Жан-Клод Малеваль: Путь психоаналитика лаканианской школы.

Введение

Жан Клод Малеваль (род. 1946) — французский лаканианский психоаналитик, член École de la Cause Freudienne и профессор клинической психологии в Университете Ренна 2 в отставке (с 2014 года).

Биография

В 1966 году он изучал философию и психологию в Парижском университете Нантер. Он принял участие в событиях мая 1968 года, участвуя в Движении 22 марта, основанном Дэниелом Коном-Бендитом. Он начал свое психоаналитическое образование в 1968 году с Г. Тестимелем, но вскоре прервал его и продолжил с Лоранс Батайей. Затем он завершил его с Жаком Лаканом. В 1975 году начал практиковать психоанализ в Реймсе. В 1977 году он был назначен членом Парижской фрейдистской школы. Жак Лакан был его супервизором, а затем, после его смерти, с одним из его учеников, членом Четвертой группы, Франсуа Перье. В 1986 году он написал диссертацию по психологии под названием «Основы лаканианского исследования психоза» под руководством профессора Ива Баумстимлера в Университете Париж XIII – Вильеттанёз. В 1988 году стал преподавателем-исследователем в Университете Ренн-2. В 1991 году был назначен профессором клинической психологии. Он отвечал за подготовку клинических психологов и способствовал внедрению психоаналитической ориентации в преподавание психопатологии в Университете Ренна 2. Он был членом Совета директоров университета в период с 1998 по 2004 год, а затем с 2008 по 2012 год. С 2014 года является профессором эмеритом. Женат на Софи Марре, которая с 2009 года является психоаналитиком и профессором кафедры психоанализа в Университете Париж VIII. У них двое детей: Флавьен, родившийся в 1992 году, и Лара, родившаяся в 1996 году. С 1992 по 2006 год был президентом организации «Психоанализ и университетские исследования» (PERU). В 1998 году он участвовал в качестве эксперта в бельгийской консенсусной конференции по лечению шизофрении, защищая тезис о том, что в случае несоблюдения режима лечения и при отсутствии опасности «необходимо любой ценой уважать автономию пациента и опираться на терапевтический альянс». С 2005 года является президентом Бюро психологической помощи студентам (BAPU) в Ренне – учреждения, предлагающего доступные студентам психоаналитические консультации. Он является одним из основателей Ecole de la Cause Freudienne, учрежденной Жаком Лаканом в 1981 году, и членом Всемирной ассоциации психоанализа с момента ее основания в 1992 году. Он дважды проходил процедуру «пассажа», изобретенную Лаканом, для сбора свидетельств и прояснения решения стать психоаналитиком. В первый раз, в 1979 году, процедура была прервана роспуском Парижской фрейдистской школы в начале 1980 года, в результате чего его свидетельство осталось без ответа. Второй раз, в 2016 году, процедура не была валидирована. Однако он решил опубликовать свое свидетельство в виде клинического случая, заявляя о своем желании оставаться «Учеником-психоаналитиком» (AP).

He studied philosophy and psychology at Paris Nanterre University in 1966. He took part in the events of May 1968 by participating in the March 22 Movement founded by Daniel Cohn Bendit. He started his psychoanalytic formation in 1968 with G. Testemale but shortly interrupted and continued with Laurence Bataille. He then completed it with Jacques Lacan. He started practising as a psychoanalyst in Reims in 1975. He was appointed Member of the École Freudienne de Paris in 1977. Jacques Lacan was his supervisor, then, after his death, with one of his students, member of the Fourth Group, François Perrier. In 1986, he wrote a thesis in psychology entitled The Foundations of the Lacanian Investigation of Psychosis under the direction of Professor Yves Baumstimler at Paris XIII Villetaneuse University. He became a teacher researcher at Rennes 2 University in 1988. He was appointed Professor of Clinical Psychology in 1991. He took charge of the training of clinical psychologists. He contributed to setting up a psychoanalytical orientation in the teaching of psychopathology at the University of Rennes 2. He was a member of the Board of Directors of this one between 1998 and 2004, then between 2008 and 2012. He has been professor emeritus since 2014. He is married to Sophie Marret. She has been a psychoanalyst and professor in the department of psychoanalysis at Paris VIII University since 2009. They have two children, Flavien, born in 1992, and Lara, born in 1996. He was president of "Psychoanalysis and University Research" (PERU) from 1992 to 2006. In 1998, he contributed as an expert to the Belgian consensus conference on the treatment of schizophrenia. He defended the proposition that, in case of non compliance with treatment, and in case of non dangerousness, "it is necessary at all costs to respect the autonomy of the patient, and to rely on the therapeutic alliance". He has been president of the University Psychological Aid Office (BAPU) in Rennes since 2005. An institution that offers psychoanalytic cures accessible to students. He is among the founding members of the Ecole de la Cause Freudienne instituted by Jacques Lacan in 1981 and he has been a member of the World Association of Psychoanalysis since its creation in 1992. He did the pass twice, following Lacan's invention, to collect testimonies in order to shed light on the decision of becoming psychoanalyst. The first time, in 1979, the procedure was interrupted by the dissolution of the Freudian School of Paris in early 1980, so that his testimony remained unanswered. The second time, in 2016, it was not validated. However, he chose to publish his testimony as a clinical case. He says he wants to remain « Psychoanalyst Apprentice » (AP).

Работы

В 1981 году в «Истерическом безумии и диссоциативных психозах» Жан-Клод Малеваль предпринимает попытку проследить, как с 1910 года росла путаница между клиникой психозов и всеми явлениями, относящимися к нейрозам, стремясь реабилитировать концепцию истерического безумия, которая во многом была погребена под разрастающейся шизофренией Блюлера. В 1997 году в «Логике бреда» он развил идею Жака Лакана относительно существования «шкалы заблуждений», осмыслив её с точки зрения экономики удовольствия. В этом подходе прогрессирование хронического бреда проходит следующие стадии: оно начинается в исходном состоянии озадаченности, затем стремится структурироваться в параноидальном режиме, достигает этого посредством построения параноидальной систематизации и завершается парафренией мегаломании. «Запрет имени Отца. Концепция и её клиника», опубликованная в 2000 году, стремится прояснить и конкретизировать концепцию, которую Лакан считает определяющей для психотической структуры. Первая часть прослеживает построение и эволюцию концепции запрета имени Отца, а вторая рассматривает значение эволюции этой концепции в отношении терапии. «Ориентиры для обычного психоза», опубликованная в 2019 году, уточняет клиническую картину психоаналитического понятия, обозначающего оригинальную позицию «говорящего существа» (parlêtre). Обычный психоз возникает из предположения о наличии психотической структуры у людей, не имеющих явных психотических расстройств. Малеваль подходит к этому вопросу, опираясь на последние учения Лакана, в частности, на его работы, посвященные ирландскому писателю Джеймсу Джойсу. В 2013 году он участвовал в создании веб-сайта «Прислушиваясь к аутичным людям» (autistes et cliniciens.org), целью которого является продвижение психодинамического подхода к аутизму. Он выступает за идею использования увлечений аутичных людей для стимулирования их развития – идея, не новая, но, по его мнению, неоспоримо важная для их лечения. Он разделяет мнение некоторых родителей аутичных детей о том, что «проявление серьезного отношения к увлечению ребенка и желание разделить его с ним – самый мощный катализатор». В 2013 году он поддержал равенство браков. По его мнению, аналитическая этика не оценивает выбор субъектов. Она побуждает каждого поступать в соответствии с неустранимой уникальностью своего удовольствия. В 2019 году, опираясь на работы Розина и Роберта Лефор, французских лаканианских психоаналитиков, он пытается определить характеристики субъективной аутистической структуры, отличной от структуры психоза. Малеваль рассматривает свои исследования аутизма в русле работ Лефор, которые с 1990-х годов рассматривают аутизм как оригинальную субъективную структуру, то есть как иное аффективное и когнитивное функционирование, а не как патологию или инвалидность. Эта позиция аналогична позиции барона Коэна, который определяет аутизм как «состояние», и позиции Моттрона, для которого это «человеческий вариант». «В лаканианской клинике, как сообщает Бреннер в «Аутистическом субъекте», аутизм не определяется как физическое или поведенческое расстройство, а скорее как субъективная структура [ ]. Соответственно, аутизм не диагностируется на основе совокупности поведенческих признаков, а определяется структурными критериями, проявляющимися в отношении субъекта к языку и удовольствию. За последние два десятилетия Малеваль предложил несколько перспектив, позволяющих сформулировать клиническую картину аутизма таким образом. Модели, представленные Малевалем в его различных работах, в некоторой степени независимы и демонстрируют прогресс в развитии его понимания аутистического способа доступа к языку и удовольствию. В своей статье «Extension du spectre de l'autisme» (Расширение спектра аутизма) (2015) Малеваль, по-видимому, интегрирует эти различные модели на основе своего понятия «развития» рима.

In 1981 in « Hysterical madness and Dissociative psychoses », Jean Claude Maleval endeavors to retrace how the confusion between the clinic of psychoses and all the phenomena relating to that of neuroses has grown since 1910, seeking to rehabilitate the concept of Hysterical madness which would have been buried largely in the tentacular schizophrenia of Bleuler. With « The Logic of Delirium », he developed in 1997 an indication by Jacques Lacan concerning the existence of a "scale of delusions", by apprehending it from a consideration of the economy of jouissance. In this approach, the progression of chronic delirium follows the following stages: it begins in an initial state of perplexity, then seeks to structure itself in a paranoid mode, it achieves this by building a paranoid systematization, and ends with paraphrenia megalomaniac. « The foreclosure of the Name of the Father. The concept and its clinic », published in 2000, seeks to clarify and specify the concept that Lacan makes the characteristic of the psychotic structure. The first part traces the construction and evolution of the concept of the Name of the Father foreclosure, while the second discusses the scope of the evolution of this concept with regard to therapy. « Landmarks for Ordinary Psychosis » published in 2019 specifies the clinic of a psychoanalytic notion which designates an original positioning of the « parlêtre ». Ordinary psychosis arises from the assumption that there is a psychotic structure in people who do not have overt psychotic disorders. Maleval approaches it from the last teaching of Lacan, in particular by relying on the latter's work devoted to the Irish writer James Joyce. In 2013, he participated in the creation of a website, Listening to autistic persons (autistes et cliniciens. org) that seeks to promote a psychodynamic approach to autism. He advocates the idea of relying on the passions of autistic persons to promote their evolution, an idea that is not new, but according to him undeniably essential to their care. He shares the conclusions of some parents of autistic children that "showing a child that you take his passion seriously and that you want to share it with him is the most powerful of catalysts". In 2013 he was in favor of marriage equality. According to him, analytical ethics does not judge of the choice of subjects. It encourages everyone to do with the irreducible singularity of his enjoyment. In 2019, following the work of Rosine and Robert Lefort, French lacanians psychoanalysts, he attempts to identify the characteristics of a subjective autistic structure which differs from that of psychosis. Maleval inscribes his research on autism in the lineage of the Leforts who, from the 1990s, consider autism as an original subjective structure, that is to say a different affective and cognitive functioning, and not as a pathology, or as a handicap. This position is quite analogous to that of Baron Cohen, who makes autism a "condition", and that of Mottron, for whom it is a "human variant". "In the Lacanian clinic, reports Brenner, in "The Autistic Subject", autism is not designated as a physical or behavioral disorder, but, rather as a subjective structure [ ] Accordingly, autism is not diagnosed on the basis of a set of accumulating behavioral traits but is determined by structural criteria that manifest in the subject's relationship with language and jouissance. In the last two decades, Maleval provided several perspectives through which the clinic of autism can be articulated in this way. The models Maleval presents in his different papers are somewhat independent and can be said to display a progression in the development of his understanding of the autistic mode of access to language and jouissance. It is in his paper "Extension du spectre de l'autisme" (Autism spectrum extension)(2015) that Maleval seems to integrate these different models on the basis of his notion of the "development" of the rim".

Работы

• Истерические фолии и диссоциативные психозы. Пейот. Париж, 1981. 315 с. (2-е издание: 1985; 3-е издание: 1991, 4-е издание: 2007)
• Логика бреда. Массон. Париж, 1997. 215 с. (2-е издание: 2000)
• Запрещение имени Отца. Концепция и ее клиника. Сейль. Париж, 2000.
• Аутист и его голос. Сейль. Париж, 2009.
• Слушайте аутистов. Наварин / Le champ freudien. Париж, 2012.
• Удивительные мистификации авторитарной психотерапии. Наварин / Le champ freudien. Париж, 2012.
• Ориентиры для обычного психоза. Наварин / Le champ freudien. Париж, 2019.
• Аутистская специфика. Presses Universitaires de Paris 8. 2021. (ISBN 978 2 37924 199 4)
• Психоаналитические беседы с обычными и необычными психотиками. (ISBN 978 2 7492 7396 9)

Документы на английском языке

Почему так много границ?, в "Психоаналитических тетрадях Лондонского круга", 2000, 4, с. 111–127. «Синдром «похищения пришельцами»», в "Землях тьмы" (тексты, составленные Ником Тоттоном). Karnac books. Лондон. 2003. «Слишком многословный, аутичный субъект», в Ornicar? digital, электронный многоязычный журнал по психоанализу, 299, апрель 2007. «От dementia praecocissima до расстройств аутистического спектра», в International Lacanian Review (с Гроллиером М. и Дрюэлем Г.). 2009, 5. «Почему лопается «пузырь» депрессии?» Hurly Burly. The International Lacanian Journal of Psychoanalysis. 2009, 2, с. 207–220.

«Разрушение рамки для освобождения желания аналитика». Hurly Burly. The International Lacanian Journal of Psychoanalysis, 2010, 3, с. 149–154. «Почему идеология оценки вредна?» Psychoanalytic Notebooks. The London Society of the New Lacanian School. 2010, 21, с. 127–135. «Вслушайтесь в аутистов!» Hurly Burly. The International Lacanian Journal of Psychoanalysis, 2012, 7, с. 171–192. «На что могут надеяться психотики сегодня? (программа конференции)» (PDF). Квебек: International Forum for Psychoanalytic Education. 2008, с. 11. Архивная копия оригинала (pdf) от 26 июля 2011. «Почему гипотеза об аутистической структуре?» Psychoanalytic notebooks. The London Society of the New Lacanian School. 2012, 25, с. 27–49. «Лечение психозов и современный психоанализ», в Lacan on Madness (под редакцией Геровичи П. и Штейнколора М.). Routledge. Лондон. 2015, с. 99–111. «Кто такие аутисты?». Lacunae. International Journal for Lacanian Psychoanalysis. Дублин. Выпуск 10, май 2015, с. 19–58. ««Счастливый аутист» Моттрона – не тот, что у Каннера» (в сотрудничестве с М. Гроллие). Lacunae. International Journal for Lacanian Psychoanalysis. Дублин, выпуск 16, июль 2018, с. 6–53. «Предисловие» к книге «Аутичный субъект. На пороге языка» Бреннера Л. С. Palgrave Macmillan. 2020, с. VII–XXVI. «Замораживание и оттаивание S1 у аутичного субъекта» (в сотрудничестве с М. Гроллие). The Lacanian Review. Journal of the New Lacanian School and the World Association of Psychoanalysis. Весна 2021, выпуск 11, с. 183–213. «Может ли аутистический край стать Синтомом?» (в сотрудничестве с М. Гроллие). Lacunae. International Journal for Lacanian Psychoanalysis. Дублин. Июнь 2022, выпуск 24, с. 8–54.