Квантовая мистика: псевдонаука и духовные искания.
Quantum mysticism
Квантовый мистицизм: псевдонаука, связывающая сознание и духовность с квантовой механикой. Критика ученых, интерес ранних физиков к восточной метафизике.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Псевдонаука, претендующая на построение на принципах квантовой механики.
Pseudo science purporting to build on the principles of quantum mechanics
Квантовая мистика, иногда пренебрежительно называемая квантовым шарлатанством или квантовой эзотерикой, – это совокупность метафизических убеждений и связанных с ними практик, стремящихся соотнести сознание, интеллект, духовность или мистическое мировоззрение с идеями квантовой механики и её интерпретациями. Эксперты в области квантовой механики считают квантовую мистику псевдонаукой и шарлатанством.
Quantum mysticism, sometimes referred pejoratively to as quantum quackery or quantum woo, is a set of metaphysical beliefs and associated practices that seek to relate consciousness, intelligence, spirituality, or mystical worldviews to the ideas of quantum mechanics and its interpretations. Quantum mysticism is considered pseudoscience and quackery by quantum mechanics experts.
История
Многие ранние квантовые физики проявляли интерес к традиционной восточной метафизике. Физики Вернер Гейзенберг и Эрвин Шрёдингер, два из основных пионеров квантовой механики в 1920-х годах, интересовались восточным мистицизмом, но не известно, чтобы они напрямую связывали одно с другим. Фактически, оба поддерживали Копенгагенскую интерпретацию квантовой механики. Олав Хаммер отметил, что «исследования Шрёдингера в области индуистского мистицизма никогда не побуждали его следовать тому же пути, что и квантовые метафизики, такие как Дэвид Бом или Фрицёф Капра». Биограф Шрёдингера, Уолтер Дж. Мур, утверждал, что два интереса Шрёдингера – квантовая физика и индуистский мистицизм – были «странным образом разобщены». В своей статье 1961 года «Замечания о вопросе о соотношении сознания и тела» Юджин Вигнер предположил, что сознательный наблюдатель играет фундаментальную роль в квантовой механике, концепция, являющаяся частью интерпретации фон Неймана — Вигнера. Хотя его статья послужила вдохновением для более поздних мистических работ других авторов, к концу 1970-х годов Вигнер изменил свою позицию и отверг роль сознания в квантовой механике. Историк из Гарварда Хуан Мигель Марин предполагает, что «сознание было гипотетически введено при рождении квантовой физики, [и] термин «мистический» также использовался ее основателями, чтобы аргументировать как за, так и против такого введения». Мистицизм критиковался Альбертом Эйнштейном. Теории Эйнштейна часто ошибочно считались поддержкой мистических интерпретаций квантовой теории. Эйнштейн говорил, что в отношении квантовой мистики: «Ни один физик в это не верит. В противном случае он не был бы физиком». Вдохновлённая, в частности, исследованием Вигнера интерпретации фон Неймана — Вигнера, которая пропагандировала квантовую физику Новой Эры, книга пользовалась популярностью среди неспециалистов. Не учёный и «самый успешный из последователей Капры» опубликовал книгу «Танцующие мастера У Ли». Примером такого использования является «квантовая теория» гуру Нью-Эйдж Дипака Чопры, согласно которой старение вызвано разумом, изложенная в его книгах «Квантовое исцеление» (1989) и «Бессмертное тело, вневременной разум» (1993). В 2012 году Стюарт Хамерофф и Чопра предположили, что «квантовая душа» может существовать «вне тела» и «в геометрии пространства-времени, за пределами мозга, нелокально распределённой». Фильм 2004 года «Что мы, чёрт возьми, знаем?» рассматривал ряд идей Новой Эры в связи с физикой. Он был снят Школой Рамты, основанной Дж. З. Найт, медиумом, утверждавшей, что ее учения основаны на беседах с 35 000-летней бестелесной сущностью по имени Рамта. В фильме принимал участие Фред Алан Вольф из группы Fundamental Fysiks, и многие критики отвергли фильм за использование псевдонауки.
Many early quantum physicists held some interest in traditionally Eastern metaphysics. Physicists Werner Heisenberg and Erwin Schrödinger, two of the main pioneers of quantum mechanics in the 1920s, were interested in Eastern mysticism, but are not known to have directly associated one with the other. In fact, both endorsed the Copenhagen interpretation of quantum mechanics. Olav Hammer said that "Schrödinger’s studies of Hindu mysticism never compelled him to pursue the same course as quantum metaphysicists such as David Bohm or Fritjof Capra." Schrödinger biographer, Walter J. Moore, said that Schrödinger's two interests of quantum physics and Hindu mysticism were "strangely dissociated". In his 1961 paper "Remarks on the mind–body question", Eugene Wigner suggested that a conscious observer played a fundamental role in quantum mechanics, a concept which is part of the von Neumann–Wigner interpretation. While his paper served as inspiration for later mystical works by others, By the late 1970s, Wigner had shifted his position and rejected the role of consciousness in quantum mechanics. Harvard historian Juan Miguel Marin suggests that "consciousness [was] introduced hypothetically at the birth of quantum physics, [and] the term 'mystical' was also used by its founders, to argue in favor of and against such an introduction." Mysticism was argued against by Albert Einstein. Einstein's theories have often been falsely believed to support mystical interpretations of quantum theory. Einstein said, with regard to quantum mysticism, "No physicist believes that. Otherwise he wouldn't be a physicist." Inspired in part by Wigner's exploration of the von Neumann–Wigner interpretation, which espoused New Age quantum physics; the book was popular among the non scientific public. a non scientist and "the most successful of Capra's followers", published The Dancing Wu Li Masters. An example of such use is New Age guru Deepak Chopra's "quantum theory" that aging is caused by the mind, expounded in his books Quantum Healing (1989) and Ageless Body, Timeless Mind (1993). In 2012, Stuart Hameroff and Chopra proposed that the "quantum soul" could exist "apart from the body" and "in space time geometry, outside the brain, distributed nonlocally". The 2004 film What the Bleep Do We Know!? dealt with a range of New Age ideas in relation to physics. It was produced by the Ramtha School of Enlightenment, founded by J. Z. Knight, a channeler who said that her teachings were based on a discourse with a 35,000 year old disembodied entity named Ramtha. Featuring Fundamental Fysiks Group member Fred Alan Wolf, Numerous critics dismissed the film for its use of pseudoscience.