Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Польский поэт Юлиан Тувим (13 сентября 1894 – 27 декабря 1953), также известный под псевдонимом Олдлен как автор текстов песен, был польским поэтом, родившимся в Лодзи, которая в то время входила в состав Российской империи. Он получил образование в Лодзи и Варшаве, где изучал право и философию в Варшавском университете. После обретения Польшей независимости в 1918 году Тувим стал одним из основателей группы экспериментальных поэтов «Скамандр» вместе с Антони Слонимским и Ярославом Ивашкевичем. Он был выдающейся фигурой в польской литературе и также почитаем за его вклад в детскую литературу. В 1935 году он был удостоен престижной премии «Золотой лавр» Польской академии литературы.
Polish poet
Julian Tuwim (13 September 1894 – 27 December 1953), known also under the pseudonym Oldlen as a lyricist, was a Polish poet, born in Łódź, then part of the Russian Partition. He was educated in Łódź and in Warsaw where he studied law and philosophy at Warsaw University. After Poland's return to independence in 1918, Tuwim co founded the Skamander group of experimental poets with Antoni Słonimski and Jarosław Iwaszkiewicz. He was a major figure in Polish literature, admired also for his contribution to children's literature. He was a recipient of the prestigious Golden Laurel of the Polish Academy of Literature in 1935.
Жизнь и творчество
Тувим родился в семье ассимилированных евреев. Фамилия происходит от еврейского слова tovim (טובים), означающего «хорошие». Его родители, Изидор и Адела, обеспечили Юлиану комфортное существование в среде среднего класса. Он не отличался особой усидчивостью и вынужден был повторить шестой класс. В 1905 году семья была вынуждена бежать из Лодзи в Вроцлав (Бреслау), чтобы избежать возможных последствий участия Изидора в Революции 1905 года. Изначально поэзия Тувима, даже больше, чем поэзия других скамандритов, представляла собой решительный разрыв с манеризмом начала XX века. Она характеризовалась выражением жизненной силы, оптимизма и восхвалением городской жизни. Его стихи прославляли повседневную жизнь в городе, с её тривиальностью и вульгарностью. Тувим часто использовал в своих произведениях разговорный язык, а также сленг и поэтический диалог. Его сборники «Czyhanie na Boga» («В поисках Бога»; 1918), «Sokrates tańczący» («Танцующий Сократ»; 1920), «Siódma jesień» («Седьмая осень»; 1922) и «Wierszy tom czwarty» («Стихи, том четвертый»; 1923) типичны для его раннего творчества. В своих более поздних сборниках – «Słowa we krwi» («Слова в крови»; 1926), «Rzecz Czarnoleska» («Дело Чернолеское»; 1929), «Biblia cygańska» («Цыганская Библия»; 1933) и «Treść gorejąca» («Пылающее содержание»; 1933) – Тувим стал беспокойным и ожесточенным, и писал с пылом и страстью о пустоте городского существования. Он также в большей степени опирался на романтические и классицистские традиции, совершенствуя свою форму и стиль и становясь виртуозным мастером слова. С самого начала и на протяжении всей своей творческой карьеры Тувим был склонен к сатире. Он предоставлял эскизы и монологи для многочисленных кабаре. В своих стихах и статьях он высмеивал мракобесие и бюрократию, а также милитаристские и националистические тенденции в политике. Его бурлеск «Bal w Operze» («Бал в опере»; 1936) считается его лучшей сатирической поэмой. В 1918 году Тувим стал сооснователем кабаре (комической труппы) под названием «Picador» и работал в качестве писателя или художественного руководителя со многими другими комедийными труппами, такими как «Czarny Kot» (1917–1919), «Quid pro Quo» (1919–1932), «Banda», «Stara Banda» (1932–1935) и, наконец, «Cyrulik Warszawski» (1935–1939). С 1924 года Тувим был штатным сотрудником журнала «Wiadomości Literackie», где он писал еженедельную колонку под названием «Camera Obscura». Он также писал для сатирического журнала «Szpilki». Тувим проявил свое острое чувство юмора и непоколебимую индивидуальность в таких произведениях, как «Поэма, в которой автор вежливо, но твердо умоляет огромное множество своих собратьев поцеловать его в задницу». Здесь Тувим систематически перечисляет и карикатурирует различные личности европейской социальной сцены середины 1930-х годов – «парфюмированных интеллектуалов кафе», «унылых социалистов», «фашистских спортсменов», «сионистских врачей», «угнетенных католиков» и так далее, и заканчивает каждую строфу просьбой к каждому выполнить действие, указанное в названии. Стихотворение заканчивается примечанием для будущего цензора, который, несомненно, будет склонен удалить все упоминания об этой части за нарушение «общественных норм». Его стихотворение «Do prostego człowieka» («К простому человеку»), впервые опубликованное 7 октября 1929 года в журнале «Robotnik», вызвало бурю нападок на Тувима как со стороны левых кругов, критиковавших «буржуазное выражение пацифистских настроений» в стихотворении, так и со стороны правых групп, обвинявших Тувима в призыве к разоружению молодого государства. Тетя Юлиана была замужем за Адамом Черняковым, а его дядя по материнской линии – Артур Рубинштейн.
Tuwim was born into a family of assimilated Jews. The surname comes from the Hebrew tovim (טובים) meaning "good ones". His parents, Izydor and Adela, provided Julian with a comfortable middle class upbringing. He was not a particularly diligent student and had to repeat the sixth grade. In 1905 the family had to flee from Łódź to Wrocław (Breslau) in order to escape possible repercussions following Izydor's involvement in the Revolution of 1905. Initially, Tuwim's poetry, even more than that of the other Skamandrites, represented a decisive break with turn of the 20th century mannerism. It was characterized by an expression of vitality, optimism, in praise of urban life. His poems celebrated everyday life in the city, with its triviality and vulgarity. Tuwim often used vernacular language in his work, along with slang as well as poetic dialogue. His collections Czyhanie na Boga ("In Lurking for God"; 1918), Sokrates tańczący ("Dancing Socrates"; 1920), Siódma jesień ("Seventh Autumn"; 1922), and Wierszy tom czwarty ("Poems, Volume Four"; 1923) are typical of his early work. In his later collections – Słowa we krwi ("Words in the Blood"; 1926), Rzecz Czarnoleska ("The Czarnolas Matter"; 1929), Biblia cygańska ("The Gypsy Bible"; 1933) and Treść gorejąca ("A Burning Matter"; 1933) – Tuwim became restless and bitter, and wrote with fervour and vehemence about the emptiness of urban existence. He also drew more heavily from the romantic and classicist traditions, while perfecting his form and style, and becoming a virtuoso wordsmith. From the very beginning and throughout his artistic career, Tuwim was satirically inclined. He supplied sketches and monologues to numerous cabarets. In his poetry and articles, he derided obscurantism and bureaucracy as well as militaristic and nationalistic trends in politics. His burlesque Bal w Operze ("The Ball at the Opera"; 1936) is regarded as his best satirical poem. In 1918, Tuwim co founded the cabaret (comedy troupe) named Picador and worked as a writer or artistic director with many other comedy troupes, such as Czarny Kot (1917–1919), Quid pro Quo (1919–1932), Banda, Stara Banda (1932–1935), and finally Cyrulik Warszawski (1935–1939). Since 1924, Tuwim was a staff writer at Wiadomości Literackie where he wrote a weekly column titled Camera Obscura. He also wrote for the satirical magazine Szpilki. Tuwim displayed his caustic sense of humour and unyielding individuality in works such as "Poem in which the author politely but firmly implores the vast hosts of his brethren to kiss his arse." Here, Tuwim systematically enumerates and caricatures various personalities of the European social scene of the mid 1930s 'perfumed café intellectuals', 'drab socialists', 'fascist jocks', 'Zionist doctors', 'repressed Catholics' and so on, and ends every stanza by asking each to perform the action indicated in the title. The poem ends with a note to the would be censor who would surely be tempted to expunge all mention of this piece for its breach of 'public standards.' His poem Do prostego człowieka (To the Common Man), first published on 7 October 1929 in Robotnik, provoked a storm of attacks on Tuwim both from left wing circles, which criticized the poem's "bourgeois expression of pacifist sentiment", and from right wing groups which accused Tuwim of calling for the disarmament of the young state. Julian's aunt was married to Adam Czerniaków, and his uncle from his mother's side was Arthur Rubinstein.
Вторая мировая война и после
В 1939 году, в начале Второй мировой войны и немецкой оккупации Польши, Тувим эмигрировал через Румынию сначала во Францию, а после капитуляции Франции — в Бразилию, через Португалию, и, наконец, в США, где он поселился в 1942 году. В 1939–1941 годах сотрудничал с еженедельником эмигрантов "Wiadomości Polskie", но прекратил сотрудничество из-за разногласий во взглядах на отношение к Советскому Союзу. В 1942–1946 годах работал с ежемесячным изданием "Новая Польша", издававшимся в Лондоне, и с левыми польско-американскими газетами. С 1942 года он был связан с польской секцией Международной рабочей организации. Также был членом Ассоциации писателей из Польши (член правления в 1943 году). В это время он написал "Kwiaty Polskie" (Польские цветы), эпическую поэму, в которой с ностальгией вспоминает свое раннее детство в Лодзи. В апреле 1944 года он опубликовал манифест под названием "My, Żydzi Polscy" (Мы, польские евреи). Тувим вернулся в Польшу после войны в 1946 году, но не создал много нового в сталинской Польше. Умер в 1953 году в возрасте 59 лет в Закопане. Хотя Тувим был известен своей серьезной поэзией, он также писал сатирические произведения и детские стихи, например, "Локомотив" (Lokomotywa, 1938, перевод 1940), переведенные на многие языки. Он также создал высоко оцененные переводы Пушкина и других русских поэтов. Русская советская поэтесса Елизавета Тараховская перевела на русский язык большую часть детской поэзии Тувима.
In 1939, at the beginning of World War II and the German occupation of Poland, Tuwim emigrated through Romania first to France, and after France's capitulation, to Brazil, by way of Portugal, and finally to the US, where he settled in 1942. In 1939–1941, he collaborated with the émigré weekly "Wiadomości Polskie", but broke off the collaboration due to differences in views on the attitude towards the Soviet Union. In 1942–1946, he worked with the monthly "Nowa Polska" published in London, and with leftist Polish American newspapers. He was affiliated with the Polish section of the International Workers Organization from 1942. He was also a member of the Association of Writers From Poland (a member of the board in 1943). During this time he wrote "Kwiaty Polskie" (Polish Flowers), an epic poem in which he remembers with nostalgia his early childhood in Łódź. In April 1944 he published a manifesto, entitled "My, Żydzi Polscy" (We, Polish Jews). Tuwim returned to Poland after the war in 1946 but did not produce much in Stalinist Poland. He died in 1953 at the age of 59 in Zakopane. Although Tuwim was well known for serious poetry, he also wrote satirical works and children's poems, for example Lokomotywa (lt=The Locomotive; 1938, tr. 1940), translated into many languages. He also wrote well regarded translations of Pushkin and other Russian poets. Russian Soviet poet Yelizaveta Tarakhovskaya translated most of Tuwim's children's poetry into Russian.