Введение
Книга Антонио Рокко, опубликованная анонимно в 1652 году, «Альцивиад школьник» (L'Alcibiade, fanciullo a scola) – итальянский диалог, вышедший в 1652 году анонимно, – является защитой гомосексуальной содомии (анального секса), вольно стилизованной под сократовский диалог. Действие происходит в Древних Афинах, где учитель, созданный по образу Сократа, так страстно желает сблизиться с Алькивиадом, одним из своих учеников, что использует все доступные ему приемы риторики и софистики. Он утверждает, что природа наделила нас половыми органами для собственного удовольствия, и использовать их иным образом было бы оскорблением для неё, приводя примеры из греческой мифологии и культуры, а также опровергая контраргументы, основанные на истории Содома и Гоморры. Это «блестящее произведение педерастической фантазии и один из самых откровенных и явных текстов на эту тему, написанных до двадцатого века». Его называют «первым гомосексуальным романом». На протяжении многих лет личность автора оставалась загадкой. Изначально произведение приписывалось Пьетро Аретино, но в статье 1888 года Ахилл Нери установил авторство Антонио Рокко, священника-либертина и философа, члена Accademia degli Incogniti, основанной Джован Баттиста Лорэданом. Текст откровенен и бессовестен, и утверждается, что «его следует понимать в контексте схожих текстов, отражающих тенденции либертинизма, используя этот термин в его первоначальном значении – как скептическое философское направление». НОТОК
Alcibiades the Schoolboy (L'Alcibiade, fanciullo a scola), an Italian dialogue published anonymously in 1652, is a defense of homosexual sodomy (anal sex) loosely styled after Socratic dialogue. Set in ancient Athens, the teacher is modelled on Socrates, who so desperately wants to consummate the relationship he has with Alcibiades, one of his students, that he uses all tactics of rhetoric and sophistry at his disposal. He argues that Nature gave us sexual organs for our own pleasure, and that it would insult her to use them otherwise, citing examples from Greek mythology and culture, as well as refuting counterarguments based on the Sodom and Gomorrah story. It is "a tour de force of pederastic fantasy and one of the frankest and most explicit texts on the subject to have been written before the twentieth century." It has been called "the first homosexual novel". For many years the identity of the author was a mystery. The work was first attributed to Pietro Aretino, but an article in 1888 by Achille Neri identified the author as Antonio Rocco, a libertine priest and philosopher and member of the Accademia degli Incogniti founded by Giovan Battista Loredan. The text is unashamedly explicit, and it has been argued that "it must be understood in the context of similar texts of the trend of libertinism, using the term in its original sense of a sceptical philosophical tendency." NOTOC
Английский
Перевод на английский язык Лаурой Т. де Сумма, «Философский форум», том 42, выпуск 4, 2011, стр. 497–506. Перевод на английский язык Дж. К. Роунсли с послесловием Дона Мадера, Амстердам: Entimos Press, 2000.
Французский
Густав Бруне, Диссертация на L'Alcibiade fanciullo a scola, включая французский перевод Джованни Баттисты Баседжио. Факсимильное переиздание доступно в виде книги по запросу от Kessinger, 2010. Неподписанное "Предисловие к французскому изданию 1891 года", http://www.williamapercy.com/wiki/images/Alchibiades Preface.pdf, получено 01.09.2014. В предисловии указано "Брюссель, 1891", следовательно, "французское издание 1891 года" предположительно издано с использованием (вероятно, ложного) указания на Брюссель. Многие примечания имеют пометку "JCR" (J. C. Rawnsley), включая примечание № 2, в котором указано: "на момент написания (июль 2000 года)".
Вторичный материал
Джованни Далл'Орто, "Антонио Рокко и контекст его работы «L'Alcibiade fanciullo a Scola» (1652)", Среди мужчин, среди женщин, Амстердам: Университет, 1983, с. 224–32. Диедерик Янсен, "Альцивиад-школьник: возвращение, или невозможность детской сексуальности", Международный журнал сексуального здоровья, 23, № 3, 2011, с. 158–160.