Введение

Серия из пяти фантастических романов Амелии Атвотер Родс. Серия «Киеша’ра» – это цикл из пяти фэнтезийных романов, написанных автором, пишущим для подростков и молодежи, Амелией Атвотер Родс, повествующий о нескольких расах оборотней, включая авианов (птичьих людей), серпенте (змеиных людей) и шм’Ахнмик (соколиных людей). Название серии, написанное на языке ha’Shmla из мира этих романов, переводится как «Дети Киеши». Киеша – первая кобра-серпенте, от которой ведет свой род королевская династия Кобриан.

2003 Хокссон

Даника Шарда, птица-оборотень, сделает все возможное, чтобы остановить войну, бушующую между ее народом и змеелюдьми – даже притворится, что влюблена в Зейна Кобриану, ужасного лидера величайшего врага ее сородичей, и примет его в качестве своей пары. Но нанесет ли Зейн удар так же быстро и смертоносно, как кобра, в которую он превращается? Война идет между птицами-оборотнями – людьми, способными превращаться в воробьев, ястребов, ворон и грачей – и змеелюдьми – людьми, способными превращаться в гадюк, кобр, мамб, удавов и питонов. Никто не знает, как началась эта война. Птицы утверждают, что первая кобра, Киша, ударила в спину первого ястреба, Аласдейра. Змеелюди утверждают, что Аласдейр приказал своим людям перебить всех семерых первых змей. Война началась и продолжается уже тысячи лет. Даника Шарда рождена в этой войне и мечтает о мире. Наследница птичьего трона, она хочет жить в мире, где сможет растить детей, не боясь, что они погибнут, как ее брат и сестра. Зейн Кобриана, наследник трона змеелюдей, желает того же. Он посылает послание птицам, предлагая встретиться и обсудить мир на нейтральной территории – в землях тигровых оборотней, Мистари. Лидеры Мистари заявляют обеим сторонам, что единственный путь к миру – объединить два королевских дома. Даника и Зейн должны пожениться и надеяться, что их союз объединит два народа. Идея была отвергнута почти сразу, но позже, наедине, Даника и Зейн соглашаются попробовать. Путешествуя между двумя землями, супругам приходится учиться приспосабливаться к разным способам мышления и поведения. Птицы считают случайные прикосновения змеелюдей непристойными, а змеелюди считают бесстрастность птиц холодной и бездушной. Преодолев трудности, связанные с объединением двух народов, и пережив покушения со стороны собственных доверенных стражей, Даника и Зейн сближаются, пока тот, кого они оба презирали, не становится тем, без кого они больше не могут жить.

2004 Змеиный шарм

Удивительный союз принес мир птицам и змеям. Скоро родится ребенок, чтобы продолжить их королевские роды. Но Сифка, древний сокол, утверждает, что один из её сородичей скрывается на землях птиц и змей. Является ли потерянный сокол Сифки лишь предлогом для разжигания розни между ними? Войны между змеями и птицами больше нет. Смелые отправляются в путь через лес, к противоположной стороне, и разрыв исцеляется. Но исцеление идет медленно. Последнее, что нужно этим двум народам – это новые проблемы, которые возникают в лице королевского сокола Сифки, ищущей преступника, скрывающегося среди них, и считающей этот мир неестественным, предрекая его скорый конец, а также нерожденного ребенка Даники Шардей и Зейна Кобрианы, наполовину ястреба, наполовину кобры. Им предстоит выявить скрытого сокола среди них, которым может оказаться кто угодно, и найти способ воспитать своего ребенка, сочетая в нем идеалы змеиного и птичьего народов. Впереди у них еще много работы.

2005 Фальконденсация

Никиас – сокол, сын двух изгнанников из Ахнмика, и образы этого далекого острова всегда преследовали его во снах. Когда его видения начинают казаться реальностью, родители отправляют его обратно на родину – к королевскому соколу, которого они так старались забыть. Никиас Сильвермид – сапсан, рожденный и выросший в Уайвернском дворе, сын Кела и Себастьяна, скрывавшихся под обличием Эрики Сильвермид в форме воробья и Андрея в форме ворона. Когда его соколиная магия пробуждается, он отправляется в белоснежный город Ахнмик, расположенный в нескольких днях пути по морю на острове, чтобы научиться контролировать свою силу. Ахнмик не похож на Уайвернский двор. Магия пронизывает здесь все вокруг. Дороги могут привести туда, куда вы не планировали, башни поют неземную песню, а танцоры способны вызывать дождь или видеть будущее. Но этим городом правит железной рукой императрица Чярса и ее наследница Арасели, оказавшаяся бабушкой Никиаса. Любая критика правительства считается изменой и карается Милосердием императрицы – лучшими и безжалостными соколиными бойцами. Заговоры и обман подстерегают на каждом шагу. Никиас становится пешкой в этой игре разума, что ему совсем не нравится. В Ахнмике Никиас встречает Дариена, бывшего партнера его матери по Милосердию императрицы, считавшегося пропавшим в Экле – царстве небытия, где любой сокол может избежать боли реальности, иногда по своей воле, а иногда и нет. Дариен учит Никиаса плавать в Экле, и Никиас знакомится с Хай, дочерью Дариена и Анджая Кобрианы, старшего брата Зейна Кобрианы. Хай наполовину сокол, наполовину кобра, и ее магия была неуправляемой. В один из приступов она упала и сломала крылья. Теперь, лишенная возможности летать и потерянная в Экле, она хочет, чтобы ее оставили в покое. Но Никиас полон решимости вернуть ее в реальный мир. Дариену удается восстановить свое положение в Милосердии, одновременно тайно переправив Никиаса и Хай обратно в Уайвернский двор. Никиас возвращается в Ахнмик, чтобы убедить Арасели отпустить его навсегда, и оказывается в центре заговора Сифки с целью убийства императрицы Чярсы. После того, как Арасели и Чярса останавливают Сифку, Арасели дарует Никиасу свободу приходить и уходить по своему желанию. Вернувшись в Уайвернский двор, Никиас обнаруживает, что некогда находившаяся в коме Хай пришла в себя благодаря связи, которую он установил с ней, находясь в Экле.

2006 Вольфкри

Олиза Шарда Кобриана – наследница дворца Уайверна, дома птиц и серпентов, чья война друг с другом закончилась незадолго до рождения Олизы. Но ненависть умирает медленно, и её серпентовый поклонник найден избитым на птичьих землях. Как можно ожидать, что она возглавит объединенное общество, если её народ всё ещё не может жить в мире? Олиза – наполовину ястреб, наполовину кобра и может превращаться в смесь обоих – в виверну. Она воплощает собой слияние двух обществ, любя птичью музыку и простоту, а также танцовщиц-серпентов и свободу. Она любит свой дом, дворец Уайверна, но очевидно, что этот мир всё ещё раздираем предрассудками. Олизе предстоит выбрать себе спутника, но любой выбор – птица или серпент – может привести к гражданской войне. После того, как одного из её поклонников нашли избитым почти до смерти, она понимает, как много ей ещё предстоит пройти с её народом. Однако, прежде чем она успеет что-либо предпринять, её похищает группа наёмников-львов и уносит далеко на север, в нескольких неделях пути от дома. Возвращение виверны полно тягот. По пути она встречает Бетию, волка-оборотня, которая помогает ей вернуться. Она также натыкается на гильдию Обсидиан, группу преступников и танцоров, состоящую в основном из белых виперов, которых давным-давно изгнали из земель серпентов, хотя запрет был снят много лет назад. Вернувшись во дворец Уайверна, Олиза обнаруживает, что во время разговора с Хай ей было дано видение возможных будущих. В тех будущих, где она правила, дворец Уайверна был разрушен, люди убиты, и Олиза понимает, что не может править, если хочет, чтобы её дом процветал. Олиза возводит на серпентовый трон своего кузена Салема Кобриану, а на птичий – свою тётю (хотя она всего на два года старше Олизы), Сиве Шарде. Затем она уезжает со своей новой спутницей Бетией в гильдию Обсидиан.

2007 Вайвернхайл

Рассказывает em'Ecl'la'Hai, сокол-метис, дитя Anjay Cobriana и shm'Ahnmik'la'Darien. Книга начинается лишь мгновение спустя после окончания "Волчьего крика". Когда Олиза отрекается от трона Уайвернского двора, Хай видит в своем саккриа'е (в древнем языке – "видение будущего") лишь огонь и разрушение Уайвернского двора. В этой заключительной книге Хай должен бороться за сохранение мира и защиту жителей Уайвернского двора.

2010 "Переменные формы: Киша'ра из рога теней"

"Переменщики: Киша'ра из Логова Теней" – это сборник, включающий все пять романов "Цикла Киша'ра". Он был опубликован 12 января 2010 года.

Даси

Три линии оборотней, являющиеся центральными в серии, являются прямыми или косвенными потомками Даси, древнеегипетского культа. Тринадцать Даси поклонялись восьми богам, в первую очередь двойственным силам Ахнмика и Анхамирака. Восемь Даси поклонялись Анхамираку и четырем другим богам, обладавшим схожей с ней силой, в то время как четверо служили Ахнмику и его двум божественным спутникам. Ахнмик – бог контроля, власти, манипуляций, холода, сна, тишины и мира. Его дары миру включали в себя порабощение и господство, а его верховной жрицей была Чарса, которой помогала Арасели. Другими богами на его стороне пантеона были богиня смерти Бриш (ее жрицей была Сифка) и богиня пустоты Экл (ее жрецом был Сервос). Анхамирак – богиня огня, любви, жизни, красоты, страсти, хаоса и разрушения, но прежде всего свободы. Единственное другое божество с именем на светлой стороне пантеона – сын Анхамирака Намид, бог жизни и покровитель жреца Брассаля. Главой Даси была Мэйв, и ее задачей было поддерживать равновесие между двумя сторонами. Младшие жрецы и жрицы Даси назывались Несера’рш и Эалла’рш. Они служили Анхамираку и Ахнмику соответственно и были известны коллективно как Рш. Они общались с людьми, в то время как тринадцать лидеров Даси общались с богами. Они следили за тем, чтобы все мнения были учтены, служили целителями и судьями и обучали людей об Аньле (“судьбе” на языке Даси). Неизвестно, считался ли Аньле настоящим божеством или универсальной силой, несмотря на то, что к нему обращались как к женскому. Каждый анклав Рш был “царством сам по себе”, и его членами занимались только Рш и исключительно Рш. Сами Даси уважали этот факт, и те, кто остался, до сих пор это делают, признавая Гильдию Танцовщиц-Змеев (в частности, гнездо ша’Мехая в городе-дворце змей и Обсидиановую Гильдию белых змей) как происходящую от Несера’рш. Танцоров, носящих монеты с символом ха’Шмла Аньле (ныне известным среди змей как Змеиный Шарм), нельзя атаковать, даже членам королевской семьи соколов. Сокол Мерси технически является современным эквивалентом Эалла’рш, но они принесли клятву служить соколам королевской семьи и отказались от своего иммунитета по воле королевской семьи. Однако они все еще разбираются со своими членами внутри гильдии. Однажды к Мэйв подошло существо по имени Либен и попросило ее поклониться ему. Она знала, что это разрушит равновесие, но боялась отказаться, поскольку Либен был очень могущественным. Она соблазнила его, и он даровал ей вторую форму белой змеи. Она также умоляла его даровать ее народу Даси вторые формы. Киеша и ее последователи получили формы змей, в то время как формы сокола были даны Чарсе и другим поклонникам Ахнмика. В конечном итоге последователи Анхамирака изгнали соколов, и таким образом равновесие было нарушено. Вскоре после этого между Мэйв и другими змеями возник раскол, и она была изгнана за практику черной магии. Причины этого более подробно обсуждаются в “Волчьем крике”. Киеша пришла к власти над новым народом змей, а Мэйв была принята Несера’рш. Сын Киеши, Диенте, стал первым из королевской линии Кобриана, и змеиный титул короля происходит от его имени. Мэйв жила среди Несера’рш и родила детей, которые выжили и стали большинством Обсидиановой Гильдии. Четыре жреца Ахнмика все еще живы как королевская семья соколов, хотя их положение несколько изменилось в “Соколином танце”. Они живут на острове, который носит имя их бога и который они редко покидают. В книгах раскрывается, что соколы начали войну между змеями и птицами. После ухода Мэйв все Даси потеряли контроль над своей силой. В то время как сила соколов в конечном итоге уравновешивалась, поглощая тех, кто был слишком слаб или слишком силен, впав в подобие безумия, сила Киеши продолжала бушевать. Говорили, что она могла убивать одним взглядом, что ее глаза могли зажигать огонь, и ее танец, который когда-то приносил дожди для удобрения урожая, вместо этого вызывал наводнения и убивал сотни людей. Тогда соколы решили, что для защиты своего народа ее магию необходимо разделить. Поэтому они нашли маленькую девочку по имени Аласдейр и наделили ее формой ястреба. Затем они разделили силу Киеши и отдали половину ее Аласдейр. Затем они воспитали Аласдейр как правителя птиц. Позже она познакомилась с Киешей и семью другими членами Даси, поклонявшимися Анхамираку, и с помощью магии соколов змея убила Аласдейр. Народ ястребов был настолько убит горем, что убил восьмерых змей и начал вековую войну между двумя видами. Все это было сделано для того, чтобы не допустить объединения магии двух народов и снова вызвать невообразимое разрушение, подобное тому, что было во времена Киеши в дни Даси.

Птицы

У птиц чрезвычайно эффективная дыхательная система, температура тела которых значительно выше, чем у обычных людей. Их сердце бьется почти сто раз в минуту в состоянии покоя. Магия, позволяющая птицам изменять форму, защищает их от болезней и недугов, которые могли бы погубить человека. Ходят слухи, что они способны жить пятьсот лет и более, однако в последние годы это не было доказано из-за непрекращающихся убийств в ходе войны с Серпентами. Большинство из них имеют темные волосы и глаза и принимают вторую форму воронов, грачей и воробьев. Они происходят от вождей племен, ставших птицами, их предками были Сибил, Мерл и Кайн соответственно. Посол Авиан в Мистари принимает облик тетеревятника, который, кажется, уникален. Исключение составляет королевская семья, чьи члены принимают форму золотых ястребов. Их человеческие обличья отличаются золотыми волосами и глазами. Эти признаки доминируют над любыми другими типами облика птиц, поэтому любой ребенок члена королевской семьи унаследует их, независимо от происхождения не-королевского родителя. Ястребы также склонны рожать девочек. Все птицы способны принять полуформу (Деми), сохраняя человеческий облик, но отращивая птичьи крылья. Монархия передается по материнской линии, через Королеву, известную как "Туули Теа". Традиционно правление Туули Теи завершается, когда ее старшая дочь беременеет, обеспечивая таким образом продолжение рода. Супруг Туули Теи не имеет титула; всех мужей птиц называют алистерами (что означает "защитник"), хотя супруга любого пола именуется парой. Другие члены королевской семьи, принимающие форму ястреба, официально обращаются по фамилии Шардаэ. Имена и прозвища используются только близкими друзьями или родственниками в приватной обстановке. Несмотря на матриархальный уклад общества Авиан, от мужчин ожидается защита и почитание своих спутниц. Пары обручаются в детстве, и алистер становится постоянным защитником своей невесты. Как видно из традиционной системы обручения, культура Авиан весьма консервативна. Все определяется традициями, с особым акцентом на уважение к старшим. В обществе птицы строго подавляют проявление эмоций, не смеясь и не плача на публике. Этот контроль назван "авианским самообладанием" – термин, придуманный другими племенами оборотней. Пары сближаются, но воздерживаются от сексуальных отношений до официального бракосочетания. Птицы ценят музыку, искусство и повествование, несмотря на их упадок из-за войны с Серпентами. Высшее наказание среди Авиан – обрезать крылья. У преступника срезают маховые перья и используют яд, чтобы насильно вернуть его в человеческую форму. Преступник больше не может принимать свою вторую форму или полуформу, а попытки причиняют сильную боль. Лишь насильственное изменение формы – продвинутая и инвазивная магическая техника, известная лишь соколам – способна обратить этот ущерб вспять. Авиан и Серпенты ведут войну на протяжении тысячелетий. К началу серии "Hawksong" королевские семьи обеих сторон были почти уничтожены, а их общества и культуры все глубже погружаются в упадок.

Серпиенте

Серпенте не может быть более отличным от птиц. Они открыто выражают свои эмоции, даже в ситуациях, когда некоторая сдержанность была бы уместна, и гораздо более свободно мыслят, чем птицы. В обществе серпенте почти всё дозволено, пока это не причиняет вреда другим. Изнасилование считается тягчайшим преступлением, наказанием служит смерть без суда, поскольку считается, что лучше убить невинного, чем отпустить виновного. Как почитатели Анхамирака, серпенте превыше всего ценят свободу выбора. Обычные серпенте, следующие линии Кобриана, включают изумрудных боа (потомки Даси Данута), питонов (Брассал), гадюк (Исадора), черных крыс (Ландон), красных крыс (Налини), тайпанов (Донте) и мамб (Нихиль). Хотя белые гадюки также являются серпенте, они происходят от Маве, верховной жрицы, стоявшей над Киейшей, и отказываются признавать кобру своим правителем. Королевская линия серпенте – Кобриана, кобра-оборотни и потомки Киши. Соколы называют их на древних языках ха’Шмла или ха’Даси Киша’ра (“Дети Киши”). Правителя называют Диенте, а его супруга (в обществе серпенте именуемая “партнером”) – Наг (мужчина) или Нага (женщина). Первый принц в очереди на трон называется Арами. В отличие от птиц, серпенте часто вступают в отношения до брака, а выбирая себе партнера, делают это по собственной воле. Культура серпенте высоко ценит танцы, музыку и искусство. Гильдии танцоров, по сути, являются самостоятельной силой, и хотя они верны Кобриане, власть Диенте над ними весьма ограничена. Серпенте очень общительны и растут, постоянно окруженные другими детьми, даже во время сна. Эта потребность в общении сохраняется на протяжении всей их жизни. Серпенте холоднокровны даже в человеческой форме, поэтому температура их тела обычно близка к комнатной. Их полуформа позволяет им видеть тепло, что позволяет им видеть и различать птиц, даже когда те прячутся из-за высокой температуры тела. Серпенте практически невидимы для этого типа зрения и узнаются лишь по запаху, еще одному обостренному чувству. Магия, позволяющая серпенте менять форму, защищает их от болезней и недугов, которые могли бы убить человека. Ходят слухи, что они могут жить пятьсот лет и более, однако в последние годы это не было доказано из-за постоянных потерь во время войны серпенте и птиц. У обычных серпенте волосы бывают разных оттенков – от светло-медового до черного. Цвет их глаз может варьироваться в широком диапазоне драгоценных тонов, включая янтарь, сапфир и изумруд. Белые гадюки, гораздо более редкие, поскольку происходят от некогда изгнанной группы серпенте, известны бело-светлыми волосами и голубыми глазами. Семья Кобриана отличается черными волосами и гранатовыми глазами, способными загипнотизировать одним взглядом. Черты кобры доминируют над любыми другими чертами серпенте, за исключением белых гадюк. Все серпенте могут принимать полуформу, при которой их глаза становятся ярче, а зрачки превращаются в вертикальные щели. У них также вырастают клыки и змеиная кожа. Их полуформа менее ядовита, чем вторая, поэтому укус приводит к более медленной и мучительной смерти. Дети серпенте рождаются со способностью принимать змеиную форму, хотя первые несколько месяцев они не могут контролировать ее, а их яд развивается в течение четырех-пяти лет. Серпенте не полностью невосприимчивы к собственному яду, но обладают высокой устойчивостью ко всем природным ядам, что предотвращает смертельные детские истерики. Серпенте способны создавать гибридов как с птицами, так и с соколами. Однако из-за различий в магии между этими расами и ненависти соколов к смешанным кровям даже среди представителей своего вида, дети таких союзов находятся в состоянии внутреннего конфликта и едва терпимы своим народом. Союз между серпенте и птицей гораздо более успешен, в результате чего рождается дитя с пятью формами (две полные формы – птичья и змеиная, полуформа, сочетающая черты птицы, змеи и человека, человеческая форма и смесь птицы и змеи, известная как виверна). Серпенте и птицы ведут войну на протяжении тысячелетий, и обе стороны часто и эффективно уничтожают друг друга. Никто, кроме первых соколов Даси, не помнит, как и почему началась эта вражда.

Соколы (shm'Ahnmik)

Соколы впервые появляются во второй книге серии, «Очарование змей», и подробно описываются в третьей книге, «Танец сокола». В отличие от птиц и змеев, которые забыли многое о своем происхождении и всей своей магии, культура соколов изменилась очень незначительно со времен разделения Даси, до такой степени, что они говорят на ха’Даси (варианте языка Даси, ха’Шмла) в повседневной жизни. Ха’Даси легко дается соколам, даже тем, кто раньше лишь изредка на нем говорил, поскольку это язык богов и буквально является частью каждого сокола благодаря их магии. Соколы обитают на острове, называемом Аньмик. У них есть свой город, столь же волшебный, как и сами соколы. Общество соколов имеет строгую иерархию с еще большим количеством правил, чем у птиц. Чжарса – императрица, и вместе со своей наследницей Арасели она обладает полным контролем над всеми соколами. Подвергать сомнению справедливость, безупречность и милосердие королевской семьи – это предательство, наказуемое смертью через пытки. Даже утверждение, что королевская семья кого-либо пытáет, подразумевает их жестокость, поэтому любая пытка именуется милостью императрицы или наследницы. «Милосердие» – также название местной полиции, которая выполняет любой приказ королевской семьи, будь то помощь нуждающемуся ребенку или пытки до смерти. Они работают в парах и наказывают других членов Милосердия, когда это необходимо. Когда один член чувствует боль, все ее ощущают. Соколы – смертоносные бойцы, как физически, так и магически, и сопротивление их правилам или приговорам почти наверняка приведет к смерти. Несмотря на строгую социальную иерархию, соколы ведут себя скорее как змеи, чем как птицы, из-за их схожего происхождения. Соколы ценят танцы и музыку, и все, что они создают, является произведением искусства. Хотя большинство соколов имеют свободный выбор партнера, они ограничены соколами того же типа, что и они сами. Дети соколов редки и драгоценны, и рождение каждого сокола вызывает сдвиг в их магии, который ощущают все соколы. Дети, рожденные от разных типов соколов, зачаты легче, но часто рождаются с искаженной магией, которая обычно уничтожает и их, и все вокруг. Те, у кого нет искаженной магии, лишены магии вовсе. Их называют каджаи, и в культуре, где магия так же распространена, как дыхание, они считаются уродами, особенно учитывая, что у них не будет крыльев. Дети, рожденные от соколов и других видов, запрещены, поскольку у ребенка будет несбалансированная магия. Считается, что скрещивание соколов и змей особенно опасно, поскольку нестабильная природа змеиной магии «сжигает» спокойную половину сокола. Вероятно, то же самое относится и к гибридам птичьего сокола, поскольку птицы владеют другой половиной магии, которой изначально обладал Серпиенте. Смешанные крови обычно называют «месьянками» или «кемаками» на ха’Даси. Соколы начинают изучать боевые искусства, как только учатся ходить. Они обычно начинают изучать свою магию (называемую jaes’Ahnmik на ха’Даси) почти так же быстро. В возрасте четырех лет их впервые испытывают на магию, требуя выстоять две недели без еды и питья, чтобы проверить их способность использовать магию для поддержания жизни, не позволяя ей контролировать их. Те, кто не пробудил свою магию к концу первого десятилетия, скорее всего, являются каджаи. Очень распространенной формой магии соколов является создание мощных иллюзий, но более продвинутые техники охватывают широкий спектр способностей. «Хождение разумом» – это способность войти в разум другого человека, как будто это другое измерение. Соколы способны исцелять тяжелые раны, как внутренние, так и внешние. Заклинания убеждения могут усиливать определенное желание и ослаблять другие убеждения, мешающие субъекту действовать в соответствии с ним. Изменение формы – особенно сложный навык, позволяющий пользователю манипулировать магией другого изменяющего форму, чтобы превратить его из одной формы в другую. Его можно использовать для заживления ран и лечения ядов, но поскольку это, по сути, манипулирование сущностью человека, оно считается невероятно инвазивным и разрешено только в чрезвычайных ситуациях. Единственные люди, которым специально преподают этот навык, – это Милосердие. Поскольку пользователь погружается в магию другого изменяющего форму, он получает различные степени способности принимать эту форму. При достаточно глубоком погружении (обычно в безуспешной попытке спасти кого-то) сокол может полностью принять все формы своей цели (человеческую, полубожественную и животную). Наиболее ценным даром для императрицы считается ткачество саккри. Саккри – это танцы, формирующие магию. Их можно использовать для развлечения, чтобы вызвать истинные эмоции или физические ощущения, такие как дождь, или для более серьезной магии, например, для создания видений прошлого или будущего. Соколам могут потребоваться столетия, чтобы овладеть ткачеством саккри в достаточной степени, чтобы присоединиться к элитным танцевальным хорам. Существуют также различные боевые заклинания, обычно связанные с осязаемой магой энергией индиго. Jaes’Ahnmik не способствует продолжению рода. Именно поэтому соколы редко имеют детей, и если она используется для исцеления другого вида, существует высокий риск того, что женщины станут бесплодными. Их магия также заставляет их говорить правду во всем. Согласно старинным мифам: «Аньмик делает все клятвы истинными, всю ложь очевидной и написанное слово – кровью в камне». Это означает, что соколы не могут даже лгать во благо другим, возможно, рискуя своей жизнью. Все их тренировки направлены на то, чтобы сбалансировать их магию. Соколы, слишком слабые, чтобы контролировать свою магию, или чья магия слишком сильна, чтобы ее контролировать, попадают к богине Экл. Экл Сервос описывает как пустоту небытия, все, чего никогда не было и не может быть. Ее мир (называемый Экл’гах, что означает иллюзия) часто выглядит как равнина черного льда под серебряной луной. Он в некотором роде похож на мир сновидений, управляемый «мечтателями» внутри него. Он может показать тем, кто «путешествует» по Экл, прошлое, настоящее и возможные будущие, и те, кто входят в нее добровольно и без требований к Экл, не могут быть ею поглощены. Это позволяет им использовать свою магию без страха и носить титул «Мана’Экл». Те, кто входит в нее в поисках способности притупить свои чувства, должны Экл, и она забирает ее, погружая их в коматозное состояние, похожее на сон. Их тогда называют шм’Экл. Они находятся между жизнью и смертью, обычно неподвижны, но иногда вырываются с магией против кошмаров, которые видят. Боль от приближения к реальности обычно погружает их глубже в Экл, делая возвращение все менее вероятным. Шм’Экл иногда могут чувствовать тех, кто обладает королевской кровью, несмотря на свое состояние, и поскольку некоторые намеренно бегут в Экл, чтобы притупить боль мира, они не всегда рады быть пробужденными. Единственный способ выбраться из Экл – иметь мирские связи и клятвы, которые зовут вас обратно. Это включает в себя клятвы супругам, партнерам или монархам. Соколы, обладающие большим мастерством в хождении разумом, технически могли бы помочь шм’Экл, но немногие, обладающие такой силой, нужны для более важных задач. Соколы (в частности, Арасели) разработали яд под названием ам’хадж, смертельный для змеев, и обменяли большие его количества на птиц. Он разжигает оставшуюся искру магии Анхамирака внутри змея, превращая ее в саморазрушительный огонь. Без своей магии змеи умирают. Его можно разбавить, но в чистом виде даже небольшая царапина вызовет потерю сознания змея через несколько секунд, и если он достаточно силен, чтобы лишить его сознания, то в конечном итоге убьет его. Когда кобра умирает от ам’хаджа, гранатовый цвет покидает ее глаза, оставляя более естественный оттенок. Предполагается, что то же самое верно и для других змеев, чьи глаза цвета драгоценных камней столь же неестественны. Иерархия соколов делит их на несколько классов с четкими границами между ними. Классы обычно определяются способностью человека контролировать свою магию или его происхождением. Существуют четыре типа соколов, еа…

Гильдия Обсидиана (Маве'ра/Белые Випры)

Гильдия состоит в основном из белых змей, потомков Мэйв, и впервые подробно описана в "Волчьем крике". Они живут в изгнании от общества серпиентов, выживая в лесах охотой и торговлей с местной волчьей стаей. Иногда к ним присоединяются изгнанные серпиенты. Как правило, это солдаты, отказавшиеся сражаться в Войне Авианских Серпиентов и заклеймённые предателями. Однако они принимают и преступников, готовых к перемене. Те, кто не желал меняться, были изгнаны из последнего безопасного убежища. Члены Гильдии следуют путями Несера'рш, низших жрецов и жриц культа Даси. Благодаря этому белые змеи никогда не утратили способности к магии. Однако, поскольку магия Мэйв была сосредоточена на поддержании равновесия, их магия никогда не была столь разрушительной или могущественной, как у серпиентов или соколов. Рш верили, что все связаны на фундаментальном уровне, и поэтому, называя кого-то по имени, ты на самом деле произносишь своё собственное имя. В связи с этим члены Гильдии обычно не делятся своими именами, за исключением самых близких друзей и семьи, и обращаются друг к другу как Обсидиан. Разрыв между Гильдией и обществом серпиентов уходит корнями в эпоху Даси, и они с опаской относятся к линии Кобриана. В прошлом неоднократно предлагалась амнистия, за которой следовали массовые казни. Хотя Гильдия была помилована два поколения назад и допущена обратно в общество серпиентов, этим предложением воспользовались лишь двое её членов. Несмотря на то, что между этими двумя группами больше нет вражды, Гильдия предпочитает свой кочевой образ жизни строгим законам Двора Вайверна.

Мистари

Это племя кратко упоминается в "Песне ястреба". Они – тигры-оборотни, изначально обитавшие в Азии, но изгнанные людьми. Считается, что они очень мудры, и другие племена часто обращаются к ним за советом в безвыходных ситуациях. Когда Зэйн Кобриана, после смерти брата, наконец решил организовать встречу лидеров серпанте и авиан, местом проведения было выбрано земли Мистари. Женский лидер Мистари, Диса, предложила объединить два народа через брачные союзы королевских семей. Они – древнейшие из всех оборотней. Они вновь упоминаются в романе Атвотера Роудса "Настойчивость памяти", не входящем в серию "Киша'ра".

Волки

Волки впервые упоминаются в "Очаровании змеи" и подробно исследуются в "Волчьем крике". Оборотни живут стаями, возглавляемыми альфой, которая может быть как самцом, так и самкой. В их обществе ценятся честь, долг, навыки охоты и сила. Лидерство в стае определяется физической силой, любой может бросить вызов альфе и оспорить его место. Каждая стая живет обособленно, и, судя по всему, единого руководства не существует. Особенности каждой стаи различаются, хотя в основном это определяется климатом, в котором она обитает. Стаи, живущие на юге, кажутся дружелюбными, а северные – гораздо более суровыми. Волки избегали контактов как с Авианами, так и с Серпиентами, но возобновили торговлю с обеими расами после окончания войны.

Львы

Эти оборотни впервые появились в Wolfcry. У них нет ни королевства, ни единого руководства, вместо этого они живут кочующими прайдами. Они в основном работают наёмниками, перемещаясь между рынками и туда, куда их нанимают.