Бруно Шульц: Жизнь и творчество польского писателя и художника.

Введение

Польский еврейский писатель и художник, немецкий историк архитектуры.

Бруно Шульц (12 июля 1892 – 19 ноября 1942) был польским еврейским писателем, художником, литературным критиком и преподавателем искусства. Он считается одним из величайших прозаиков польского языка XX века. В 1938 году он был удостоен престижной премии "Золотой лавр" Польской академии литературы. Несколько произведений Шульца были утрачены в Холокосте, включая рассказы начала 1940-х годов и его последний, неоконченный роман "Мессия". Шульц был застрелен офицером гестапо в 1942 году, когда возвращался пешком домой в гетто Дрохобыч с буханкой хлеба.

Биография

Шульц родился в Дрогобыче, в австрийской Галиции, исторически входившей в состав Королевства Польского до трех разделов, а сегодня – в состав Украины. После Первой мировой войны Дрогобыч стал частью Львовского воеводства. Бруно Шульц был сыном торговца тканями Якуба Шульца и Генриетты Кумеркер. В очень раннем возрасте у него проявился интерес к искусству. Он учился в средней школе имени Владислава Ягелло в Дрогобыче с 1902 по 1910 год, окончив её с отличием. Затем он изучал архитектуру во Львовском политехническом институте. Его учёба была прервана болезнью в 1911 году, но он возобновил её в 1913 году после двух лет выздоровления. В 1917 году он непродолжительное время изучал архитектуру в Вене. В конце Первой мировой войны, когда Шульцу было 26 лет, Дрогобыч стал частью возрождённой Второй Польской Республики. Шульц вернулся в среднюю школу имени Владислава Ягелло, преподавал ремесло и рисование с 1924 по 1941 год. Эта работа удерживала его в родном городе, хотя преподавание ему не нравилось, и, по всей видимости, он сохранил её лишь потому, что это был его единственный источник дохода. Он также развлекал учеников, рассказывая им истории на уроках. Своё необыкновенное воображение Шульц развивал в переплетении идентичностей и национальностей: он был евреем, мыслившим и писавшим на польском языке, свободно владел немецким, был погружён в еврейскую культуру, но не знал идиш. Он черпал вдохновение из конкретных местных и этнических источников, обращаясь к внутреннему миру и близкому окружению, а не к миру в целом. Избегая путешествий, он предпочитал оставаться в своём провинциальном родном городе, который на протяжении его жизни принадлежал или был предметом борьбы между различными государствами: Австро-Венгерской империей (1792–1919); недолговечной Западно-Украинской Народной Республикой (1919); Второй Польской Республикой (1919–1939); Советской Украиной после вторжения в Польшу в 1939 году; и, во время операции «Барбаросса», нацистской Германией после нападения Германии на Советский Союз в 1941 году. В своих произведениях он избегал прямого упоминания о мировых событиях того времени. Влиятельные коллеги не одобряли публикацию его первых рассказов. Однако его стремления возродились, когда несколько писем, написанных им подруге Деборе Фогель, в которых он давал оригинальные описания своей одинокой жизни и деталей жизни своей семьи и сограждан, привлекли внимание романистки Зофии Налковской. Она посоветовала Шульцу опубликовать их как короткую прозу. Они были опубликованы под названием «Карамельные лавки» (Sklepy Cynamonowe) в 1934 году. В англоязычных странах их чаще всего называют «Улица Крокодилов», название, взятое из одной из глав книги. За «Карамельными лавками» через три года последовал «Санаторий под знаком песочных часов» (Sanatorium Pod Klepsydrą). Оригинальные издания были проиллюстрированы Шульцем; однако в более поздних изданиях его работ эти иллюстрации часто опускались или были плохо воспроизведены. В 1936 году он помогал своей невесте, Йозефине Шелинской, переводить «Процесс» Франца Кафки на польский язык. В 1938 году он был удостоен престижной премии «Золотой лавр» Польской академии литературы. В 1939 году, после нацистского и советского вторжения в Польшу во время Второй мировой войны, Дрогобыч был оккупирован Советским Союзом. В то время Шульц работал над романом под названием «Мессия», но от рукописи не осталось следа после его смерти. Когда немцы начали операцию «Барбаросса» против Советского Союза в 1941 году, они насильно поместили Шульца в новообразованное Дрогобычское гетто вместе с тысячами других лишенных прав евреев, большинство из которых погибли в лагере смерти в Белжеце до конца 1942 года. Однако нацистский офицер гестапо Феликс Ландау восхищался творчеством Шульца и предоставил ему защиту в обмен на роспись в его резиденции в Дрогобыче. Вскоре после завершения работы в 1942 году Шульц шёл домой через «арийский квартал» с буханкой хлеба, когда другой офицер гестапо, Карл Гюнтер, выстрелил в него из небольшого пистолета, убив его. В 1957 году было опубликовано издание рассказов Шульца, что привело к французским, немецким, а затем и английским переводам. Первые английские переводы – «Улица Крокодилов», Нью-Йорк: Walker and Company, 1963 (перевод Селины Виневской «Склепы Цинамоновы») и «Санаторий под знаком песочных часов», Нью-Йорк: Penguin, 1979 (перевод Селины Виневской «Санаторий Под Клепсидра», с предисловием Джона Апдайка). Позже они были объединены в один сборник, опубликованный под названием «Полная проза Бруно Шульца» (The Complete Fiction of Bruno Schulz), Нью-Йорк: Walker and Company, 1989.

Schulz was born in Drohobych, Austrian Galicia, historically part of the Kingdom of Poland before the three partitions, and today part of Ukraine. After World War One, Drohobycz became part of the Lwów Voivodeship. Bruno Schulz was the son of cloth merchant Jakub Schulz and Henrietta née Kuhmerker. At a very early age, he developed an interest in the arts. He attended Władysław Jagiełło Middle School in Drohobych from 1902 to 1910, graduating with honours. Then he studied architecture at Lviv Polytechnic. His studies were interrupted by illness in 1911 but he resumed them in 1913 after two years of convalescence. In 1917 he briefly studied architecture in Vienna. At the end of World War I, when Schulz was 26, Drohobycz became part of the newly reborn Polish Second Republic. Schulz returned to Władysław Jagiełło Middle School, teaching crafts and drawing from 1924 to 1941. His employment kept him in his hometown, although he disliked the teaching, apparently maintaining his job only because it was his sole source of income. He also amused himself by telling his students stories during classes. Schulz developed his extraordinary imagination in a swarm of identities and nationalities: he was a Jew who thought and wrote in Polish, was fluent in German, immersed in Jewish culture, yet unfamiliar with the Yiddish language. He drew inspiration from specific local and ethnic sources, looking inward and close to home rather than to the world at large. Avoiding travel, he preferred to remain in his provincial hometown, which over the course of his life belonged to or was fought over by successive states: the Austro Hungarian Empire (1792–1919); the short lived West Ukrainian People's Republic (1919); the Second Polish Republic (1919–1939); the Soviet Ukraine from the invasion of Poland in 1939; and, during Operation Barbarossa, Nazi Germany after the German attack on the Soviet Union in 1941. His writings avoided explicit mention of world events of the time period. Schulz was discouraged by influential colleagues from publishing his first short stories. However, his aspirations were refreshed when several letters that he wrote to a friend, Debora Vogel, in which he gave highly original accounts of his solitary life and the details of the lives of his family and fellow citizens, were brought to the attention of the novelist Zofia Nałkowska. She encouraged Schulz to have them published as short fiction. They were published as The Cinnamon Shops (Sklepy Cynamonowe) in 1934. In English speaking countries, it is most often referred to as The Street of Crocodiles, a title derived from one of its chapters. The Cinnamon Shops was followed three years later by Sanatorium Under the Sign of the Hourglass, (Sanatorium Pod Klepsydrą). The original publications were illustrated by Schulz; in later editions of his works, however, these illustrations were often left out or poorly reproduced. In 1936 he helped his fiancée, Józefina Szelińska, translate Franz Kafka's The Trial into Polish. In 1938, he was awarded the Polish Academy of Literature's prestigious Golden Laurel award. In 1939, after the Nazi and Soviet invasion of Poland in World War II, Drohobych was occupied by the Soviet Union. At the time, Schulz was known to have been working on a novel called The Messiah, but no trace of the manuscript survived his death. When the Germans launched their Operation Barbarossa against the Soviets in 1941, they forced Schulz into the newly formed Drohobycz Ghetto along with thousands of other dispossessed Jews, most of whom perished at the Belzec extermination camp before the end of 1942. A Nazi Gestapo officer, Felix Landau, however, admired Schulz's artwork and extended him protection in exchange for painting a mural in his Drohobych residence. Shortly after completing the work in 1942, Schulz was walking home through the "Aryan quarter" with a loaf of bread, when another Gestapo officer, Karl Günther, shot him with a small pistol, killing him. An edition of Schulz's stories was published in 1957, leading to French, German, and later English translations. The first English translations were The Street of Crocodiles, New York: Walker and Company, 1963 (translation by Celina Wieniewska of Sklepy Cynamonowe (Cinnamon Shops) and Sanatorium Under the Sign of the Hourglass New York: Penguin, 1979, (translation by Celina Wieniewska of Sanatorium Pod Klepsydrą, with an introduction by John Updike) The two were later combined into one collection, published as The Complete Fiction of Bruno Schulz. New York: Walker and Company, 1989

Мэдлин Г. Левин перевела прозу Шульца как «Собрание рассказов» (Collected Stories) для Northwestern University Press (2018), которое получило премию Found in Translation в 2019 году. В 2020 году Sublunary Editions опубликовала перевод Фрэнка Гарретта рассказа «Ундула» (Undula), ранней работы Шульца, которая появилась в журнале Dawn: The Journal of Petroleum Officials in Boryslav под псевдонимом Марцели Верон. Перевод Стэнли Билла 13 рассказов Шульца (включая «Ундулу») был опубликован под названием «Ночные явления: избранные рассказы» (Nocturnal Apparitions: Essential Stories) в 2022 году.

Адаптации

Работа Шульца послужила основой для двух фильмов. «Санаторий стеклянных часов» Войцеха Хаса (1973) вдохновлен дюжиной его рассказов и воссоздает мечтательную атмосферу его произведений. 21-минутный кукольный анимационный фильм 1986 года «Улица Крокодилов» братьев Кэй был создан под впечатлением от творчества Шульца. В 1992 году Саймон МакБерни задумал и поставил экспериментальную театральную постановку по мотивам «Улицы Крокодилов», которую продюсировал театр Theatre de Complicite в сотрудничестве с Национальным театром в Лондоне. Высокосложное переплетение изображений, движения, текста, кукольного искусства, манипуляции предметами, натуралистической и стилизованной игры, подчеркнутое музыкой Альфреда Шнитке и Владимира Мартынова, опиралось на рассказы Шульца, его письма и биографию. После первых показов спектакль был номинирован на шесть премий «Оливье» (1992) и в последующие годы четырежды возобновлялся в Лондоне, оказав влияние на целое поколение британских театральных деятелей. Затем он был показан зрителям и на фестивалях по всему миру, таких как Квебек (Prix du Festival 1994), Москва, Мюнхен (teatre der Welt 1994), Вильнюс и во многих других странах. В последний раз спектакль был возобновлен в 1998 году, когда он был показан в Нью-Йорке (фестиваль Линкольна) и других городах США, Токио и Австралии, после чего вернулся в Лондон для 8-недельного аншлага в театре Queens на Шафтсбери-авеню. Спектакль был опубликован издательством Methuen (Великобритания) в сборнике пьес Complicite. В 2006 году в рамках серии проектов, созданных в историческом офисном здании Миннеаполиса, Skewed Visions создали мультимедийную инсталляцию/перформанс «Скрытая комната». Сочетая аспекты жизни Шульца с его произведениями и рисунками, эта работа изображала сложные истории его жизни через движение, образы и высокостилизованную манипуляцию предметами и куклами. В 2007 году театральная компания Double Edge Theatre представила премьеру спектакля «Республика снов», основанного на жизни и творчестве Бруно Шульца. В 2008 году пьеса по мотивам «Коричных лавок» в постановке Фрэнка Соенле и в исполнении Кукольного театра из Белостока была показана на Фестивале еврейской культуры в Кракове. Спектакль, основанный на произведениях и искусстве Бруно Шульца под названием «От мечты к мечте», был создан в сотрудничестве театрами Hand2Mouth (Портленд, штат Орегон) и Teatr Stacja Szamocin (Шамоцин, Польша) под руководством Любы Зарембинской в период с 2006 по 2008 год. Премьера спектакля состоялась в Портленде в 2008 году.

Schulz's work has provided the basis for two films. Wojciech Has' The Hour Glass Sanatorium (1973) draws from a dozen of his stories and recreates the dreamlike quality of his writings. A 21 minute stop motion animated 1986 film, Street of Crocodiles, by the Quay Brothers, was inspired by Schulz's writing. In 1992, an experimental theatre piece based on The Street of Crocodiles was conceived and directed by Simon McBurney and produced by Theatre de Complicite in collaboration with the National Theatre in London. A highly complex interweaving of image, movement, text, puppetry, object manipulation, naturalistic and stylised performance underscored by music from Alfred Schnittke, Vladimir Martynov drew on Schulz's stories, his letters and biography. It received six Olivier Award nominations (1992) after its initial run and was revived four times in London in the years that followed influencing a whole generation of British theatre makers. It subsequently played to audiences and festivals all over the world such as Quebec (Prix du Festival 1994), Moscow, Munich (teatre der Welt 1994), Vilnius and many other countries. It was last revived in 1998 when it played in New York (Lincoln Center Festival) and other cities in the United States, Tokyo and Australia before returning the London to play an 8 week sell out season at the Queens Theatre on Shaftesbury Avenue. It has been published by Methuen, a UK publishing house, in a collection of plays by Complicite. In 2006, as part of a site specific series in a historic Minneapolis office building, Skewed Visions created the multimedia performance/installation The Hidden Room. Combining aspects of Schulz's life with his writings and drawings, the piece depicted the complex stories of his life through movement, imagery and highly stylized manipulation of objects and puppets. In 2007, physical theatre company Double Edge Theatre premiered a piece called Republic of Dreams, based on the life and works of Bruno Schulz. In 2008, a play based on Cinnamon Shops, directed by Frank Soehnle and performed by the Puppet Theater from Białystok, was performed at the Jewish Culture Festival in Kraków. A performance based on the writings and art of Bruno Schulz, called "From A Dream to A Dream", was created collaboratively by Hand2Mouth Theatre (Portland, Oregon) and Teatr Stacja Szamocin (Szamocin, Poland) under the direction of Luba Zarembinska between 2006–2008. The production premiered in Portland in 2008.

Литературные ссылки и биография

В романе Синтии Озик 1987 года «Мессия Стокгольма» делается ссылка на творчество Шульца. Повествование рассказывает о шведском мужчине, убежденном, что он сын Шульца, и получившем то, что он считает рукописью последнего проекта Шульца – «Мессии». Персонаж Шульца вновь появляется в романе израильского писателя Давида Гроссмана 1989 года «See Under: Love». В главе под названием «Бруно» рассказчик представляет себе, как Шульц отправляется в фантасмагорическое морское путешествие, вместо того чтобы оставаться в Дрогобыче и быть убитым. Весь этот роман Гроссман описал как посвящение Шульцу. В последней главе романа Роберто Боланьо 1996 года «Distant Star» рассказчик Артуро Б. читает в баре книгу под названием «Полные собрания сочинений Бруно Шульца», ожидая подтверждения личности нацистского персонажа Карлоса Видера для детектива. Когда Видер появляется в баре, слова рассказов Шульца «приобрели чудовищный характер, который был почти невыносим» для Артуро Б. Польский писатель и критик Ежи Фиковский посвятил шестьдесят лет исследованию и раскрытию писаний и рисунков Шульца. Его исследование «Регионы великой ереси» было опубликовано на английском языке в 2003 году и содержит две дополнительные главы к польскому изданию: одну о потерянной работе Шульца – «Мессии», другую – о повторном открытии фресок Шульца. Роман Кита Миэвиля 2009 года «Город и город» начинается с эпиграфа из перевода Джона Керрана Дэвиса «Коричных лавок» Шульца: «Глубоко внутри города, как бы говоря, открываются двойные улицы, улицы-двойники, лживые и обманчивые улицы». Помимо прямой аллюзии на двойственную природу городов в романе Миэвиля, эпиграф также намекает на политические последствия книги, поскольку сам Шульц был убит за то, что оказался в «неправильном» квартале города. В 2010 году Джонатан Сафран Фоер «написал» свою «Древо кодов», вырезая страницы английского издания «Улицы крокодилов» Шульца, тем самым создав новый текст. В 2011 году австрийская рок-н-ролльная группа «Nebenjob» выпустила песню «Wer erschoss Bruno Schulz?» («Кто застрелил Бруно Шульца?») – дань уважения поэту и обвинение убийцы, написанную Т. Г. Хуемером (см. «ссылки» ниже). Шульц и «Улица крокодилов» несколько раз упоминаются в романе Николь Краусс 2005 года «История любви», где версия Шульца (выжившего в Холокосте) играет второстепенную роль.

Cynthia Ozick's 1987 novel, The Messiah of Stockholm, makes reference to Schulz's work. The story is of a Swedish man who's convinced that he is the son of Schulz, and comes into possession of what he believes to be a manuscript of Schulz's final project, The Messiah. Schulz's character appears again in Israeli novelist David Grossman's 1989 novel See Under: Love. In a chapter entitled "Bruno," the narrator imagines Schulz embarking on a phantasmagoric sea voyage rather than remaining in Drohobych to be killed. That entire novel has been described by Grossman as a tribute to Schulz. In the last chapter of Roberto Bolaño's 1996 novel Distant Star, the narrator, Arturo B, reads from a book titled The Complete Works of Bruno Schulz in a bar while waiting to confirm the identity of a Nazi like character, Carlos Wieder, for a detective. When Wieder appears in the bar, the words of Schulz's stories ' had taken on a monstrous character that was almost intolerable' for Arturo B. Polish writer and critic Jerzy Ficowski spent sixty years researching and uncovering the writings and drawings of Schulz. His study, Regions of the Great Heresy, was published in an English translation in 2003, containing two additional chapters to the Polish edition; one on Schulz's lost work, Messiah, the other on the rediscovery of Schulz's murals. China Miéville's 2009 novel The City & the City begins with an epigraph from John Curran Davis's translation of Schulz's The Cinnamon Shops: "Deep inside the town there open up, so to speak, double streets, doppelgänger streets, mendacious and delusive streets". In addition to directly alluding to the dual nature of the cities in Miéville's novel, the epigraph also hints at the political implications of the book, since Schulz himself was murdered for appearing in the "wrong" quarter of the city. In 2010 Jonathan Safran Foer "wrote" his Tree of Codes by cutting into the pages of an English language edition of Schulz' The Street of Crocodiles thus creating a new text. In 2011, the Austrian Rock and Roll Band "Nebenjob" published the song "Wer erschoss Bruno Schulz?" ("who shot Bruno Schulz? "), a homage on the poet and accusation of the murderer, written by T. G. Huemer (see 'references' below). Schulz and The Street of Crocodiles are mentioned several times in 2005 novel The History of Love by Nicole Krauss, with a version of Schulz (having survived the Holocaust) playing a supporting role.

Спор о мурале

В феврале 2001 года немецкий документальный режиссер Бенджамин Гейслер обнаружил фреску, созданную Шульцем для Ландау. Польские реставраторы, приступившие к кропотливой работе по восстановлению, сообщили об этой находке в Яд Вашем – официальный израильский мемориал Холокоста. В мае того же года представители Яд Вашем отправились в Дрогобыч для осмотра фрески. Они изъяли пять фрагментов и перевезли их в Иерусалим, что вызвало международный резонанс. Яд Вашем утверждал, что части фрески были приобретены законным путем, однако владелец недвижимости заявил об отсутствии какого-либо соглашения, а Яд Вашем не получил разрешения от Министерства культуры Украины, несмотря на требования законодательства. Фрагменты, оставшиеся в Дрогобыче, впоследствии были отреставрированы и, после экспонирования в польских музеях, теперь входят в коллекцию музея Бруно Шульца в Дрогобыче. В феврале 2009 года Яд Вашем открыл для публики экспозицию, посвященную этим фрескам.