Введение
Японский уничижительный термин
Kyōiku mama (教育ママ) — японский уничижительный термин, буквально переводимый как «мать-педагог» или «мать образования». Киоику мама – это стереотипный образ в современном японском обществе, представляющий мать, которая неустанно гонит своего ребенка к учебе, нанося ущерб его социальному, физическому развитию и эмоциональному благополучию. Киоику мама – одна из самых известных и нелюбимых фигур поп-культуры в современной Японии. Этот стереотип сопоставим с американскими образами, такими как мать-продюсер, заставляющая своего ребенка добиться успеха в шоу-бизнесе в Голливуде, стереотипная китайская «мать-тигр», прилагающая огромные усилия для развития образовательных и интеллектуальных способностей своих детей, и стремление стереотипной еврейской матери к академическим и профессиональным успехам своих детей, что приводит к погоне за совершенством и постоянному недовольству меньшим, или критически настроенная, самоотверженная мать, принуждающая своего ребенка поступать в медицинский или юридический институт. Считается, что дети боятся киоику мама, пресса обвиняет их в школьных фобиях и подростковых самоубийствах, а матери детей, которые учатся меньше и хуже сдают экзамены, завидуют им и испытывают обиду.
Факторы, влияющие на развитие kyōiku mama
В начале 1960-х годов работа женщин на неполный рабочий день началась на нескольких крупных корпорациях в Японии и в течение десятилетия была перенята другими компаниями. Она стала популярной среди замужних женщин в 1970-х годах и ещё более распространённой к 1985 году. Возвращение женщин к трудовой деятельности часто объясняется двумя факторами: финансовой необходимостью пополнения семейного бюджета и психологической потребностью в социальной реализации. Женщины, занимающиеся воспитанием детей в 1960-х годах, вдохновили СМИ на создание термина "кёику мама", обозначавшего "домашний аналог сараримана" (офисного работника). Это подразумевало значительную ответственность за "воспитание детей, особенно мальчиков, для успешной сдачи вступительных экзаменов в старшую школу и университет". Аналогичного термина для обозначения мужчин – "образовательных пап" – не появилось; именно "мамы" стали социальным феноменом.
Система образования
Система образования и более широкая политическая экономика, которой она служит, влияют на то, почему матери становятся чрезмерно озабочены образованием детей. Социальные предубеждения формируют стереотипы в СМИ о «мамах киоику», возлагая вину на женщин, а не на политические условия. Возможность получить хорошую и стабильную работу в будущем во многом зависит от поступления в престижный университет, что, в свою очередь, определяется высокими баллами на общенациональных вступительных экзаменах в старшей школе. Обычные люди, включая матерей, чувствуют свою беспомощность перед этой системой. В результате существует четкая траектория, направляющая учеников в нужный детский сад, который ведет в лучший начальную, среднюю и старшую школу, все из которых могут быть связаны с престижными университетами. Чтобы обеспечить такие результаты, некоторые родители прибегают к неэтичным или даже незаконным действиям, чтобы способствовать успеху своих детей. В одном случае владелец ресторана заплатил взятку в размере 95 000 долларов, пытаясь обеспечить поступление своего ребенка в Аояма Гакуин – престижный детский сад для детей в возрасте трех-четырех лет. Благодаря связи этого детского сада с элитным университетом, родители готовы идти на крайние меры, чтобы устроить туда своих детей. В Аояма Гакуин принимают всего 40 новых учеников в год, при этом ежегодно поступает более 2000 заявлений. Вступительные испытания для потенциальных учеников известны своей сложностью. Ситуацию усугубляет то, что большинство ключевых должностей в бизнесе и правительстве занимают выпускники Токийского университета. Более того, считается, что выбор университета влияет и на выбор будущих супругов. Поскольку будущее ребенка, кажется, предопределено школами, которые он посещает, многие матери предпринимают экстраординарные усилия, чтобы обеспечить своим детям поступление в хорошие учебные заведения.
Изменение семейной структуры
Пожилое поколение японцев выросло в более крупных семьях, чем те, что обычно встречаются в Японии сегодня. В то время икудзи (育児, "воспитание детей") включало в себя более широкое окружение, состоящее из большего числа родственников и расширенной семьи, а также большего количества детей – братьев и сестер и двоюродных братьев. Дети, выросшие в ту эпоху, учились ответственности, заботясь о младших братьях и сестрах. Эти дети во многом полагались на себя в окружающем мире на протяжении большей части своего детства. В те дни воспитание детей было скорее частным делом, которым занималась только ближайшая семья ребенка. В современной Японии пары имеют меньше детей и учат их самостоятельности. Это предполагает обращение за консультациями к специалистам по воспитанию детей. Эта новая потребность в профессиональном совете часто называется специалистами "нейрозом воспитания". Полагаясь на профессионалов, во многом сформировалось новое поколение молодых матерей с низкой уверенностью в своих воспитательских способностях. Действительно, большинство японских матерей сегодня выросли в небольших семьях с одним или двумя детьми. Их матери обеспечивали их всем необходимым и не давали им практически никакой ответственности за братьев и сестер. Таким образом, это поколение выросло и стало матерями, которые не знают, как воспитывать своих детей. Матери оказывают давление на детей, поскольку несут серьезную ответственность за их поступки. В некоторых регионах Японии сложно найти детский сад, и отправка ребенка в него социально неодобряема. Мать воспринимается как некомпетентная, не обладающая навыками для самостоятельного воспитания ребенка, или как эгоистичная, передающая своего ребенка на попечение, пока она преследует собственные цели – подобно концепции государства всеобщего благосостояния.
Медиа
Домохозяйки окружены популярными медиа, поощряющими их деятельность. Дневное телевидение, журналы, товары и услуги для матерей в основном сосредоточены на улучшении дома и воспитании детей. Таким образом, роль матери воспринимается японскими матерями очень серьезно. Распространенное описание свободного времени матери – «три приема пищи и дневной сон».
Матери из рабочего класса не столь активно участвуют в образовании своих детей, как матери из среднего класса. Этнографическое исследование, проведенное Симидзу Токудой (1991), представило одну среднюю школу, столкнувшуюся с постоянными академическими проблемами в рабочем районе Осаки. Исследование проиллюстрировало усилия учителей по улучшению успеваемости учеников: предоставление тестов, стимулирование ежемесячных обсуждений среди учителей, покраска стен для улучшения учебной обстановки и ограничение времени, проводимого во внеучебной деятельности. Хотя количество учеников, поступающих в старшую школу, незначительно увеличилось, уровень успеваемости оставался ниже среднего по стране. Это исследование показало, что академические проблемы учеников тесно связаны с условиями в их семьях. У большинства учеников родители имели низкий уровень образования и не были вовлечены в процесс обучения их детей.
Американская точка зрения
В отличие от преимущественно негативного образа мам-киоику в Японии, американские лидеры, продвигавшие образ "сверхчеловеческой Японии" для повышения успеваемости американского образования, превозносили японских матерей, уделяющих большое внимание образованию. Оба министра образования Рональда Рейгана акцентировали внимание на японских матерях как на образце для улучшения американских семей и школ. Первый министр образования Рейгана, Террел Белл (ему приписывают формулировку доклада "Нация в опасности"), написал восторженное предисловие к книге Гая Одома "Матери, лидерство и успех", главная идея которой заключалась в том, что только энергичные, напористые и умные "супермамы", воплощенные в японских матерях, способны вновь вдохнуть жизнь в Америку. Уильям Беннетт, возглавлявший Департамент образования во время второго срока президентства Рейгана, высоко оценил японских матерей, которые "поддерживают связь с учителями, контролируют выполнение домашних заданий, при необходимости организуют дополнительные занятия и укрепляют мотивацию ребенка к успеху в школе и в будущем".
Современные мамочки-киоику
Многие японские матери посвящают много времени тому, чтобы отвозить своих детей с одного вступительного экзамена на другой. На общенациональных вступительных экзаменах в университеты, проводимых в Токио, большинство матерей едут со своими детьми в экзаменационный зал. Они приезжают и останавливаются в близлежащем отеле, засыпая детей вопросами по последним статистическим данным и следя за тем, чтобы они не опоздали на экзамен. Некоторые матери начинают образование своих детей в еще более раннем возрасте. 30-летняя мать из Японии говорит: "Это мой первый ребенок, и я не знала, как с ней играть или помогать ей развиваться". Она отправляет свою 6-месячную дочь в подготовительную школу раннего развития в Токио. Директор другой подготовительной школы утверждает, что школа, для детей от одного года и старше, помогает взращивать и развивать любопытство детей посредством таких занятий, как "чистка мандаринов или сбор и раскрашивание снега".
Влияние на детей
В 1950-х годах число матерей, посвящавших себя ведению домашнего хозяйства полный день, сократилось. Родительский стресс привел к распространению новых детских проблем, таких как бронхиальная астма, заикание, плохой аппетит, склонность к переломам и школьная фобия. Дети осознавали, что являются смыслом жизни для своих матерей. Дома матери брали на себя роль школьных учителей. Иногда ребенок, выросший с мамой-кёику, превращается в тэнэки-окусан (手抜き奥さん, "домохозяйка, не вникающая в дела"). Этот стереотип описывает женщин, которые обычно работают и уделяют меньше времени детям, фактически становясь женской версией стереотипного отсутствующего японского отца, "родителя, проводящего время на досуге" или "воскресного друга". Считается, что эти матери не особенно занимаются домашними делами, чаще готовят большие порции блюд, которые можно заморозить и легко разогреть, если их нет дома или они слишком заняты. Они не стремятся представлять свои семьи в обществе, участвуя в школьных родительских комитетах и других общественных мероприятиях. В 2002 году центральное правительство снова сократило школьное время, уменьшило объем учебной программы и ввело новую программу во всех государственных начальных школах, чтобы стимулировать индивидуальные интересы и мотивацию к обучению. К середине 1970-х годов давление на детей, чтобы они достигали успехов, создало потребность в специализированных школах. Семьдесят процентов учеников продолжали учебу в джуку, или "подготовительных школах". В 1980-х годах произошла серия самоубийств, связанных со школьным давлением. Ученики начальной и средней школы совершали самоубийства после провала на вступительных экзаменах. В 1990-х годах экономический кризис в Японии (после десятилетия глобального экономического доминирования) привел к потере мотивации у студентов. Высоко ценившиеся ранее академические показатели Японии по математике и естественным наукам стали отставать от американских. Стресс начал приводить к срывам в классе. В 2001 году Национальный институт образовательных исследований обнаружил, что 33% опрошенных учителей и директоров школ сообщили о полном развале дисциплины в классе "в течение продолжительного периода" из-за непокорных детей, "занимающихся произвольной деятельностью". В 2002 году японское министерство образования, под давлением необходимости реформ, сократило 30% основной учебной программы. Это освободило время для групповых занятий в соответствии с выбранным студентами направлением. Термин "мукацуку", означающий "раздражающий и неприятный", все чаще используется студентами для описания чувства усталости от учителей, родителей и жизни.