Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Саломон Мунк (14 мая 1803 – 5 февраля 1867) – немецкий еврей, французский востоковед.
German born Jewish French Orientalist (1803–1867)
Salomon Munk (14 May 1803 – 5 February 1867) was a German born Jewish French Orientalist.
Биография
Мунк родился в Гросс-Глогау в Королевстве Пруссия. Он получил первые уроки иврита от своего отца, служителя еврейской общины; и после смерти отца поступил в класс Талмуда к раввину Якобу Иосифу Эттингеру. В четырнадцатилетнем возрасте он смог исполнять обязанности "ба'ал ḳоре" (читателя Торы) в синагоге общества "Мальбиш 'Аруммим" в Гросс-Глогау. В 1820 году он переехал в Берлин, где завязал дружеские отношения с Леопольдом Зунцем и филологом А. В. Цумптом, изучая латынь и греческий язык у Э. Ганса. Два года спустя он поступил в гимназию Иоахимшталя, одновременно зарабатывая на жизнь репетиторством. В 1824 году он поступил в Берлинский университет, посещая лекции Бёкха, Гегеля и особенно Боппа. Поскольку в то время евреи не имели права занимать государственные должности в Пруссии, Мунк покинул университет, не получив ученой степени, и решил отправиться во Францию. Однако сначала он проучился один семестр в Боннском университете, изучая арабский язык у Фрейтага и санскрит у Лассена. Проезжая через Веймар, он посетил Гёте, который отметил этот факт в своем дневнике. В 1828 году он отправился в Париж при содействии молодого поэта Михаэля Бира, брата Мейербера. Здесь, как и в Берлине, он поначалу зарабатывал на жизнь репетиторством, среди его учеников были юные братья Альфонс и Густав де Ротшильд. В 1838 году он был назначен составителем каталога еврейских, халдейских, сирийских и арабских рукописей в Национальной библиотеке Парижа. Мунк посвятил себя изучению иудео-арабской литературы Средневековья и трудам Маймонида, особенно его "Море Небухим" (Путеводитель растерянных). Он обратился непосредственно к арабскому оригиналу, дополняя тексты, найденные в Библиотеке, теми, которые он переписал в Оксфорде. Одновременно он тщательно изучал Аристотеля, которого постоянно цитирует Маймонид. Таким образом он собрал необходимый материал для издания арабского текста "Море Небухим" с переводом и комментариями, которое он опубликовал в трех больших томах спустя много лет после того, как ослеп (1856, 1861, 1866). Он потерял зрение в 1850 году, во время составления каталога санскритских и еврейских рукописей, находившихся в библиотеке.
Munk was born in Gross Glogau in the Kingdom of Prussia. He received his first instruction in Hebrew from his father, an official of the Jewish community; and on the latter's death he joined the Talmud class of R. Jacob Joseph Oettinger. At the age of fourteen he was able to officiate as "ba'al ḳoreh" (reader of the Torah) in the synagogue of the Malbish 'Arummim society at Gross Glogau. In 1820 he went to Berlin, where he came into friendly relations with Leopold Zunz and with the philologist A. W. Zumpt, studying Latin and Greek with E. Gans. Two years later he entered the Joachimsthaler Gymnasium, supporting himself at the same time by tutoring. In 1824 he entered the University of Berlin, attending the lectures of Böckh, Hegel, and especially of Bopp. As no Jews were at that time eligible for government positions in Prussia, Munk left the university without taking a degree, deciding to go to France. However, he first spent one term at the University of Bonn, studying Arabic with Freytag and Sanskrit with Lassen. On passing through Weimar he visited Goethe, who notes that fact in his journal. In 1828 he went to Paris with the assistance of the young poet Michael Beer, the brother of Meyerbeer. Here also, as in Berlin, he at first supported himself by tutoring, among his pupils being the young brothers Alphonse and Gustave de Rothschild. In 1838 he was appointed cataloguer of Hebrew, Chaldaic, Syriac, and Arabic manuscripts in the Bibliothèque Nationale de Paris. Munk now devoted himself to the study of the Judæo Arabic literature of the Middle Ages and to the works of Maimonides, more especially the latter's Moreh Nebukim. He went direct to the Arabic original, supplementing the texts he found at the Bibliothèque from texts he had copied at Oxford. At the same time he made a thorough study of Aristotle, who is constantly quoted by Maimonides. In this way he gathered the necessary material for his edition of the Arabic text of the Moreh, with translation and annotations, which he published in three large volumes, long after he had become blind (1856, 1861, 1866). He had lost his eyesight in 1850 while in the course of cataloguing the Sanskrit and Hebrew manuscripts in the possession of the library.
Путешествие в Египет
Мунк сопровождал Монтефиоре и Кремье в Египет в связи с дамасским делом; и благодаря его знанию арабского языка (хотя некоторые приписывают заслугу Луи Лоуэ) в фермане Мохаммеда Али, оправдывавшем обвиняемых в ритуальном убийстве, слово "справедливость" было заменено на "милость". Также во многом благодаря его усилиям египетские евреи основали школы, построенные по европейскому образцу. В Каире он приобрел значительное количество арабских и еврейских рукописей для Национальной библиотеки. По возвращении Мунк был избран секретарем Центрального консистора французских евреев; 3 декабря 1858 года он был избран членом Академии надписей и изящной словесности; а спустя несколько лет был назначен профессором иврита в Коллеж де Франс, сменив Ренана. Он умер в Париже.
Munk accompanied Montefiore and Crémieux to Egypt in connection with the Damascus affair; and it was due to his knowledge of Arabic (although some claim that the credit is due to Louis Loewe) that the word "justice" was substituted for "mercy" in the firman of Mohammed Ali which exculpated the accused from the charge of ritual murder. It was also largely due to his efforts that schools modeled on European methods of instruction were established by the Egyptian Jews. At Cairo he purchased a considerable number of Arabic and Hebrew manuscripts on behalf of the Bibliothèque Nationale. On his return Munk was elected secretary of the Consistoire Central des Israélites de France; on December 3, 1858, he was elected a member of the Académie des Inscriptions et Belles Lettres; and a few years later he was appointed professor of Hebrew at the Collège de France, in succession to Renan. He died in Paris.
Цитаты
1845: Палестина, Description Géographique, Historique et Archéologique, в “L'Univers Pittoresque”; Под названием Палестина мы понимаем небольшую страну, которую в древности населяли израильтяне, и которая сегодня является частью пашалыков Акко и Дамаска. Она простиралась между 31 и 33° северной широты и между 32 и 35° восточной долготы, занимая площадь около 1300 [единиц площади – не указано в оригинале]. Некоторые усердные авторы, стремясь придать земле евреев большее политическое значение, преувеличивали размеры Палестины; однако у нас есть авторитетное мнение, которое нельзя отвергнуть. Святой Иероним, долго путешествовавший по этой стране, писал в своем письме к Дардану (эп. 129), что расстояние от северной границы до южной составляло 160 римских миль, что приблизительно равно 55 [единиц длины – не указано в оригинале]. Он отдал предпочтение истине, несмотря на опасения, как он сам выразился, предоставить язычникам повод для насмешек над Обетованной землей: “Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur”.
1845: Palestine, Description Géographique, Historique et Archéologique," in "L'Univers Pittoresque ;Under the name Palestine, we comprehend the small country formerly inhabited by the Israelites, and which is today part of Acre and Damascus pachalics. It stretched between 31 and 33° N. latitude and between 32 and 35° degrees E. longitude, an area of about 1300 Some zealous writers, to give the land of the Hebrews some political importance, have exaggerated the extent of Palestine; but we have an authority for us that one can not reject. St. Jerome, who had long traveled in this country, said in his letter to Dardanus (ep. 129) that the northern boundary to that of the southern, was a distance of 160 Roman miles, which is about 55 He paid homage to the truth despite his fears, as he said himself, of availing the Promised Land to pagan mockery, "Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur".