Введение

Садигура — хасидская династия, названная в честь города Садхора (Садигура на идише), Буковина, который входил в состав Австрийской империи. Династия возникла в 1850 году с раввина Авраама Яакова Фридмана, сына раввина Исраэля Фридмана из Ружина, и находилась в Садигуре до 1914 года. В межвоенный период династией руководили ребе (наследственные династические раввины) в Вене и Пржемысле, Польша, а незадолго до Второй мировой войны она переехала в Израиль. Садигура является одной из ветвей ружинской династии, наряду с Богушем, Бояном, Чортковом, Хусиатином и Штефанештом. По состоянию на 2013 год в Садигуре насчитывалось несколько сотен последователей в Израиле, Соединенных Штатах и Европе. Они проживают в Израиле в Иерусалиме, Ашдоде, Модиин-Илите, Бейтар-Илите и Эладе; в Северной Америке — в Лос-Анджелесе и Нью-Йорке, а в Европе — в Лондоне и Антверпене. Шестой ребе, Исраэль Моше Фридман, скончался в Бней-Брак 11 августа 2020 года в возрасте 64 лет. Его преемником стал его сын Авраам Йеошуа Хешель Фридман.

Лидерство в Австрии

В начале 1840-х годов Ружинский Ребе бежал из России, чтобы избежать преследований царя. Он переехал со своей семьей в Садигуру, где прожил десять лет, построив дворцовую резиденцию и внушительную синагогу, и привлек десятки тысяч хасидов. Когда Ружинский Ребе скончался в возрасте 54 лет 9 октября 1850 года, его шесть сыновей основали собственные дворы в разных городах. Его старший сын, раввин Шломо Йосеф Фридман (1813–1851), а затем второй сын Ружинского Ребе, раввин Авраам Яков (1820–1883), принял на себя руководство в Садигуре, став известным как первый Садигурский Ребе. Садигурский Ребе поддерживал величественный образ жизни двора своего отца, с его роскошным убранством и показной одеждой, и углубился в мистику Каббалы, как и его отец. Сочетание земного величия и духовной глубины привлекало к его двору как евреев, так и христиан. Сотни тысяч евреев искали его мудрости и совета. Он также принимал видных христиан, включая князей, графов и писателей, которые публиковали о нем статьи в газетах Вены, Берлина, Франкфурта, Праги и других городов. Садигурский Ребе завершил сбор средств на синагогу Тиферет Исраэль, ружинскую синагогу в Старом городе Иерусалима, начатую его отцом. Синагога была завершена в 1872 году. Он также приобрел привилегию зажигать главный костер на могиле раввина Шимона бар Йохая в Мероне, Израиль, в Лаг БаОмер у сефардских стражей Мерона и Сафеда. Садигурский Ребе завещал эту честь своему старшему сыну, раввину Ицхаку, первому Боянскому Ребе, и его потомкам. После его смерти его два сына, раввин Ицхак (1850–1917) и раввин Исраэль (1852–1907), совместно возглавили хасидов своего отца. Хотя они были довольны таким положением, многие хасиды Садигуры предпочитали иметь одного Ребе, и в 1887 году братья согласились бросить жребий, чтобы определить, кто останется в Садигуре, а кто переедет. Жребий выпал на раввина Исраэля, чтобы остаться вторым Садигурским Ребе, а раввин Ицхак переехал в соседний город Бояны и основал там свой двор, став первым Боянским Ребе. У раввина Исраэля было пять сыновей: раввин Аарон из Садигуры (автор «Кедушас Аарон») (1877–1913), обладавший значительными музыкальными достижениями, раввин Шломо Йосеф из Черновиц, раввин Авраам Яков Фридман из Садигуры (1884–1961), раввин Ицхак из Риманова (1887–1929) и раввин Шломо Хаим (Реб Шломену) из Садигуры (1887–1972). После смерти раввина Исраэля в 1907 году каждый из его сыновей стал Ребе, открыв свои дворы и проводя тишин в разных залах большой синагоги Садигуры. Старший сын раввина Исраэля, Кедушас Аарон, скончался в 1912 году.

В 1914 году, с началом Первой мировой войны, раввин Авраам Яков бежал в Вену вместе со своим младшим братом, раввином Шломо Хаимом, и своим осиротевшим племянником, раввином Мордехаем Шломо Йосефом. Раввин Авраам Яков основал свой двор в Вене и возглавлял хасидов Садигуры из этого города в течение следующих 24 лет. Переезд Садигурских Ребе в Вену положил конец некогда процветающей еврейской общине в Садигуре, насчитывавшей более 5000 евреев до Первой мировой войны. Хотя некоторые евреи остались, к концу Второй мировой войны остались лишь немногие одинокие выжившие. Тысячи хасидов Садигуры были убиты в Холокосте, оставив Ребе всего несколько десятков последователей. Тем не менее он продолжал возглавлять своих хасидов с княжеским достоинством, ведя свой двор в Тель-Авиве в течение 22 лет до своей смерти в 1961 году. Известный как третий Садигурский Ребе, раввин Авраам Яков активно участвовал в еврейской общинной жизни в новом государстве Израиль, будучи одним из первых членов Агудат Исраэль и занимая место в Моеце Гедолей ХаТора. Между тем, династия Садигуры продолжалась через племянника Ребе, раввина Мордехая Шломо Йосефа Фридмана (1897–1979), известного как четвертый Адмор Садигуры. Его сменили сыновья: раввин Мордехай Шломо Йосеф (Иерусалим), раввин Арон Дов Бер (Лондон), раввин Элияху Элиоким Гетцель (Лейквуд), раввин Ицхак Йехошуа Хешел (Бней Брак).

Раввин Аврохом Яков I

Раввин Аврохом Яков был вторым сыном рабби Исраэля Ружинского и первым, кто носил титул "Сидигурский Ребе". Он считался одним из величайших ребе своего поколения, наряду со своим вторым младшим братом, раввином Давидом Моше из Чорткова. Его последователи называют его Альтер Ребе, чтобы не путать с раввином Шнеуром Зальманом из Лиади, Альтер Ребе Хабад-Любавич. Его учения записаны во многих томах, главным образом в двухчастном сборнике "Эмес Л'Яаков", который не следует путать со сборником Реб Яакова Эмдена с тем же названием.

Раввин Исраэль Садигуринский

Вторым ребе Садигуры был раввин Исраэль Фридман, третий сын раввина Авраама Якова. Его не следует путать с его двоюродным братом, раввином Исраэлем Фридманом из Чорткова, с которым он поддерживал близкую личную дружбу. После того, как он служил ребе вместе со своим старшим братом, Ребом Ицхоком, около года после смерти отца, раввин Ицхок переехал в Боян, оставив руководство общиной Садигуры исключительно потомкам раввина Исраэля. Его учения записаны главным образом в книге "Ор Исраэль", и его хасиды знают его под этим именем.

Раввин Ахарон

Раввин Аарон Фридман был старшим сыном рабби Исраэля из Садигуры и последним ребе Садигуры, прослужившим весь свой срок в Садхоре. Он известен своими музыкальными способностями и глубоким каббалистическим стилем его Торы. Он был назван в честь своего предка, раввина Аарона из Карлина. Между этими двумя раввинами много общего, включая идентичную продолжительность жизни – ровно 36 лет и шесть месяцев у каждого. Хасиды называют его Кедуша Аарон, по имени книги, содержащей его учения.

Раввин Аврохом Яков II

Раввин Аврохом Яков II был младшим братом рабби Ахарона и пятым сыном рабби Изоэля. Он служил в качестве замещающего ребе в Садигуре при жизни своего старшего брата, а в Вене и Тель-Авиве – во время пребывания в должности его племянника. Хасиды называют его Абир Яков, а его титул – "Реббе Садигуры Тель-Авивский".

Раввин Мордехай Шалом Йосеф

Раввин Мордехай Шалом Йосеф из Садигуры-Пшемисля был единственным ребенком раввина Аарона и самым молодым, кто стал ребе Садигуры. Ему было шестнадцать лет, когда он возглавил династию. Он начал свое служение в Садгоре, а затем переехал в Пшемисль, где основал синагогу и ешиву. После этого он переехал в Вену, где проживали его дяди. Затем он поселился в районе Краун-Хайтс в Бруклине, где руководил своим раввинским судом, пока не перебрался в Тель-Авив. Там он построил свой Бейс-медраш и основал учреждения Садигуры в близлежащем Бней-Браке. Он был одним из ведущих раввинов организации "Агуда", оставаясь в ней до конца своей жизни. Он был самым долго правящим ребе Садигуры, возглавлявшим династию более 66 лет. Хасиды называют его "Кнессе Мордехай" в честь его книги.

Раввин Аврохом Яков III

Рав Аврохом Яков III был вторым сыном раввина Мордехая Шалома Йосефа и пятым ребе Садигуры. До кончины отца он занимал должность рош-ешивы в ешиве Садигуры, основанной его отцом. Он также был влиятельным членом Моэц Гдолей ха-Тора организации Агудас Исраэль. После примерно двух десятилетий служения в Тель-Авиве он перенес резиденцию хасидов в Бней-Брак. Хасиды называют его Дер Ребе Дер Иквей Абирим.