Аладура: История и особенности нигерийского религиозного движения
Aladura
Аладура: Нигерийское христианское движение, возникшее в начале XX века. Вера в силу молитвы и руководство Святым Духом. Основатель – Abbieassalem Somoye.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианское религиозное движение
Christian religious movement
Термин "Аладура" означает "молящийся человек" на языке йоруба. Аладура – это классификация независимых церквей, возникшая на земле йоруба в начале XX века. Эти церкви верят в действенность молитв и практическое руководство Живого Бога через Святого Духа во всех своих начинаниях. Первая известная церковь Аладура была основана Аббиассалемом Самуилом Сомое (Баба Дада) в 1918 году в Абуле Дада, штат Огун, Нигерия. Основные церкви Аладуры отличаются особым апостольским путем: основатели церквей были непосредственно призваны самим Христом. Иисус Христос подчеркивал: "Дом Мой будет называться домом молитвы". Церкви Аладуры уделяют особое внимание силе молитвы, молитвенным песнопениям и Слову Божьему (как Библии, так и откровениям, дарованным живым голосом Бога). Они верят в святость, что на языке йоруба называется "идзо мимо". Церкви Аладуры являются евангельскими, и в них можно найти различные элементы, связанные с пятидесятничеством. Большинство пионеров начала XX века изначально были англиканами и методистами. Они отвергали силу традиционной африканской религии, считая её злонамеренной, и выступали против распространенных практик, таких как полигамия и колдовство, сосредоточившись вместо этого на "движении за святость". Сегодня многие церкви в Нигерии можно назвать "Аладура", поскольку они испытали влияние этого движения.
The term "Aladura" means "praying person" in Yoruba. Aladura is a classification of indigenous churches that started in Yoruba land in the early 20th century. These churches believe in the efficacy of prayers and practical guidance by the Living God through his Holy Spirit in all its programs. The first known Aladura church started with Abbieassalem Samuel Somoye (Baba Dada) in 1918 at Abule Dada in Ogun State Nigeria. The main Aladura churches can be distinguished by the distinct apostolic way, the church founders were called directly by Christ himself. Jesus Christ emphasized: my house shall be called the house of prayer. Aladura churches emphasize the power of prayer, prayerful songs and the word of God (both the Bible and revealed by the living voice of God). They believe in holiness. The yoruba term for this: is "ijo mimo". Aladura churches are Evangelicals and various elements associated with Pentecostalism can be found in Aladura churches. Most of the pioneer founders in the early 20th century were initially Anglicans and Methodists. They rejected the power of traditional African religion as malign. They also opposed many dominant practices then such as: both polygamy and witchcraft and focus instead on the "holiness movement". Today, many churches in Nigeria can be called "Aladura", since they have been influenced by this movement.
Вечный Священный Орден Херувимов и Серафимов
Моисей Оримоладе Туноласе, впоследствии получивший имя Баба Аладура, или Молитвенный Отец, основал Вечный Священный Орден Херувимов и Серафимов в 1925 году, изначально как молитвенную группу в рамках Англиканской церкви. Приёмная дочь капитана Кристианы Абиодун впала в транс, и Моисей Оримоладе Туноласе, уже являвшийся странствующим евангелистом и учителем, оказался единственным, кто смог её вывести из этого состояния. К 1925 году они покинули Англиканскую церковь и стали независимыми. Их наиболее характерным служением было открытое выявление и обличение ведьм во время евангелизационных поездок по сельской местности. Такие длительные путешествия были типичны для евангелистов и миссионеров Херувимов и Серафимов (как их чаще всего называют). Сегодня церковь является одной из самых популярных, привлекательных и влиятельных церквей Аладуры во всём мире.
Moses Orimolade Tunolase, who was later called Baba Aladura, or Praying Father, founded the Eternal Sacred Order of Cherubim and Seraphim in 1925, also as a prayer group within the Anglican Church. Captain Christiana Abiodun's adopted daughter fell into a trance and Moses Orimolade Tunolase, who was already an itinerant evangelist and teacher, was the only one who could awaken her. By 1925 they had left the Anglican church to become independent. Their most distinctive ministry was to openly identify and challenge witches on evangelistic journeys through the countryside. These long trips were typical of Cherubim and Seraphim (as they are most commonly called) evangelists and missionaries. Today the church is one of the most popular, most attractive and most influential of the Aladura churches worldwide.
Апостольская церковь и Апостольская церковь Христа
Первое движение Аладура возникло в англиканской церкви Святого Спасителя в Иджебу-Оде, Нигерия, в 1918 году. Церковный староста, Али, рассказал о своем сне четырем церковным старейшинам: Дж. Б. Садаре, Э. О. Онабанджо, Д. К. Одуга и Э. О. В. Олукоя. Они начали проводить интенсивные молитвенные собрания и основали "Молитвенную группу", широко известную как "Эгбе Аладура". После того, как к движению присоединился Д. О. Одубаньо в 1919 году, они подверглись влиянию учения "Скинии Веры" из Филадельфии. Они отвергали младенческое крещение и все формы медицины, как западную, так и традиционную. Это привело к доктринальному конфликту с Англиканской церковью, и их вынудили покинуть ее. Джозефу Садаре пришлось отказаться от своей должности в Синоде, а другие были вынуждены уволиться с работы и забрать своих детей из англиканской школы. Движение Аладура началось как движение обновления в поисках истинной духовности. Возрождение произошло в 1918 году во время пандемии гриппа. Члены группы, исполненные Святым Духом, утверждают, что молитвами спасли многие жизни, пострадавшие от эпидемии. Это укрепило молитвенную группу. Движение постепенно росло и образовало филиалы по всей Нигерии. Название группы несколько раз менялось: "Молитвенная группа", "Драгоценный камень", "Алмазное общество" и "Скиния Веры" – в таком порядке, пока в 1930 году не закрепилось последнее название. Великое возрождение началось в июле 1930 года, когда апостол Иосиф Айо Бабалола воскресил мертвого человека в Оке-Ое, в Илесе. Люди приезжали из соседних городов и стран, чтобы получить исцеление в Илесе. Многие были исцелены силой молитвы, сопровождавшейся свидетельствами крещения Святым Духом. Возрождение длилось около 60 дней и считается величайшим возрождением в истории Нигерии. В 1931 году "Скиния Веры" Нигерии пригласила Апостольскую церковь Англии сформировать ассоциацию, которая просуществовала до 1939 года. Группа возрождения несколько раз меняла название, пока, спустя 24 года после своего основания, в 1942 году окончательно не остановилась на названии Христо-Апостольская церковь (CAC). Сегодня CAC распространилась по всему миру и является предшественницей пятидесятнических церквей Аладура в Нигерии. Церковь основала школы всех уровней, включая университет имени Иосифа Айо Бабалолы.
The first Aladura movement emerged from St. Saviour's Anglican Church, Ijebu Ode, Nigeria in 1918. The Sexton, Ali, related a dream to four church elders, J. B. Sadare, E. O. Onabanjo, D. C. Oduga and E. O. W. Olukoya. They started vigorous prayer sessions. They initiated the "Prayer Band", popularly called "Egbe Aladura". After D. O. Odubanjo joined the movement in 1919, they became influenced by the doctrines of the Faith Tabernacle of Philadelphia. They rejected infant baptism and all forms of medicine, whether western or traditional. This led to a doctrinal conflict with the Anglican Church and they were forced out of the church. Joseph Sadare was compelled to give up his post in the Synod and others were forced to resign their jobs and to withdraw their children from the Anglican School. The Aladura movement began as a renewal movement in search of true spirituality. A revival took place in 1918 during the influenza pandemic. The group filled with the Holy Ghost claim to have used prayer to save many lives affected by the epidemic. This consolidated the prayer group. The movement grew gradually and formed branches throughout Nigeria. The name of the group went through several changes, such as Prayer Band, Precious Stone, Diamond Society, and Faith Tabernacle, in that order, until 1930. A great revival started in July 1930 by the raising of a dead body by Apostle Joseph Ayo Babalola at Oke Oye in Ilesa. People traveled from neighboring cities and countries to receive healing at Ilesa. Several people were healed through the power of prayer amid evidence of the baptism of the Holy Spirit. The revival lasted about 60 days and is regarded as the greatest revival ever in Nigeria. Faith Tabernacle of Nigeria later invited the Apostolic Church of England in 1931 to form an Association that lasted until 1939. The Revival group went through additional name changes until, 24 years after its formation, it settled on the name Christ Apostolic Church (CAC) in 1942. Today, CAC has spread worldwide and is the precursor of Aladura Pentecostal Churches in Nigeria. The Church established schools at all levels, including Joseph Ayo Babalola University.
Небесная Церковь Христа
Небесная Церковь Христа (обычно известная как Cele) была основана в 1947 году Сэмюэлем Ошоффо в Порто-Ново, Бенин.
The Celestial Church of Christ (usually known as Cele) was founded in 1947 by Samuel Oshoffa in Porto Novo, Benin.