Введение

Польский поэт, писатель, теоретик искусства, мемуарист Александр Ват был псевдонимом Александра Чвата (1 мая 1900 года – 29 июля 1967 года), польского поэта, писателя, теоретика искусства, мемуариста и одного из предшественников польского футуризма в начале 1920-х годов, считающегося одним из наиболее значительных польских писателей середины XX века. Он предоставил своим детям возможность получить либеральное образование. Его семья интересовалась польской литературой и драматургией, а одна из его сестер, Северина Бронишевна (13 июля 1891 года – 28 июня 1982 года), была актрисой. В 1919 году он был одним из молодых поэтов, провозгласивших наступление новой, футуристической поэзии. В следующем году он опубликовал свой первый сборник стихов под названием «JA z jednej strony i Ja z drugiej strony mopsożelaznego piecyka» (дословно: «Я с одной стороны и Я с другой стороны от чугунной печи»), который завоевал большую популярность среди сторонников новых литературных тенденций эпохи. В 1927 году последовал сборник рассказов «Люцифер безработный» (Bezrobotny Lucyfer на польском языке). Он был сослан в Казахстан вместе со своей женой Паулиной, также известной как Ола Ватова (26 апреля 1903 года – 9 февраля 1991 года), и их девятилетним сыном Анджеем. Во время войны его старший брат Арон погиб вместе с женой и двумя детьми, предположительно в Треблинке.

В коммунистической Польше

В 1946 году Вату было разрешено вернуться в Польшу во время польских перемещений населения (1944–1946) вместе с большинством польских граждан, высланных с территорий Польши, аннексированных Советским Союзом. Он был назначен главным редактором Государственного издательства (ПИВ). Считаясь неблагонадежным коммунистическими властями Польши, поддерживаемыми Советским Союзом, он был отстранен от должности и лишен возможности публиковать собственные произведения. Он посвятил значительную часть времени переводу на польский язык нескольких классических произведений английской, французской, немецкой и русской литературы. После политической оттепели, вызванной процессом десталинизации, начатым Никитой Хрущевым, Ват вернулся к общественной деятельности в 1957 году.

Эмиграция

В 1959 году он эмигрировал во Францию и поселился в Париже. В 1963 году он получил приглашение преподавать славянские литературы в Центре славянских и восточноевропейских исследований Калифорнийского университета в Беркли. С начала 1964 года до июня 1965 года Уот работал в Беркли. Там он записал серию бесед с Чеславом Милошем о его жизни, которую он рассматривал как своего рода "устный дневник", опубликованный посмертно под названием "Мой век". Уат покончил с собой 29 июля 1967 года в своем доме в Антонии, Франция. Болезнь, которой он страдал в течение четырнадцати лет, обычно указывается как причина его последнего поступка, однако биограф Томас Венклова видит в качестве триггера волну антисемитизма в Восточной Европе, последовавшую за Шестидневной войной. В юности Уот долго размышлял о том, чтобы покончить с собой до достижения двадцати пяти лет, считая это последним моментом перед наступлением неизбежного окостенения психики.

Мировоззрения

У Вата была глубоко противоречивая религиозная идентичность: сын еврейского ученого, он пришел к атеистическому мировоззрению в юности благодаря обширному чтению, но принял католицизм во время пребывания в советских тюрьмах. Его последней волей было быть похороненным на христианском кладбище в Израиле. Части литературного архива Вата, включая аудиозаписи интервью с Чеславом Милошем, из которых был смонтирован сборник "Moj Wiek" (переведенный на английский язык Ричардом Лоури как "My Century"), хранятся в библиотеке редких книг и рукописей Бейнеке при Йельском университете.