Хаджи Мирза Мухаммад Таки ибн и Абхар: Жизнь и служение выдающегося деятеля Бахаи
Ibn-i-Abhar
Ха́джи Мирза́ Мухамма́д Таки́ Ибн и Абхар – видный последователь Баха́уллы, один из 19 апостолов Баха́и́. Биография, семья, переход от бабизма к вере Бахаи́.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хаджи Мирза Мухаммад Таки (умер в 1917 году), известный как Ибн и Абхар, был видным последователем Бахауллы, Основателя Веры Бахаи. Он был назначен Рукой Дела и признан одним из девятнадцати Апостолов Бахауллы.
Ḥájí Mírzá Muḥammad Taqí (died 1917), known as Ibn i Abhar , was an eminent follower of Baháʼu'lláh, the founder of the Baháʼí Faith. He was appointed a Hand of the Cause and identified as one of the nineteen Apostles of Baháʼu'lláh.
Предыстория
Ибн Абхар родился в деревне Абхар. Его отец происходил из семьи влиятельных исламских духовных лиц этой деревни и стал баби после прочтения некоторых трудов Баба. В связи с последовавшими преследованиями семья переехала в Казвин, а в 1868 году стала последователями Бахауллы, который объявил себя обещанным Мессией, о котором предсказал Баб.
Ibn i Abhar was born in the village of Abhar. His father came from a family of the leading Islamic clergy of the village, and became a Bábí after reading some of the writings of the Báb. Due to the persecution which followed, the family moved to Qazvin, and in 1868 became followers of Baháʼu'lláh, who claimed to be the messianic figure of which the Báb had foretold.
Путешествия
В 1874 году его отец был отравлен. Он начал путешествовать по разным частям Ирана, где обучал многих последователей баби, принявших Бахауллу. Однако его проповеди привели к четырнадцатимесячному заключению. После освобождения он продолжил путешествовать по Ирану, а в 1886 году совершил поездку в Акку. В том же году он стал одним из четырех Рук Дела, назначенных Бахауллой, и начал проповедовать за пределами Ирана, посетив Кавказ, Туркменистан и Индию. С 1890 по 1894 год он был заключен в темницу в Тегеране, закованный в те же цепи, которые ранее использовались для Бахауллы во время его заключения там. После освобождения в 1894 году он вновь отправился в Акку, а затем в Ишкабад. В 1897 году он участвовал в собрании, которое привело к формированию Центрального духовного собрания Тегерана, впоследствии ставшего Национальным духовным собранием Ирана. В 1907 году он путешествовал по Индии с Мирзой Махмудом и Заркани и двумя американскими бахаи, Харланом Обером и Хупером Харрисом. За свою жизнь он одиннадцать раз посетил Святую Землю. Он также много путешествовал по Ирану. Он скончался в 1917 году.
In 1874, his father was poisoned. He began travelling to different parts of Iran, where he taught many in the Bábí community who accepted Baháʼu'lláh. His teaching, however, led to a fourteen month imprisonment. After his release, he continued travelling throughout Iran, and in 1886 made a trip to ʻAkká. That same year he became one of the four Hands of the Cause appointed by Baháʼu'lláh, and began travel teaching outside of Iran, to Caucasia, Turkmenistan, and India. From 1890 to 1894, he was imprisoned in a dungeon in Tihrán, wearing the same chains that once were used on Baháʼu'lláh while a prisoner there. After his release in 1894, he again travelled to ʻAkká, and then to ʻIshqábád. In 1897 he participated in the gathering which led to the formation of the Central Spiritual Assembly of Tihrán, which later became the National Spiritual Assembly of Iran. In 1907, he travelled across India with Mírzá Mahmúd i Zarqání and two American Baháʼís, Harlan Ober and Hooper Harris. Throughout his life he was able to visit the Holy Land eleven times. He also travelled extensively inside Iran. He died in 1917.