Введение

исторический регион Гуджарата, Индия

Анарта — ведийское царство древней Индии, описанное в «Махабхарате», приблизительно соответствующее северной части штата Гуджарат в Индии. Оно было основано отцом Вайвасваты Ману и Ямы по имени Анарта. Он возвёл крепость в Кушастали (Дварака), которая позже была затоплена Варуной. Место некоторое время оставалось лесистой местностью, пока туда не пришли Кришна и Ядавы и не построили Двараку. Затем Ядавы стали править им, бежав из Матуры царства Сурасена из-за нападений Джарасанды, царя Магадхи. Ядавские вожди, такие как Васудева Кришна, Баларама (брат Кришны), Критаварма и Сатьяки, правили этим царством под руководством своего царя Уграсены. В «Махабхарате» Дварака считается столицей царства Анарта. Однако некоторые другие древние тексты, такие как «Махабхагавата», упоминают Двараку и Анарту как два независимых царства. Согласно Пуранам, в частности «Бхагавата Пуране», жена Баларамы Ревати была родом из этого царства. Другие царства Ядавов в западной центральной Индии включают:
Чеди (округ Джанси в Уттар-Прадеше)
Сурасена (округ Матура в Уттар-Прадеше, также известный как Враджа)
Дашарна (к югу от царства Чеди)
Каруша (к востоку от царства Дашарна)
Кунти (к северу от царства Аванти)
Аванти (округ Уджайн в Мадхья-Прадеше)
Малава (к западу от царства Аванти)
Гопараштра (южный Раджастан)
Хехея (долина реки Нармада в окрестностях города Махешвар в Мадхья-Прадеше)
Саураштра (южный Гуджарат)
Дварака (вблизи города Дварака в Гуджарате)
Видарбха (северо-восточная часть Махараштры)

Махабхарата 3.182

Когда Пандавы были изгнаны в лес, Кауравы отправили пятерых сыновей Пандавов, рожденных Драупади, в Панчалу, царство, которым правил их дед по материнской линии Друпада. Позже они отправились в царство Анарта, управляемое Ядавами, чтобы пребывать со своим сводным братом и близким другом Абиманью и изучать военное искусство у выдающихся воинов Ядавов. Слова Васудевы Кришны к принцессе Кришне (иной раз называемой Драупади, Панчали): Эти твои сыновья, усердно изучающие науку о вооружении, хорошо воспитаны и ведут себя по примеру своих благородных друзей. Твой отец и братья по материнской линии предлагают им царство и земли, но мальчики не находят радости ни в доме Друпады, ни в доме своих материнских дядей. Безопасно прибыв в страну Анарты, они испытывают величайшее удовольствие от изучения военного искусства. Сыновья твои входят в город Вришников (Двараку) и сразу же располагают к себе местных жителей. И как ты будешь наставлять их, или как поступала бы почтенная Кунти, так и Субхадра (их мачеха) руководит ими с бдительностью. Возможно, она даже более заботлива о них. Как Прадьюмна – наставник Анируддхи, Абиманью, Суниты и Бхану, так он же – наставник и прибежище и для твоих сыновей! И хороший наставник неустанно обучает их владению дубинами и мечами, щитами, метательным оружием, а также искусству управления колесницами и верховой ездой, воспитывая в них доблесть. И он, Прадьюмна, сын Рукмини, даровав им прекрасную подготовку и обучив искусству владения разнообразным оружием, испытывает удовлетворение от храбрых поступков твоих сыновей и Абиманью. О дочь Друпады! И когда твой сын отправляется на охоту или забавы, за каждым из них следуют колесницы, лошади, повозки и слоны.

Васудева Кришна затем поведал изгнанному царю Пандавов, Юдхиштхире, что воины Анарты, состоящие из племен Сатувата, Дашарха, Кукура, Адаха, Бходжа, Вришни и Мадху, будут готовы низвергнуть врагов Пандавов, то есть Кауравов во главе с Дурьодханой, правящих городом Куру Хастинапурой. Баларама, с плугом в качестве оружия, поведет воинов, состоящих из лучников, конников, пехотинцев, колесниц и слонов. В пятой книге, главе 83 Махабхараты (МБх 5.83) упоминается, что мать Пандавов, Кунти, также некоторое время пребывала в Анарте во время изгнания Пандавов.

Махабхарата 4.72

После истечения тринадцатого года пять Пандавов поселились в одном из городов Вираты, называемом Упаплавия. Арджуна привел с собой Абхиманю и Васудеву Кришну, а также множество людей из рода Дашархов из страны Анарта.

Дурьодхана и Арджуна прибывают в город Анарта (Дварака) в поисках союза.

Дурьодана и Арджуна прибыли в город Анарта (Дварака, также известный как Дваравати), чтобы заручиться союзом Ядавов и привлечь их на свою сторону в войне в Курукшетре. Некоторые герои Ядавов стали союзниками Кауравов, а другие – Пандавов. Васудева Кришна примкнул к Пандавам и пообещал не брать в руки оружие в битве. Таким образом, он участвовал в войне не как воин, а как дипломат, посол мира, советник по военной стратегии, а также как наставник и возничий Арджуны. Армия, принадлежавшая Васудеве Кришне, известная как Нарайани Сена, была передана Дурьодане. Нараяни Сена состояла из крупного отряда воинов-коровпасов, каждый из которых был способен сражаться в гуще битвы. Другой герой, Баларама, занял нейтральную позицию, хотя и склонялся к помощи Дурьодане, но не мог сражаться против своего брата Васудевы Кришны, который уже присоединился к Пандавам. Поэтому он не стал воевать ни за одну из сторон и решил отправиться в паломничество к реке Сарасвати. Герой Бходжа Ядавов, Критаварман, присоединился к Дурьодане с войском в количестве Акшаухини. Другой герой Ядавов, Сатьяки, примкнул к Пандавам с войском в размере Акшаухини.

Анартас в Курухсетра войне

Сатьяки был военачальником в армии Пандавов. Он был вождем народа Анарта (9. 17). Критаварман был военачальником в армии Кауравов (9. 17). Его описывают как жителя страны Анарта, сына Хридики, могущественного воина на колеснице, первого среди Сатватов, вождя Бходжей. Вивимшати, один из ста братьев Кауравов, уничтожил сотни воинов Анарты.