Введение

Исторический памятник и мавзолей в Дамаске, Сирия, а также одноименная медресе в Алеппо.

Библиотека Захирии (مكتبة الظاهرية), также известная как Мадраса аль-Захирия (مَدْرَسَة الظَّاهِرِيَّة), – это исламская библиотека, медресе и мавзолей в Дамаске, Сирия. Она была основана в 1277 году и получила свое название в честь мамлюкского султана Байбарса аль-Захира, который похоронен здесь.

История: Султан аль-Захир Байбарс

Султан Аль-Захир Байбарс, также известный как Рукн Уддин Байбрус (полное имя: аль-Малик аль-Захир Рукн аль-Дин Байбарс аль-Бундукдари) был политическим и военным лидером, имевшим огромное историческое значение. Он сыграл важную роль в установлении нового мамлюкского режима в Каире, который долгое время правил Египтом и Сирией, известного как Мамлюкский султанат (1250–1517). После ключевой роли в отражении монгольского нашествия в битве при Айн-Джалуте в 1260 году (которая часто рассматривается как поворотный момент в истории), он стал султаном. Во время своего правления он предпринял ряд успешных кампаний против остатков государств крестоносцев в Леванте, завоевав ряд важных городов и крепостей, таких как Антиохия и знаменитый Крак де Шевалье, что подготовило почву для окончательного исчезновения крестоносцев в регионе. Байбарс неожиданно скончался в июле 1277 года во дворце (называемом аль-Каср аль-Аблак) в Дамаске, выпив отравленный кубок, предназначенный для другого человека. Его смерть была скрыта, и он был временно похоронен в Цитадели Дамаска, пока не были подготовлены условия для его окончательного погребения и передачи власти его 18-летнему сыну аль-Саиду Бараке. По сообщениям, Байбарс выразил желание быть похороненным вблизи города Дарайя, но его сын решил похоронить его в более престижном месте, рядом с главной мечетью и гробницами выдающихся султанов Айюбидов, включая мавзолей Салах ад-Дина. Как и многие последующие мамлюкские учреждения, погребальный комплекс Байбарса выполнял несколько функций, которые были прописаны в его вакуфе (трастовом соглашении для благотворительных фондов в соответствии с исламским правом). Он включал две медресе (для преподавания исламского права), Дар аль-Хадис (школу для изучения хадисов – изречений Пророка) и мавзолей султана (называемый турбой). Комплекс включал монументальный портал с широким навесом из вырезанных в камне мукарн (формы, напоминающие соты или сталактиты), завершающийся куполообразным сводом, считающимся одним из самых выдающихся примеров такого рода в Сирии. Михраб (ниша в стене, указывающая направление молитвы) также отличается сложной композицией из мраморных мозаичных панелей, образующих геометрические и растительные узоры. Ему оказал помощь губернатор Дамаска Мидхат-паша, который использовал фирман османского султана для сбора книг со всего региона. Это способствовало арабскому литературному возрождению, которое происходило в Сирии в тот период. В 1949 году был принят закон об обязательных экземплярах, согласно которому две копии каждого издания, выпущенного в Сирии, должны были быть переданы в библиотеку. Закон не применялся до июля 1983 года, когда президентский указ обязал передавать 5 экземпляров каждой работы, опубликованной сирийским автором. В 1984 году библиотека Аль-Ассада стала Сирийской национальной библиотекой, заменив библиотеку Аль-Захирия. Коллекция рукописей включает более 13 000 классических исламских рукописей, самыми старыми из которых являются "Китаб аль-зухд" и "Китаб аль-фадаил" имама Ахмада ибн Ханбаля. Другие известные рукописи включают "Та'рих Димашк" Ибн Асакира (1105–1175), "Аль-Джам байн аль-Гарибайн" Абу Убайда Ахмада ибн Мухаммада Аль-Харави (ум. 1010) и "Гариб аль-Хадис" Ибн Кутайба аль-Динавари (ум. 889). По состоянию на 2011 год в библиотеке хранилось около 100 000 единиц хранения, 13 000 рукописей и 50 000 периодических изданий.