурам", он высмеивал шарлатанство и низость различных слоев бенгальского общества. Раджшехар также был выдающимся лексикографом, переводчиком и эссеистом. Его "Чаланика" (1937) – один из самых популярных кратких бенгальских словарей, а его бенгальские переводы "Мегадуты" (1943), "Рамаяны" (1946), "Махабхараты" (1949) и "Бхагавад-гиты" (1961) также получили высокую оценку. Балаи Чанд Мухопадхьяй, писавший под псевдонимом Банафул, был другим известным автором того времени. Он наиболее известен своими короткими зарисовками, часто объемом всего в полстраницы, однако его творчество охватывало шестьдесят пять лет и включало "тысячи стихотворений, 586 рассказов (несколько из которых были переведены на английский язык), 60 романов, 5 пьес, ряд одноактных пьес, автобиографию под названием "Пашчатпат" (Background) и многочисленные эссе". Сарадиндду Бандхьопадхьяй, также известный как автор исторических романов, создал детектива Бёмкеш Бакши. Среди других известных авторов этого периода были Самареш Басу, Премендра Митра, Шибрам Чакраборти, Нараян Гангопадхьяй, Субодх Гош, Нарендранат Митра и другие.
Движение Пракалпана
Движение Пракалпана, названное известным американским критиком Стивеном ЛеБланком «маленькой литературной революцией» и «взращенное» Калькуттой, уже более четырех десятилетий развивает свои новые жанры – прокалпанскую художественную литературу, сарбангинскую поэзию и четанавязство, под руководством Ваттачарджи Чандана, начиная с 1969 года. Вероятно, это единственное двуязычное (бенгальско-английское) литературное движение в Индии, родившееся из бенгальской литературы, которое распространило свое влияние по всему миру благодаря участию известных международных писателей и художников авангарда, а также мастеров почтового искусства, таких как Ричард Костеланец, Джон М. Беннетт, Шейла Мерфи, Дон Уэбб, наряду с выдающимися бенгальскими поэтами, писателями и художниками, такими как Ваттачарджа Чандан.
Бангладешский поток
Хумаюн Ахмед создал свой собственный стиль простого письма, который приобрел огромную популярность. Его персонажи, такие как Химу, Мисир Али, Бейкер Бхай и другие, до сих пор являются общеизвестными и любимыми. Его учитель, Натьягуру Нурул Момен, которого считали Шекспиром Бангладеш, был пионером сразу в трех областях литературы: драматургии, художественной прозы и сатиры. Среди других известных писателей – Мухаммед Зафар Икбал, Хумаюн Азад, Ахмед Софа, Селина Хоссейн, Таслима Насрин и многие другие. Валиулла Бхуян – один из современных авторов и издателей детской литературы Бангладеш. Его книги и рассказы входят в число самых продаваемых в стране. Он основал издательство Goofi Books, где пишет и публикует детские книги, направленные на развитие ценностей, эмпатии и творческих способностей у детей.
Западно-Бенгальский ручей
На бенгальскую литературу Западной Бенгалии оказало влияние множество современных мыслителей, которые определили развитие литературы на бенгали. Сунил Гангопадхьяй, поэт, романист и автор детских рассказов, был одним из самых плодовитых писателей своего времени. Сатьяджит Рей создал собственного детектива Фелуду, в приключениях которого его сопровождают Тапеш Ранджан Митра, которого Фелуда и Лалмохан Гангули называют по прозвищу "Топше", и профессор Шонку, революционный ученый, а также Тарини Хуро – авантюрист и рассказчик. Значительный вклад также внесли Нараян Саньял, Буддадеб Гуха, Махашвета Деви, Нирендранат Чакраборти, Самареш Маджумдар, Самареш Басу, Сучита Бхаттачарья, Пурушоттам Кумар Дебнатх, Набанета Дев Сен, Сайед Мустафа Сирадж, Барен Гангопадхьяй, Амия Бхушан Мазумдар, Дебеш Рой, Атин Бандйопадхьяй, Шанкха Гош, Шакти Чаттопадхьяй, Моти Нанди, Камал Кумар Маджумдар, Шанкар, Малай Рой Чоудхури, Харипада Мондаль, Бани Басу и другие.