Введение

Бурна Буряш II (в клинописи — Бурна или Бурра Буриаш, означающее «слуга/протеже Господина земель» на касситском языке) — царь Касситской династии Вавилона, правивший в царстве, называемом Кардунияш, приблизительно в 1359–1333 гг. до н.э., где совпадают краткая и средняя хронологии. Зафиксирован как 19-й царь, взошедший на касситский престол, он сменил Кадашмана Энлиля I, который, вероятно, был его отцом, и правил 27 лет. Он был современником египетских фараонов Аменхотепа III и Эхнатона. Притча «время сверки счетов — испытание для пастухов» приписывается ему в письме от его агента Мар Иссара к более позднему царю Эсархаддону.

Переписка с Египтом

Дипломатическая переписка между Бурной Буриашем и фараонами сохранилась в девяти письмах Амарны, обозначенных как EA (для Эль-Амарны) 6–14. Отношения между Вавилоном и Египтом в начале его правления были дружественными, и готовился брачный союз. «С тех пор как мои предки и твои предки обменялись заявлениями о дружбе, они посылали друг другу прекрасные дары и не отказывали ни в чем достойном». Бурна Буриаш стремился к равноправному признанию и часто называл своего коллегу «братом». Они обменивались дарами: лошадьми, лазуритом и другими драгоценными камнями от Бурна Буриаша и слоновой костью, эбеновым деревом и золотом от Эхнатона. Однажды Бурна Буриаш послал Ахенатону ожерелье из лазурита в знак поздравления с рождением его первенца, принцессы Меритатен. Но затем отношения начали ухудшаться. В письме EA 10 он жалуется, что присланное золото оказалось с недостаточным весом. «Ты задержал моего посланника на два года!» – восклицает он в смятении. Он упрекал египтянина в том, что тот не выразил ему соболезнования, когда он заболел. Дары невесты заполнили 4 колонки и 307 строк клинописной описи на табличке EA 13. Затрагивались не только государственные вопросы. «Что ты хочешь от моей земли, напиши, и это будет доставлено, и что я хочу от твоей земли, я напишу, чтобы это было доставлено», – жалуется он на то, что ханаанские вассалы Египта ограбили и убили его торговцев. Он потребовал возмездия, назвав Шума Адду, сына Балумме, чья принадлежность неизвестна, и Шутану, сына Шаратама из Акки, виновниками злодеяния. Ответа от египтян потомкам узнать не удалось, однако Абди-Хеба, ханаанский правитель Иерусалима, тогда небольшого городища на холме, написал в письме EA 287, что агенты касситов пытались проникнуть в его дом и убить его. Что касается касситов, то, хотя дом хорошо укреплен, они совершили очень серьезное преступление. Они забрали инструменты, и мне пришлось укрыться под опорой крыши. И если фараон собирается послать войска в Иерусалим, пусть они придут с гарнизоном для постоянной службы. И, пожалуйста, привлеките касситов к ответственности за это злодеяние. Касситы чуть не убили меня в моем собственном доме. Пусть царь проведет расследование по этому поводу. В одном письме сохранился ответ марат-шарри, то есть принцессы, на обращение ее мбе лииа, то есть господина (Нефертити к Бурна Буриашу?). Письма содержат игривую, откровенную и порой раздражительную переписку, но, возможно, скрывают тонкую игру между ними, чтобы подтвердить свой статус, добиться желаемых товаров и оценить взаимную угрозу, что лучше всего иллюстрируется притворным незнанием Бурна Буриаша о расстоянии между их странами – четырехмесячным путешествием каравана. [в Лувре]. Дипломатические отношения с соседом Вавилона, Эламом, осуществлялись посредством царских браков. Неовавилонская копия литературного текста в форме письма, хранящаяся сейчас в музее Vorderasiatisches в Берлине, адресована касситскому двору эламитским царем. В ней подробно изложена генеалогия эламитской царской семьи того периода, и из нее мы узнаем, что Пахир Ишшан женился на сестре Куригалзу I, а Хумбан Нумена – на его дочери, а их сын Унташ Напириша был обручен с дочерью Бурна Буриаша. Возможно, это была Напир-асу, чья безголовая статуя, по словам ее пасынка Мурсили II, оказалась весьма беспокойной, коварной и убийственной, как в случае с женой Мурсили, навязывая свои странные чужеземные обычаи хеттскому двору и в конечном итоге подвергшейся изгнанию. Его показания сохранились в двух молитвах, в которых он осудил ее. Влияние касситов распространилось на Бахрейн, древний Дильмун, где два письма, найденные в Ниппуре, были отправлены касситским чиновником Или-иппашрой в Дильмуне Иллии, уменьшительно-ласкательной форме имени Энлиль кидинни, который был наместником, или шандабакку, Ниппура во время правления Бурна Буриаша и его непосредственных преемников. В первом письме несчастный Или-иппашра жалуется, что анархисты из местного племени Аламу украли его финики и «я ничего не могу сделать», а во втором письме они «безусловно говорят мне слова враждебности и грабежа».

Внутренние дела

Строительная деятельность заметно возросла во второй половине четырнадцатого века, когда Бурна Буриаш и его преемники приступили к реставрационным работам сакральных сооружений. Надписи на трех дверных коробках и кирпичах, некоторые из которых сохранились на месте, свидетельствуют о его восстановлении Эбаббара бога солнца Шамаша в Ларсе. На табличке содержится обращение к Энлилю, а кирпич упоминает работы над основанием Экиура Нинлиля в Ниппуре. Тринадцатистрочная двуязычная надпись, вероятно, также принадлежит ему. В нововавилонском храмовом инвентаре из Ура он упоминается вместе со своими преемниками как благотворитель. Цилиндрическая надпись Набонида вспоминает о более ранних работах Бурны Буриаша над теменосом в Сиппаре: «Основополагающую надпись Эбарры, которую сделал Бурна Буриаш, царь прежних времен, мой предшественник, он увидел, и на основании надписи Бурны Буриаша, ни на толщину пальца выше, ни на толщину пальца дальше, он заложил основание этой Эбарры». |Надпись Набонида| цилиндр BM 104738. Сохранилось около 87 хозяйственных текстов, большинство из которых обнаружено в ходе последовательных раскопок в Ниппуре и содержат формулу датировки по годам правления, доходящую до 27-го года. Многие из них – списки личного состава, касающиеся подневольных работников, которые, очевидно, работали под принуждением, поскольку термины ZÁḤ, «беглец», и ka mu, «в оковах», использовались для их классификации. По-видимому, тысячи мужчин были заняты в строительстве и сельском хозяйстве, а женщины – в текстильной промышленности. Была разработана репрессивная система для ограничения их передвижений и предотвращения побегов. Другие тексты включают два отчета об экстиспиции, содержащие предсказания, основанные на изучении внутренностей животных. После разрушения Митанни хеттами Ассирия во время его правления стала великой державой, угрожая северной границе Касситского царства. Возможно, для укрепления отношений Мубаллитат Шеруа, дочь Ашшур-убаллита, была выдана замуж либо за Бурну Буриаша, либо, возможно, за его сына Кара Хардаша; исторические источники расходятся во мнениях. Сценарий, предложенный Бринкманом, стал общепринятой интерпретацией этих событий. В плохо сохранившемся письме из Пергамского музея, возможно, упоминается он и принцесса или mārat šarri. Кара Хардаш был убит вскоре после восшествия на престол после смерти отца во время восстания касситской армии в 1333 г. до н.э. Согласно ассирийской хронике, это побудило Ашшур-убаллита вторгнуться, свергнуть узурпатора, установленного армией, Наци Бугаша или Шузигаша, описанного как «кассит, сын никого», и возвести на престол Куригалзу II, «младшего», которого в разных источниках называют сыном Бурнабуриаша и сыном Кадашмана Харбе, вероятно, из-за ошибки писца в отношении Кара Хардаша. Однако следует отметить, что существует более дюжины царских надписей Куригалзу II, идентифицирующих Бурну Буриаша как своего отца.