Введение

Анхелес Мастретта (род. 9 октября 1949 года, Пуэбла) — мексиканская писательница, журналистка, актриса и кинопродюсер, представительница поколения «постбум». Она известна созданием вдохновляющих женских персонажей и художественных произведений, отражающих социальные и политические реалии Мексики на протяжении её жизни. Она удостоена премии Ромуло Гальегоса и премии Масатлан за литературу за лучшую книгу года. Экранизация её книги «Arráncame la vida» (Вырви мне жизнь) была отмечена премией «Ариэль» в Мексике.

Предыстория

Мастретта начала свою карьеру как журналист, сотрудничая с мексиканским журналом Siete и вечерней газетой Ovaciones. Она утверждает, что вдохновением для ее писательского пути послужил отец – журналист в молодости. Отец умер, когда она была еще очень юной, но это не помешало ей пойти по его стопам. Позже она вышла замуж за писателя Гектора Агилара Камина.

Вырви это сердце

После неудачного перевода под названием «Мексиканский болеро» этот роман был переведен Маргарет Сайерс Педен как «Разорви это сердце». Этот роман стал первым произведением Мастретты, переведенным на английский язык, и, таким образом, ее дебютом на англоязычной литературной сцене. Роман исследует жизнь Каталины Гусман и разворачивается в Пуэбле, Мексика, городе, где родилась Мастретта. Мастретта использует свой опыт детства в Пуэбле для создания атмосферы романа. Действие книги происходит во время и после Мексиканской революции и фокусируется на непростой жизни Каталины, вышедшей замуж за политика и женщиноненавистника, совершающего убийства своих врагов. Мастретта освещает политическую борьбу в послереволюционный период и патриархальную систему в Мексике. Характер Каталины развивается в силу сопротивления мачизму и задает тон для будущих произведений Мастретты, в которых главные героини сильны и независимы. Ее следующий роман, «Mal de amores» (1996), в переводе «Lovesick», представляет собой всесторонний взгляд на социальную активность во время и после значительной Революции 1910 года. Ее героиня, как и многие другие женщины, сопровождает повстанцев в их походах, оказывает им первую помощь как курандера (важная роль в небольших общинах, целитель), а после войны учится в США, чтобы стать врачом, и возвращается в родной город. Этот роман получил престижную премию Ромуло Гальегоса (аналогичную Пулитцеровской), сделав ее первой женщиной в Латинской Америке, удостоенной этой награды.

Болезнью любви

Опубликованный в 1996 году, спустя шесть лет после выхода ее дебютного романа, Мастретта придерживается схожего подхода, как и в романе "Вырви это сердце". Действие вновь разворачивается в Пуэбле, Мексика, а мексиканская революция служит временным фоном. Главная героиня, Эмилия Суари, воплощает образ сильной и независимой женщины, за создание которых Мастретта хорошо известна. Продолжая традиции своих предыдущих работ, Мастретта фокусируется на социальных и политических проблемах, актуальных для Мексики того времени.

Фей и химера

Эта глава "Пуэрто Либре" посвящена тому, как и кто создает и выражает художественный вымысел. Она подчеркивает необходимые качества, которыми должен обладать человек, чтобы писать художественную литературу. Основной тезис, который она развивает на протяжении всей главы, – это связь между вымыслом как жанром, реальностью и истиной. Она представляет все эти понятия как вещи, которые можно легко манипулировать и конструировать в зависимости от того, кто является автором этих действий.

Гвизо феминистский

В этой главе "Пуэрто Либре" отчетливо выражена позиция Мастретты как писательницы-феминистки. Она использует пространство, в частности кухню и офис, для изображения ограничений, с которыми женщины сталкиваются из-за общественных норм. Через двух персонажей, Маричу и Пепона, Мастретта показывает угнетение, с которым борются женщины, вынужденные выполнять традиционные и домашние роли, главным образом обеспечивая своих мужей и семью. Мастретта подчеркивает свободу, которую дарит женщинам письмо, и то, что развитие феминизма возможно лишь в определенных условиях, вдали от давления общества. Она акцентирует внимание на том, что феминизм – это нечто инстинктивное для женщин, а общество препятствует его дальнейшему развитию.