Блаженный Бальтазар Альварес: духовный наставник святой Терезы

Введение

Испанский католический мистик (1534–1580)

Балтазар Альварес (апрель 1534 – 25 июля 1580) был испанским католическим мистиком и духовным наставником святой Терезы.

Жизнь

Альварес родился в апреле 1534 года в Сервере-дель-Рио-Альхаме, Испания, в знатной семье. Он изучал философию и теологию в Университете Алькала. Первоначально его привлекали картузианцы из-за их созерцательной жизни, но в конечном итоге он вступил в Общество Иисуса в Алкале в 1555 году, спустя пятнадцать лет после его основания. В новициате Симанкаса он встретил святого Франциска Борджиа, и между ними установилась прочная привязанность. Он продолжил изучение философии и теологии в Алкале и Авиле под руководством доминиканцев, поскольку в Испании у Общества Иисуса еще не было собственного колледжа для богословских исследований. Хотя постоянные перерывы в учебе замедляли его прогресс в схоластической теологии, он преуспел в области мистической теологии. Он служил исповедником, наставником новичков, ректором, провинциалом и визитором. Альварес тяготел к аскетизму и самоистязанию и рекомендовал этот подход своим подопечным. Он был рукоположен в священники в 1558 году и в возрасте двадцати шести лет был назначен министром в Авиле. Там он стал духовным наставником для многих, в том числе святой Терезы, к которой он был довольно строг, упрекая ее в ветрености. Поначалу он скептически относился к ее рассказам о мистическом опыте, пока сам не пережил нечто подобное. Из-за его связи с кармелитской монахиней часть враждебности, с которой она столкнулась в своих реформаторских усилиях, была направлена и против него. Альварес руководил Терезой в течение семи лет. Она утверждала, что ей было откровено, что нет никого в мире, кто превосходил бы его в святости. Они поддерживали переписку во время его отъездов. В марте 1567 года, как сообщается, он получил дар созерцания, дарованного свыше. В результате он стал меньше озабочен своими недостатками и более терпим к другим. В 1574 году он был назначен ректором Саламанки и визитором провинции Арагон, а в 1579 году должен был быть отправлен провинциалом в Перу, но этот проект так и не был реализован. В преклонном возрасте его метод молитвы подвергся сомнению. Некоторые считали его обманом дьявола. Альварес был вынужден написать об этом генералу Общества Иисуса, Эверару Меркуриану, который одобрил его, но не рекомендовал его как общую практику. В то же время он выразил свое уважение к Альваресу и поручил ему самые ответственные должности. Он умер в Белмонте в 1580 году.

Alvarez was born in Cervera del Río Alhama, Spain, in April 1534 to a noble family. He studied philosophy and theology in the University of Alcalá. His inclination was first towards the Carthusians because of their life of contemplation, but finally he entered the Society of Jesus at Alcalá in 1555, fifteen years after its foundation. In the novitiate of Simancas he met St. Francis Borgia and a strong affection was established between them. He resumed his philosophical and theological studies at Alcalá and Ávila, under the guidance of the Dominicans, for as yet in Spain the Society of Jesus had no College for theological studies of its own. Although continual interruptions of his studies impeded his progress in scholastic theology, he did advance in the field of mystical theology. He became confessor, master of novices, rector, provincial, and visitor. Alvarez was drawn to asceticism and mortification, and recommended this approach to those under his supervision. He was ordained a priest in 1558, and, at the age of twenty six was appointed minister in Avila. There he became the spiritual director for a number of individuals, including St. Teresa, with whom he was rather severe, charging her with being frivolous. He was at first skeptical of her accounts of mystical experience until he later experienced something similar himself. Because of his connection with the Carmelite nun, some of the opposition she encountered in her efforts of reform was directed at him, as well. Alvarez's direction of Teresa continued for seven years. She said that it was revealed to her that there was no one in the world who surpassed him in sanctity. They maintained correspondence when he was away. In March 1567 he reportedly received the gift of infused contemplation. One result was that he became less disturbed by his own failings, and more tolerant of others. In 1574 he was made rector of Salamanca and visitor of the Province of Aragon and, in 1579, was about to be sent as provincial to Peru but that project was never carried out. He was well on in life when his method of prayer was questioned. By some it was looked upon as a delusion of the devil. Alvarez was compelled to write an account of it to the General of the Society of Jesus, Everard Mercurian, who approved of it, but discountenanced it as a general practice. At the same time, he expressed his esteem for Alvarez and employed him in the most responsible offices. He died at Belmonte in 1580.