Введение

Книга Сорена Кьеркегора "Точка зрения моей работы как автора" (подзаголовок: Прямое общение, отчёт Истории) – автобиографический рассказ об использовании псевдонимов датским философом XIX века Сореном Кьеркегором.

Обзор

Работа была написана в 1848 году, частично опубликована в 1851 году (под названием «О моей работе как автора»), а полностью – посмертно в 1859 году. В ней он объясняет свои произведения, написанные под псевдонимами, и свою личную связь с ними. Уолтер Лоури, переводчик и исследователь творчества Кьеркегора, назвал эту работу автобиографией «настолько уникальной, что ей нет равных во всей мировой литературе». Однако в «Точке зрения» Кьеркегор высказал замечания, которые заставляют усомниться в том, что он оценивал свои псевдонимные произведения так же высоко, как свои христианские. Он опубликовал «Или – или» под псевдонимом Виктор Эремита 20 февраля 1843 года, а «Два поучительных наставления» – 16 мая 1843 года под своим именем. «Точка зрения» представляет собой его собственную интерпретацию своего творчества до 1848 года. Он только что опубликовал «Работы любви» в 1847 году, где попытался объяснить, как любить ближнего, как самого себя.

Критика

Бенджамин Нельсон написал предисловие к переводу Лоури «Точка зрения» Кьеркегора, опубликованному в 1962 году. Он указал даты написания и публикации книги. Обратим внимание на ключевые даты, связанные с «Точкой зрения» — 1859 год, когда работа была впервые издана, и 1848 год, когда она была написана. Обе эти даты отсылают к публикациям, совершившим революцию в сфере мысли и опыта: первая — «Происхождение видов» Чарльза Дарвина, британского ботаника, отошедшего от дел; вторая — «Коммунистический манифест» Карла Маркса и Фридриха Энгельса, которые вместе с Кьеркегором, Бакуниным, Герценом, Фейербахом и другими видными деятелями слушали лекции Шеллинга в Берлине в 1841 году. Не кажется ли странным, что мы обращаемся к этому меланхоличному и раздражительному датчанину, которого многие его прогрессивные современники считали «человеконенавистным предателем человечества», как к главному защитнику от искажений мышления и бытия, порожденных гуманитарными идеологами «научной евгеники» и «научного социализма»? Предисловие Бенджамина Нельсона к «Точке зрения» Сорена Кьеркегора. 1859. Перевод Лоури. 1962. С. xviii.