Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Феноменология и марксистская философия
Phenomenology and Marxist philosophy
Трэн Дюк Тао (Từ Sơn, Bắc Ninh, 26 сентября 1917 – Париж, 24 апреля 1993) – вьетнамский философ. Его работы (написанные преимущественно на французском языке) были попыткой объединить феноменологию и марксистскую философию. В 1950-е и 1960-е годы его идеи получили известность во Франции и были положительно оценены Жаком Деррида, Жаном-Франсуа Лиотаром и Луи Альтюссером.
Trần Đức Thảo (Từ Sơn, Bắc Ninh, 26 September 1917 – Paris, 24 April 1993) was a Vietnamese philosopher. His work (written primarily in French) attempted to unite phenomenology with Marxist philosophy. His work had some currency in France in the 1950s and 1960s, and was cited favorably by Jacques Derrida, Jean François Lyotard and Louis Althusser.
Учеба во Франции
Трэн Дюк Тао родился в Ханое, Французском Индокитае, где получил образование и закончил бакалавриат в 17 лет. В 1936 году он продолжил обучение во Франции, став учеником Мориса Мерло-Понти в Высшей нормальной школе (École Normale Supérieure), где написал диссертацию для диплома высших исследований по Гегелю. В 1943 году он успешно сдал экзамен на агрегацию, защитив диссертацию по феноменологии Эдмунда Гуссерля и разделив первое место с Жюлем Вюйлемэном. В 1940-х годах он работал над своей первой книгой «Феноменология и диалектический материализм». В ней он утверждал, что недостатки феноменологического подхода к сознанию могут быть устранены только марксистским анализом труда и общества. В 1940-х и 1950-х годах идеи Трэн Дука Тхао получили известность в влиятельных философских кругах Франции. Одновременно он активно выступал против колониализма, публикуя статьи в журнале Жана-Поля Сартра и Мерло-Понти «Les Temps modernes» о колониализме в Индокитае; эти статьи читали Франц Фанон и другие борцы за освобождение от колониального гнета. С октября по декабрь 1945 года Трэн Дюк Тао был заключен в тюрьму французскими властями как представляющий угрозу их безопасности.
Trần Đức Thảo was born in Hanoi, French Indochina, he was educated there, completing his baccalaureate at 17. In 1936, he continued his studies in France, becoming a student of Maurice Merleau Ponty at the École Normale Supérieure where he wrote a dissertation for a diplôme d’études supérieures on Hegel. In 1943, he completed his agrégation with a thesis on the phenomenology of Edmund Husserl, being received premier ex aequo alongside Jules Vuillemin. Through the 1940s, he worked on his first book, Phenomenology and Dialectical Materialism. The book argued that the defects of the phenomenological account of consciousness could only be remedied by the Marxist account of labor and society. In the 1940s and 50s, Trần Đức Thảo's ideas achieved some currency among the elite philosophical circles of France. At the same time, he became an active anti colonialist, publishing articles in Jean Paul Sartre and Merleau Ponty's journal Les Temps modernes about colonialism in Indochina; these articles were read by Frantz Fanon and other anticolonialists. From October to December 1945, Trần Đức Thảo was jailed by the French government as a threat to its security.
Возвращение во Вьетнам, 1951 год
В 1951 году была опубликована книга «Феноменология и диалектический материализм», и в том же году он вернулся во Вьетнам, работая в поддержку Коммунистической партии. В 1956 году он был назначен деканом исторического факультета в первом национальном университете страны. Однако он стал критически относиться к партии из-за земельных реформ, которые привели к многочисленным жертвам в 1956 году, и Трэн Дык Тао оказался вовлечен в дело Нхан Ван Гиа Пхам, в котором диссидентские интеллектуалы конца 1950-х годов подверглись публичной критике или наказанию. Хотя Трэн Дык Тао не был заключен в тюрьму, он утратил доверие правящей партии, опубликовав две самокритики в газете «Nhân Dân» и оставив свой пост в 1958 году. Ни одна из его работ не издавалась в его родной стране с 1965 по 1987 год.
Phenomenology and Dialectical Materialism was published in 1951, and in the same year he returned to Vietnam, working in support of the Communist Party. In 1956, he was named the Dean of History in the country's first national university. But he became critical of the Party over land reforms which had led to many deaths in 1956, and Trần Đức Thảo was caught up in the Nhan Van Giai Pham affair in which the dissident intellectuals of the late 1950s were publicly criticized or punished. Though Tran Duc Thao was never jailed, he fell out of favor with the ruling Party, publishing two self criticisms in Nhân Dân and leaving his position of authority in 1958. None of his work was published in his home country from 1965 until 1987.
Работа по "Исследованиям о происхождении языка и сознания"
В течение следующих тридцати лет он отошел от публичной деятельности, работая в сельских провинциях, где он переводил философские труды на вьетнамский язык и готовился к публикации своей книги «Исследования происхождения языка и сознания». Эта книга, изданная во Франции в 1973 году, объединяла материалистические биологические и когнитивные объяснения субъективности и сознания с марксистским подходом, который он разработал ранее. В условиях политической либерализации 1980-х годов он смог вернуться во Францию для лечения и вновь встретиться со многими своими старыми коллегами-философами, хотя и жил в бедности в квартире при вьетнамском посольстве. Он умер в Париже в 1993 году и был кремирован на кладбище Пер-Лашез.
For the next thirty years, his profile was lower, as he worked in the rural provinces translating philosophy into Vietnamese and preparing his book Investigations into the Origin of Language and Consciousness. This book, published in France in 1973, combined materialist biological and cognitive accounts of subjectivity and consciousness with the Marxist account he had elaborated earlier. In the liberalized political climate of the 1980s, he was able to return to France for medical treatment, and there he met many of his old philosophical colleagues again, although he lived in poverty in an apartment at the Vietnamese embassy. He died in Paris in 1993 and was cremated at the Père Lachaise Cemetery.