Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский священник
American minister
Фрэнсис Джеймс Гримке (4 ноября 1850 – 11 октября 1937) был американским пресвитерианским пастором в Вашингтоне, округ Колумбия. Более полувека он считался одним из выдающихся афроамериканских представителей духовенства своего времени и активно боролся за равноправие. Он участвовал в Ниагарском движении и способствовал созданию Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в 1909 году.
Francis James Grimké (November 4, 1850 – October 11, 1937) was an American Presbyterian minister in Washington, DC. He was regarded for more than half a century as one of the leading African American clergy of his era and was prominent in working for equal rights. He was active in the Niagara Movement and helped found the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1909.
Ранние годы и образование
Фрэнсис Гримке был вторым из трех сыновей Генри Гримке, белого рабовладельца из Чарльстона, Южная Каролина, и Нэнси Уэстон, порабощенной женщины европейского и африканского происхождения. После того как Генри Гримке овдовел, он вступил в отношения с Уэстон. Он переехал с ней за город, на свою плантацию, где они и их семья могли бы больше уединиться. Она была его официальной спутницей жизни в доме, где он держал ее и ее детей в рабстве. Генри и Нэнси дали Францису и его братьям – Арчибальду и Джону – первые уроки чтения и письма. Генри Гримке происходил из большой семьи. Две его тети, Сара и Анджелина Гримке, стали аболиционистками и переехали в свободные штаты, чтобы присоединиться к движению за отмену рабства. Его другие братья и сестры продолжали выполнять общепринятые роли, как и он сам, в их влиятельной семье рабовладельцев из Чарльстона.
Francis Grimké was the second of three sons born to Henry Grimké, a white slaveowner of Charleston, South Carolina, and Nancy Weston, an enslaved woman of European and African descent. After becoming a widower, the senior Grimké began a relationship with Weston. He moved with her out of the city to his plantation, where they and their family would have more privacy. She was his official domestic partner in the house, where he enslaved her and her children. Henry and Nancy gave Francis and his brothers—Archibald and John—their first lessons in reading and writing. Henry Grimké had come from a large family. Two aunts, Sarah and Angelina Grimké, had become abolitionists and moved to the free states to join activists there. His other siblings continued to represent and carry out the expected roles, as he mostly did, of their prominent slaveholding family of Charleston.
Смерть отца, Гражданская война в США и образование
Генри Гримке умер в 1852 году. Когда Генри умирал, он завещал Нэнси, которая была беременна их третьим ребенком, и их двух сыновей, Арчибальда и Фрэнсиса, своему сыну и наследнику, Монтегу Гримке, от его первой жены. Он распорядился, чтобы с ними "обращались как с членами семьи". Сестра Генри, Элиза, исполнительница завещания, перевезла семью в Чарльстон и позволила им жить, как свободным людям, но не оказывала им финансовой помощи. Нэнси Уэстон стирала белье и выполняла другую работу; когда мальчики подросли, они посещали общественную школу вместе со свободными афроамериканцами. В 1860 году Монтегю "признал их своими рабами", взяв мальчиков в свой дом в качестве прислуги. Арчибальд сбежал и два года скрывался у родственников, пока не закончилась Гражданская война. Монтегю никогда не обеспечивал достойную жизнь своим сводным братьям и их матери. После окончания Гражданской войны в Америке трое братьев Гримке поступили в школы для освобожденных, где учителя разглядели их способности. Им была оказана поддержка для отправки Арчибальда и Фрэнсиса в северные штаты. Они учились в Линкольнском университете в округе Честер, штат Пенсильвания, основанном для образования афроамериканцев. Фрэнсис был рукоположен в сан пресвитерианского священника.
Henry Grimké died in 1852. As he was dying, Henry willed Nancy, who was pregnant with their third child, and their two sons, Archibald and Francis, to his son and heir, Montague Grimké, by his first wife. He directed that they "be treated as members of the family." Henry's sister Eliza, executor of his will, brought the family to Charleston and allowed them to live as if they were free, but she did not aid them financially. Nancy Weston took in laundry and did other work; when the boys were old enough, they attended a public school with free African Americans. In 1860, Montague "claimed them as slaves," bringing the boys into his home as servants. Archibald ran away and hid for two years with relatives until after the end of the Civil War. Montague never provided well for his half brothers or their mother. After the American Civil War ended, the three Grimké boys attended freedmen's schools, where the teachers recognized their talents. They gained support to send Archibald and Francis to the Northern United States. They studied at Lincoln University in Chester County, Pennsylvania, established for the education of African Americans. Francis became ordained as a Presbyterian minister.
Брак и семья
В декабре 1878 года Фрэнсис женился на Шарлотте Фортен, аболиционистке, учительнице и авторе дневника. Шарлотта была внучкой Джеймса Фортена, известного представителя свободной афроамериканской элиты Филадельфии. В её окружении было много деятелей национального аболиционистского движения, включая Уильяма Ллойда Гаррисона, Сару Паркер Ремонд, Джона Уиттьера и Венделла Филлипса. К моменту женитьбы Шарлотте было 41 год, а Фрэнсису – на 13 лет меньше. В 1880 году у них родилась дочь Теодора Корнелия, которая умерла в младенчестве.
In December 1878, Francis married Charlotte Forten, an abolitionist, teacher, and diarist. Charlotte was the granddaughter of James Forten, a prominent member of the free black elite of Philadelphia. Among her acquaintances were many members of the national abolitionist movement, including William Lloyd Garrison, Sarah Parker Remond, John Whittier, and Wendell Phillips. When they married, Charlotte was 41, and Francis was 13 years her junior. In 1880, they had one daughter, Theodora Cornelia, who died as an infant.
Карьера
Франциск начал свое служение в известной пресвитерианской церкви на 15-й улице в Логан-Сиркле, Вашингтон, округ Колумбия, крупном афроамериканском приходе, который находился примерно в 15 кварталах к северу от Белого дома. Он возглавлял этот приход до 1885 года и был активен во всем сообществе Вашингтона. Затем в ноябре 1886 года он переехал в пресвитерианскую церковь Вудлоун в Джексонвилле, штат Флорида. Он стал первым казначеем организации, занимая эту должность до 1919 года. Он принимал активное участие в работе ученых, редакторов и активистов этого первого крупного афроамериканского научного общества, которое опровергало расистские теории, отстаивало права афроамериканцев на индивидуальное, социальное и политическое равенство и изучало историю и социологию жизни афроамериканцев. За исключением нескольких лет служения в пресвитерианской церкви на улице Лора (ныне известной как пресвитерианская церковь Вудлоун) в Джексонвилле, штат Флорида, Гримке продолжал возглавлять пресвитерианскую церковь на Пятнадцатой улице в Вашингтоне до 1928 года. Он умер в 1937 году, более чем через двадцать лет после смерти Шарлотты. Францис Гримке говорил: "Расовые предрассудки нельзя победить разговорами, их нужно преодолеть делом".
Francis began his ministry at the prominent 15th Street Presbyterian Church in Logan Circle, Washington, D. C., a major African American congregation that was about 15 blocks due north of the White House. He led that congregation until 1885 and was active throughout the community in Washington. He then moved to Woodlawn Presbyterian Church in Jacksonville, Florida, in November 1886, He became the organization's founding Treasurer, serving in this capacity until 1919. He played an active role among the scholars, editors, and activists of this first major African American learned society, which refuted racist scholarship, promoted black claims to individual, social, and political equality, and studied the history and sociology of African American life. Except for a few years' sojourn at Laura St. Presbyterian Church (now known as Woodlawn Presbyterian Church) in Jacksonville, Florida, Grimké continued to lead the Fifteenth Street Presbyterian Church in Washington, D. C. until 1928. He died in 1937, more than twenty years after Charlotte. Francis Grimké said: "Race prejudice can't be talked down; it must be lived down."