Католическая церковь в Венесуэле: история и современность.
Catholic Church in Venezuela
Католическая церковь в Венесуэле: структура, влияние и статистика. 96-66% населения католики. Упадок религиозных призваний после II Ватиканского собора.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религиозная организация
Religious organization
Католическая церковь в Венесуэле является частью всемирной Католической церкви, находящейся под духовным руководством Папы Римского в Риме. Римско-католическая церковь в Венесуэле включает в себя девять архиепископий, три викариата, военный ординариат и два экзархата восточного обряда, находящиеся под духовным руководством Папы Римского, Курии в Риме и Венесуэльской епископской конференции. Согласно The World Factbook за 2009 год, 96% населения составляют католики. В 2018 году Latinobarómetro оценил, что 66% населения являются римско-католиками. После Второго Ватиканского собора Римско-католическая церковь в Венесуэле ослабла из-за нехватки епархиальных и священнических призваний. Многие священники, служащие в Венесуэле, – иностранного происхождения. До прихода к власти правительства президента Уго Чавеса протестантские церкви успешно вели прозелитизм, особенно среди бедного городского населения. Однако в последние годы эта тенденция ослабла. В прошлом Католическая церковь не располагала достаточными средствами, кадрами или энтузиазмом, чтобы эффективно противостоять этой новой угрозе своей гегемонии, но считала, что столкнулась с большей угрозой со стороны нового правительства Уго Чавеса. Хотя сам президент Чавес заявлял о своей приверженности католичеству, его политика вызывала обеспокоенность венесуэльской католической иерархии, особенно в сфере религиозного образования. Помимо университетов и колледжей, Римско-католическая церковь также управляет около 700 другими школами по всей стране, большинство из которых субсидируются венесуэльским государством. В 2007 году кардинал Хорхе Уроса, архиепископ Каракаса, призвал к мирным демонстрациям против любого прямого вмешательства правительства в управление школами Церкви. Церковь также критиковала правительство за попытки исключить религиозное образование из государственных школ в обычное учебное время.
The Catholic Church in Venezuela is part of the worldwide Catholic Church, under the spiritual leadership of the Pope in Rome. The Roman Catholic Church in Venezuela comprises nine archdioceses, three vicariates, a military ordinariate, and two Eastern Rite exarchates under the spiritual leadership of the Pope, the Curia in Rome and the Venezuelan Bishops Conference. According to The World Factbook, 2009, 96% of the population is Roman Catholic. In 2018, Latinobarómetro, estimated that 66% of the population is Roman Catholic. Since the Second Vatican Council, the Roman Catholic Church in Venezuela has been weakened by a lack of diocesan and religious vocations. Many priests serving in Venezuela are foreign born. Before president Hugo Chávez's government took power, Protestant churches began to successfully proselytize, especially among the urban poor. However, this has diminished in recent years. In the past, the Catholic Church did not have the funds, the personnel, or the enthusiasm to stem effectively this new challenge to its hegemony, but it believed it faced a greater threat with the new government of Hugo Chavez. Although President Chávez self identified as a practicing Roman Catholic, his policies have concerned the Venezuelan Roman Catholic hierarchy, especially in the area of religious education. Besides its universities and colleges, the Roman Catholic Church also administers some 700 other schools throughout the country, mostly subsidized by the Venezuelan state. In 2007, Cardinal Jorge Urosa, the Archbishop of Caracas, called for peaceful demonstrations against any direct government involvement in overseeing the Church's administration of schools. The Church has also been critical of the government for wanting to remove religious education from public schools during normal school hours.
Теология
Католическая церковь в Венесуэле уделяет особое внимание почитанию Девы Марии. Это проявляется в таких образах, как Богоматерь Коромото в штате Португеса, Вирген дель Валье в Нуэва-Эспарте и Богоматерь Розария Чикинкира на западе страны.
The Catholic Church in Venezuela heavily focuses on the veneration of the Virgin Mary. This is exemplified by such figures as the Our Lady of Coromoto in Portuguesa state, Virgen del Valle in Nueva Esparta and Our Lady of the Rosary of Chiquinquirá in the western part of the country.
История
История римского католицизма в Венесуэле восходит к колониальному периоду. Исторически церковь никогда не играла в Венесуэле такой значительной роли, как в соседней Колумбии. Более того, поддержка испанским духовенством метрополии, а не сил независимости, не способствовала расположению к церкви со стороны первых венесуэльских патриотов.
The history of Roman Catholicism in Venezuela dates back to the colonial period. Historically, the church has never been as prominent in Venezuela as it has in neighboring Colombia. In addition, that the Spanish clergy, in general, sided with their mother country rather than with the forces of independence, did not endear the church to the early Venezuelan patriots.
Колониальный период
В 1515 году Кумана стала первым европейским поселением, основанным в Южной Америке францисканцами и доминиканцами, однако монахи подвергались преследованиям со стороны коренного населения и испанцев, совершавших работорговые набеги с близлежащего острова Кубагуа. Основанная монахами под названием Нуэва-Толедо, она неоднократно перестраивалась из-за успешных нападений коренных жителей. Бартоломе де лас Касас, стремившийся к мирной колонизации, был опережен карательными рейдами Гонсало де Окампо против местного коренного населения в 1521 году в ответ на разрушение доминиканского монастыря в Чичиривиче. Коро – старейший город на западе Венесуэлы. Он был основан 26 июля 1527 года Хуаном де Ампиесом как Санта-Ана-де-Коро. Город обладает богатыми культурными традициями, уходящими корнями в основанное испанскими конкистадорами поселение, которое колонизировало внутренние районы континента. Коро был первой столицей провинции Венесуэла и резиденцией первого епископа, учрежденного в Южной Америке. Учреждение состоялось 21 июня 1531 года посредством буллы *Pro Excellenti Praeeminentia* папы Климента VII. Эта епархия была упразднена 20 июня 1637 года, а её территория использовалась для создания епархии Каракаса, возведённой в митрополичью архиепископию Каракаса папской буллой *In universalis ecclesiae regimine*, изданной папой Пием VII в базилике Санта-Мария-Маджоре в Риме 24 ноября 1803 года. До этой даты она являлась суфраганом церковной провинции архиепископии Санто-Доминго на острове Эспаньола, ныне Доминиканской Республике, и примальной кафедрой Америки.
In 1515 Cumaná was the first European settlement founded in South America by Franciscans and Dominicans, but the monks there were being harassed by indigenous people and Spaniards operating slave raids from the nearby island of Cubagua. Friars founded it with the name of Nueva Toledo, due to successful attacks by the indigenous people, it had to be refounded several times. Bartolomé de las Casas, attempting a peaceful colonization scheme, was pre empted by Gonzalo de Ocampo's 1521 punitive raids against the local indigenous people, in retaliation for the destruction of the Dominican convent at Chichiriviche. Coro is the oldest city in the west of Venezuela. It was founded on July 26, 1527, by Juan de Ampíes as Santa Ana de Coro. It has a wide cultural tradition that comes from being the urban settlement founded by the Spanish conquerors who colonized the interior of the continent. It was the first capital of the Venezuela Province and head of the first bishop founded in South America. It was established on June 21, 1531, by the bull Pro Excellenti Praeeminentia of the Pope Clement VII. That diocese was suppressed on 20 June 1637 and its territory used to establish the Diocese of Caracas Elevated to Metropolitan Archdiocese of Caracas by papal bull In universalis ecclesiae regimine issued by Pope Pius VII in the Basilica Santa Maria Maggiore in Rome on November 24, 1803, until this date having been a suffragan in the Ecclesiastical Province of the Archdiocese of Santo Domingo on Hispaniola, now in the Dominican Republic and primatial see of the Americas.
После независимости Венесуэлы
До середины девятнадцатого века высшее духовенство поддерживало тесные связи с правящей консервативной олигархией, и церковь играла доминирующую роль в системе образования. Однако приход к власти либералов во второй половине девятнадцатого века положил начало периоду антиклерикализма. Правительство Антонио Гусмана Бланко практически уничтожило институциональную жизнь церкви, даже предприняв попытку легализовать браки священнослужителей. Эта антиклерикальная политика оставалась в силе на протяжении последующих десятилетий.
Until the middle of the nineteenth century, the ranking clergy had close ties with the governing conservative oligarchy, and the church played a dominant role in the educational system. The rise to power of Liberals in the latter half of the nineteenth century, however, ushered in a period of anticlericalism. The government of Antonio Guzmán Blanco virtually crushed the institutional life of the church, even attempting to legalize the marriage of priests. These anticlerical policies remained in force for decades afterward.
20 век
Только в середине двадцатого века, под влиянием христианского социального движения, начавшего критиковать неравномерное распределение богатств, церковь вновь обрела часть своего прежнего влияния. Римско-католические миряне сыграли заметную роль в основании COPEI (Социально-христианской партии) в 1946 году, а публичное осуждение церкви способствовало падению диктатора Маркоса Переса Хименеса в 1958 году. В 1960-х годах возросла вовлеченность церкви в образование и социальное обеспечение, и, хотя церковь не имела формальных связей с COPEI, многие полагали, что поддержка со стороны духовенства и церковных организаций способствовала избирательным успехам COPEI в 1968 и 1978 годах.
It was not until the mid twentieth century that, under the influence of the Christian social movement that began to criticize the maldistribution of wealth, the church regained some of its former influence. Roman Catholic laymen played a prominent role in the founding of COPEI (Social Christian Party) in 1946, and the announced disapproval of the church contributed to the fall of the dictator Marcos Pérez Jiménez in 1958. In the 1960s, the involvement of the church in education and welfare increased and, although the church had no formal ties with COPEI, many believed that the support of clergymen and church affiliated institutions contributed to the electoral successes of COPEI in 1968 and 1978.
Настоящее время
По некоторым данным, церковь в Венесуэле ослабла из-за традиционно недостаточного числа местных священнических призваний. Многие священники, служащие в Венесуэле, родились за границей (хотя в настоящее время включение иностранного духовенства поощряется многими епископами по всему католическому миру, особенно в Соединенных Штатах). До прихода к власти Уго Чавеса харизматические протестантские церкви успешно вели прозелитизм, особенно среди бедных слоев городского населения, однако это не представляло такой угрозы для церкви, как новое правительство Уго Чавеса, особенно в вопросах религиозного образования в государственных школах и управления 700 церковными религиозными учебными заведениями. Чавес относился с пренебрежением к роли католических епископов в венесуэльском обществе. Папа Франциск сохранял нейтралитет во время президентского кризиса в Венесуэле в 2019 году. Епископская конференция Венесуэлы отвергла претензии Луиса Парры на пост президента Национальной ассамблеи во время сорванных внутренних выборов Совета директоров 5 января 2020 года. Спустя несколько дней Луис Пара попытался посетить заседание организации в сопровождении вооруженных сил, но ему было отказано во входе.
According to some sources, the church in Venezuela has been weakened by a traditional lack of native vocations. Many priests serving in Venezuela are foreign born (though currently the inclusion of foreign clergy seems to be encouraged by many bishops throughout the Catholic world, especially in the United States). Before the government of Hugo Chávez, charismatic Protestant churches began to proselyte successfully, especially among the urban poor, though this has not posed a threat to the church nearly as much as the new government of Hugo Chávez has, especially in relation to religious education in public schools and the running of the church's 700 religious schools. Chávez was very dismissive of the role of the Catholic Church's bishops in Venezuelan society. Pope Francis have been vocally neutral during the 2019 Venezuelan presidential crisis. The Episcopal Conference of Venezuela rejected Luis Parra's claim to the presidency of the National Assembly during a disrupted Board of Directors internal election on 5 January 2020. Days later, Luis Parra tried to attend a meeting of the organization alongside armed forces but he was denied entry.