Введение

График желания — концептуальный инструмент в лаканианском анализе.

История

Лакан разработал множество квази-математических диаграмм для представления структуры бессознательного и точек его соприкосновения с эмпирической и психической реальностью. Он адаптировал фигуры из области топологии, чтобы изобразить фрейдистское понимание психики как воплощающей "двойную инскрипцию" (которую можно определить как абсолютную неразделимость бессознательных побуждений и сознательных).

График

График желания был впервые предложен в 1960 году на коллоквиуме и позднее опубликован в «Ecrits». Он основан на идеях, первоначально разработанных в схеме R Лакана – графике, в которой фундаментальные организующие структуры человеческого разума представлены в схематической связи с областями или «порядками», которые, в свою очередь, структурируют человеческую реальность: Воображаемое, Символическое и Реальное. График желания – это «сплющенное» представление знаковой цепи, проходящей по пути, который Лакан назвал вектором желания. Он выглядит как две изогнутые линии, пересекающиеся в двух различных точках. Каждая линия имеет символическое значение.

Элементы графика

Значение начинается с языкового знака (S) и переходит к значению (S'), или лингвистическому смыслу. Оно может быть выражено в виде предложения и обладает определенной длительностью. Вектор желания представляет собой выражение воли и стремления расколотого или зачеркнутого субъекта ($). В отличие от цепи значений, вектор желания выражается метафорически и не имеет длительности. Необходимо учитывать особую концепцию субъекта, которую Лакан обозначает символом $. Зачеркнутый субъект – это внутренне противоречивый результат процессов индивидуации, начинающихся в младенчестве. Согласно Лакану, в процессе индивидуации младенец должен ответить на потерю симбиоза с матерью, создав символ этой утраты. При этом младенец ограничен структурами естественного языка, которые уже существуют изначально. Призыв к символически присутствующей "матери" приносит некоторое облегчение, но опыт встречи с матерью, которая возвращается к младенцу как та, кого обозначает слово "мать", все же является опытом абсолютной и непоправимой потери. Мать – и мир – теперь опосредованы Символическим порядком и требованиями языка. С этим в виду, пересечение двух путей на графе желания можно понимать как интерференцию и ограничение. Желание первоначального объекта не удовлетворяется, кроме как посредством ограничений, налагаемых цепью значений. Вектор желания метафоричен, замещая различные объекты совершенно утраченным первоначальным объектом и вторгаясь в язык, не считаясь с течением времени или конкретными человеческими отношениями, через которые он проходит. Наконец, точки, в которых вектор желания и цепь значений пересекаются, можно рассматривать как примеры фрейдистской двойной инскрипции. "Сознательное и бессознательное" значение действия или высказывания – одно и то же, и каждое ограничивает другое.