Мохан Лал Сукхадия: Основоположник современной Раджастхана

Введение

5-й главный министр Раджастана

Мохан Лал Сухадия (31 июля 1916 – 2 февраля 1982) – индийский политик, занимавший пост главного министра штата Раджастан в течение 17 лет (1954–1971). Он стал главным министром в возрасте 38 лет и был ответственен за проведение масштабных реформ и развитие Раджастана. За это он до сих пор широко почитается как «основоположник современного Раджастана». Позже в своей карьере Сухадия также занимал должность губернатора Карнатаки, Андхра-Прадеша и Тамил-Наду.

Ранние годы

Мохан Лал Сухадия родился в джайнистской семье в Джалаваре, Раджастан. Его отец, Рам Лал Сухадия, был известным игроком в крикет команд Бомбея и Саураштры. После окончания начального образования в Натдваре и Удайпуре, Сухадия отправился в Мумбаи для получения диплома в области электротехники в ВДТИ. Там он был избран генеральным секретарем студенческого союза. Директор колледжа, британец мистер Берли, хотел пригласить губернатора Бомбея на церемонию в колледже. Сухадия вместе с другими студентами решительно воспротивился этой идее и настоял на приглашении тогдашнего главного министра Бомбея Б. Г. Кхера. В конечном итоге, руководство колледжа было вынуждено уступить требованиям студентов. Сухадия успешно возглавил свое первое восстание против британского правления, продемонстрировав свои незаурядные лидерские качества и организаторские способности. В колледже он познакомился с видными национальными лидерами, такими как Субхаш Чандра Бос, Сардар Валлабхбхай Патель, Юсуф Мехералли и Ашок Мехта. Сухадия регулярно посещал собрания работников и волонтеров Конгресса под руководством Пателя в Мумбаи. Вернувшись в Натдвару, он открыл небольшую электротехническую мастерскую. Эта мастерская фактически стала местом встреч, где Сухадия и его друзья обсуждали всеобъемлющую самодержавность британского правления и социально-экономические реформы в регионе. Сухадия и его соратники разработали и реализовали в регионе различные образовательные и просветительские программы. Он женился на Индубале 1 июня 1938 года в Беаваре. В те дни такой межбрачный союз был необычным явлением. Ожидая резкой реакции в Натдваре и Удайпуре, Сухадия решил провести церемонию в Беаваре, следуя обычаям Арийского общества. Когда он вернулся в Натдвару с Индубалой, его встретило множество сторонников. Молодые, воодушевленные сторонники заполонили улицы Натвары, организовали масштабную демонстрацию по всему городу и приветствовали его лозунгами: "Мохан Бхаия Джиндабад!". Этот момент навсегда остался одним из самых памятных и вдохновляющих в его жизни. Сам Сухадия признался в этом одному из своих последователей за несколько дней до своей смерти.

Mohan Lal Sukhadia was born in a Jain family of Jhalawar, Rajasthan. His father, Ram Lal Sukhadia, was a well known cricketer of the Bombay and Saurashtra teams. After completing primary education in Nathdwara and Udaipur, Sukhadia went to Mumbai for a diploma in electrical engineering from VJTI. There, he was elected General Secretary of the student body. Mr. Berley, the British principal of the college, wanted to invite governor of Bombay in a college ceremony. Sukhadia, along with other students, vehemently opposed the idea and asserted to invite then Chief Minister of Bombay B. G. Kher instead. Finally, college authorities had to bow down against the demands of students. Sukhadia had successfully led his first revolt against British Rule exemplifying his uncanny leadership abilities and managerial skills. In college, he came in contact with prominent national leaders like Subhas Chandra Bose, Sardar Vallabhbhai Patel, Yusuf Meherally and Ashok Mehta. Sukhadia regularly attended meetings of Congress workers and volunteers headed by Patel in Mumbai. When he came back to Nathdwara, he started a small electrical workshop. This shop was essentially a meeting place where Sukhadia and his friends would discuss about the ubiquitous autocracies of British rule and socio economic reforms in the region. Various education and social awareness programs were schemed and executed in the region by Sukhadia and his fellow workers. He married Indubala on 1 June 1938 in Beawar. This inter caste marriage was not an ordinary event in those days. Expecting a stiff backlash in Nathdwara and Udaipur, Sukhadia decided to perform the ceremony in Beawar adhering to customs of the Arya Samaj. When he returned to Nathdwara with Indubala, he was hailed by a large number of his supporters. Young overjoyed supporters thronged the streets of Nathwara, steered a huge rally across the town and greeted him with slogans, "Mohan Bhaiya Jindabad". This remained to be one of the most memorable and inspiring moments of his life. Sukhadia himself acknowledged this fact to one of his protagonists a few days before his death.

Вклад в борьбу за свободу

Из-за чрезмерных налогов и самодержавного правления князей и джагирдаров в различных штатах Раджпутаны были созданы Праджа Мандалы. Эти мандалы расширили базу для агитации, придали направление движению за гражданские права и административным реформам в различных княжеских государствах. В штате Удайпур в 1938 году был основан Мевар Праджа Мандал, президентом которого стал известный общественный деятель и борец за свободу Маникья Лал Верма. Спустя год после основания, Мандал получил новый импульс с присоединением перспективного молодого человека Мохала Лала Сукхадии. Борьба за свободу в Раджастане сталкивалась с двойным и тройным сопротивлением со стороны британского правления, княжеских государств и местных заминдаров. Сукхадия вместе с другими активистами путешествовал по отдаленным племенным районам и деревням региона, устанавливал прямой контакт с местными крестьянами и племенами, просвещал их об их конституционных правах и призывал поддержать национальное движение. Опасаясь гнева своих заминдаров, большинство местных жителей не решались предоставлять убежище национальным активистам в своих домах. Государственным служащим не разрешалось посещать деревни бхилов, поскольку заминдары считали нежелательным общение активистов с простодушными крестьянами. Их часто избивали и арестовывали за посещение деревень бхилов. В 1946 году Праджа Мандалы из различных штатов объединились в общештатскую организацию под названием Раджпутана Прантия Сабха. Сукхадия был включен в исполнительный комитет этой вновь образованной организации. Собрания партии проводились каждые два-три месяца в одной из провинций Раджпутаны, где представители различных провинций обсуждали и дебатировали об общих проблемах штатов. Прагматизм и эффективные методы решения проблем Сукхадии высоко ценились на этих встречах, что принесло ему признание ведущих лидеров штата. В ответ на призыв Махатмы Ганди «Покиньте Индию» в 1942 году весь Раджастан включился в движение «Покиньте Индию», в котором ключевую роль сыграли лидеры, такие как Маникья Лал Верма, Хира Лал Шастри, Гокулбхай Бхатт, Джай Нараян Вьяс и Моханлал Сукхадия. Видя, что ситуация выходит из-под контроля, британское правительство решило подавить руководство, заключив его под стражу. Сукхадия провел полтора года в тюрьме в возрасте 25 лет. Сильные проливные дожди 1943 года опустошили Бхилвару и окрестности, вызвав огромные разрушения имущества и гибель людей. Сукхадия мобилизовал волонтеров для оказания помощи и организовал поставки продовольствия, медикаментов и одежды для пострадавших.

On account of excessive taxes and autocratic rule of princes and jagirdars, Praja Mandals were formed in different states of Rajputana. These mandals provided wider base to the agitation and direction to the civil right movement and administrative reforms in various princely states. In Udaipur state, Mewar Praja Mandal was founded in 1938 having renowned social activist and freedom fighter Manikya Lal Verma as its president. After one year of foundation, Mandal received a dose of fresh vigor with promising youth Mohal Lal Sukhadia joining it. Freedom struggle in Rajasthan was facing twofold and threefold resistance in form of British raj, princely states and local zamindars. Sukhadia along with other activists traveled across remote tribal areas and villages of the region, established direct contact with local peasants and tribesmen, edified them about their constitutional rights and encouraged to espouse the national movement. Fearing the torment of their zamindars, most of the locals were reluctant to shelter national activists in their houses. Public workers were not allowed to enter Bhil villages as zamindars considered contact of activists with simple minded peasants undesirable. Often they were beaten and arrested by police for entering Bhil villages. In 1946, Praja Mandals of various states merged to form a statewide organization and named it Rajputana Prantiya Sabha. Sukhadia was inducted in Executive Committee of this newly formed organization. Party meetings were held in one of the Rajputana provinces in every two three months where representatives of different provinces discussed and debated on common problems of the states. Sukhadia's matter of fact and efficient problem solving tactics were valued highly in these meetings that earned him recognition of top leaders in the state. Responding to Mahatma Gandhi's call of "Quit India" in 1942, entire Rajasthan plunged into Quit India Movement with leaders like Manikya Lal Verma, Heera Lal Shastri, Gokulbhai Bhatt, Jai Narayan Vyas and Mohanlal Sukhadia playing instrumental role in channelizing it. Seeing the situation go beyond control, British Government decided to contain top leadership by incarcerating them. Sukhadia stayed in jail for one and half years at the age of 25. Intense torrential rainfall of 1943 devastated Bhilwara and nearby areas causing huge destruction of property and life. Sukhadia mobilized relief workers and arranged food supply, medicines and clothing for the people.

Независимость и участие в управлении

15 августа 1947 года 22 княжеских государства Раджастхана (ранее Раджпутаны) согласились войти в состав Союза Индии. Их объединение и интеграция происходили поэтапно в течение двух лет. На первом этапе, 18 марта 1948 года, четыре княжеских государства – Альвар, Бхаратпур, Дхолпур и Караули – образовали Союз Мацья. Мохан Лал Сухадия был одним из пятнадцати членов Исполнительного комитета Пра́нтии Сабха, состоявшего из видных политических деятелей Раджастхана. Сухадия вместе с другими членами этого комитета сыграл ключевую роль в разработке и распространении политики и резолюций партии. Первые годы были отмечены нестабильностью внутри партии, которая сменила четырех главных министров менее чем за первые шесть лет (1948–1954), пока Сухадия не был назначен руководителем правительства. Значительная заслуга в обеспечении стабильности и институционализации в партии Конгресса принадлежит лидерским качествам и политическому мастерству Моханлала Сухадии. Тот факт, что он занимал пост главного министра почти два десятилетия, наглядно демонстрирует ту поддержку, уважение и любовь, которыми он пользовался со стороны членов партии и населения.

Земельные реформы в штате

Система заминдари, существовавшая в Раджастане на протяжении веков, к моменту обретения независимости глубоко проникла в социально-экономическую систему штата. Бедные крестьяне подвергались злоупотреблениям со стороны заминдаров, не имели прав на обрабатываемую землю и часто были вынуждены платить непомерно высокие земельные налоги. Правительство Конгресса под руководством Джавахарлала Неру приняло закон об отмене системы заминдари. В первые годы влияние закона было ограничено, поскольку заминдары обратились в Верховный суд с оспариванием принятых решений. Для создания правовой базы правительство Конгресса приняло Закон об отмене ягиров Раджастана в 1952 году. Этот закон положил конец системе джагирдари в штате, лишил суды права судебного пересмотра этих законодательных актов и изменил фундаментальное право на собственность. Сухадия получил сложную должность министра доходов в правительстве, исходя из понимания, что проведение земельной реформы будет непростым без создания эффективной и единообразной системы управления земельными налогами. Когда Сухадия стал главным министром в 1954 году, перед ним стояла сложная задача реализации этих реформ. Правительство Сухадии приняло Закон об отмене заминдари и бисведари в 1959 году, который передал право собственности на землю арендаторам, положив конец многовековой системе заминдари в Раджастане. Политическое влияние ягирдаров и джаминдаров, запутанное разнообразие земельных систем в различных княжествах и отсутствие достоверных земельных записей значительно усложнили реализацию реформы. Сухадия успешно преодолел все эти препятствия и успешно провел земельную реформу в штате.

Развитие в секторе здравоохранения и образования

В своей знаменитой речи о встрече с судьбой первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру объявил искоренение «невежества и болезней» одной из важнейших задач, стоявших перед страной. Задача искоренения «невежества и болезней» была особенно сложной в Раджастане, поскольку в конце британского правления это был один из наименее развитых штатов Индии. В первые десятилетия двадцатого века Раджастан имел один из самых низких уровней образования и самый высокий уровень смертности среди всех провинций Индии. Эпоха Сухадии в Раджастане ознаменовалась резким поворотом от колониальной политики почти полного пренебрежения сферами образования и здравоохранения. Результаты стали очевидны к концу 1970 года. Расходы Раджастана на здравоохранение и образование значительно превышали показатели других штатов Северной и Центральной Индии, а также средний показатель по Индии. К 1969 году расходы на образование в Раджастане в процентах от общего ВСП (3,2%) были вдвое выше, чем в Уттар-Прадеше (1,5%). Аналогично, в секторе здравоохранения расходы Раджастана выросли до 8,23 рупий на душу населения в 1970–71 годах, в то время как Уттар-Прадеш потратил всего 3,2 рупии.