Введение

Армия ангелов, упомянутая в Библии

Небесное воинство (цəваот, "войска") относится к армии (или воинству) Яхве, как упоминается как в еврейской, так и в христианской Библиях, а также в других авраамических текстах. Библия обычно описывает Небесное воинство как состоящее из ангелов и дает несколько описаний ангелов в военных терминах, таких как их расположение лагерем, структура командования (Мф. 13:41; Откр. 7:2) и участие в сражениях (Откр. 12:7). Другие отрывки указывают на то, что божественную армию составляют и другие сущности, в частности звезды (, ). В христианской теологии Небесное воинство участвует в войне на небесах.

Библия на иврите

В еврейской Библии имя Яхве и титул Элохим (буквально «боги», обычно переводимые как «Бог» в английских переводах) часто встречаются со словом тзеваот или сабаот («войска» или «армии», еврейский: צבאות) как YHWH Elohe Tzevaot («Яхве Бог воинств»), Elohe Tzevaot («Бог воинств»), Adonai YHWH Tzevaot («Господь Яхве воинств») или, чаще всего, YHWH Tzevaot («Яхве воинств»). Это имя традиционно транслитерируется на латыни как Сабаот, форма, которая может быть более знакома многим читателям, поскольку она используется в Библии короля Иакова. В Книге Иисуса Навина 5:13–15 Иисус Навин встречает «вождя воинства Господня» в начале своих походов в Обетованной земле. Этот безымянный небесный посланник послан Богом, чтобы ободрить Иисуса Навина в предстоящем завоевании Обетованной земли.

Новый Завет

В Книге Откровения мятежные силы Сатаны терпят поражение от небесного воинства под предводительством Архангела Михаила во время Войны на Небе (Откр. 12:7–9).

Коран

Коран упоминает о небесной армии Бога (Jundallah ( جندالله ) в , сопоставимой с небесным воинством в иудео-христианской традиции. Термин "джунд" относится непосредственно к воинствам духов. Противоположностью является джунд Иблис (невидимые воинства сатаны). В Коране описывается, что ангелы вмешались во время битвы при Бадре, чтобы сражаться с шайатин (дьяволами). Исламская теология и философия понимают эту битву двух воинств как происходящую в человеческом сердце (Калб), что отражено в текстах Джа'фар ибн Саида и Аль-Газали. В отличие от христианства, дуалистические тенденции обычно сдерживаются в исламской традиции, и Бог в конечном счете контролирует оба воинства, предоставляя возможность выбора стороны любого из этих созданных существ.

Бахаи

Термин "Господь Воинств" также используется в вере Бахаи как одно из имен Бога. Бахаулла, заявляя о себе как о Проявлении Бога, написал послания многим царям и правителям мира, призывая их признать его как Обетованного во всех веках и религиях, некоторые из которых были собраны и опубликованы на английском языке под названием "Призыв Господа Воинств".

Угарит

Карел Ван дер Тоорн утверждает, что угаритские тексты представляют совет небес (dr dt šmm) как синонимичный параллелизм к собранию звёзд (pḫr kkbm) и сынам Эла (bn il), то есть богам.