Мумия из торфа: обнаружено тело железного века в Англии.

Введение

Линдоу-мэн, также известный как Линдоу II и (в шутку) как Пит Марш, – это сохранившееся тело человека, обнаруженное в торфяном болоте Линдоу-Мосс недалеко от Уилмслоу в Чешире, на северо-западе Англии. Останки были найдены 1 августа 1984 года торфяниками. Линдоу-мэн – не единственное тело, найденное в этом болоте; «женщина Линдоу» была обнаружена годом ранее, а также были найдены и другие части тел. Эта находка была названа «одним из важнейших археологических открытий 1980-х годов» и вызвала сенсацию в прессе. Она способствовала активизации изучения британских болотных тел, которые ранее оставались без должного внимания. Датировка тела оказалась сложной задачей, но считается, что его поместили в Линдоу-Мосс лицом вниз примерно между 2 годом до н.э. и 119 годом н.э., в эпоху железного века или римской Британии. На момент смерти Линдоу-мэн был здоровым мужчиной в возрасте около 25 лет и, возможно, принадлежал к высшим слоям общества, поскольку его тело не несет следов тяжелого физического труда в течение жизни. Причина его смерти до сих пор вызывает споры; очевидно, что смерть была насильственной и, возможно, ритуальной. Сохранение тела было осуществлено методом сублимационной сушки, и оно находится на постоянной экспозиции в Британском музее, хотя иногда его экспонируют и в других местах, например, в Манчестерском музее.

Линдау Мосс

Lindow Moss – это торфяное болото в Линдоу, районе Уилмслоу, Чешир, которое использовалось как общая земля с средневековья. Оно образовалось после последнего ледникового периода, являясь одним из многих подобных торфяных болот в северо-восточной части Чешира и бассейне реки Мерси, сформировавшихся в углублениях, образованных тающими льдами. Исследования пока не выявили следов поселений или сельскохозяйственной деятельности на краю Линдоу-Мосс, которые могли бы существовать одновременно с человеком из Линдоу; однако анализ пыльцы в торфе указывает на наличие некоторой сельскохозяйственной обработки в окрестностях. Болото когда-то занимало гораздо большую площадь, но сейчас сократилось до десятой части своего первоначального размера. Это опасное место; писатель XVIII века упоминал случаи утопления людей в нём. На протяжении веков торф из болота использовался в качестве топлива, и его добыча продолжалась до 1980-х годов, когда процесс был механизирован. Линдоу-Мосс – это низинное приподнятое болото; этот тип торфяного болота часто сохраняет тела в наилучшем состоянии, что позволяет проводить более детальный анализ. Низинные приподнятые болота в основном встречаются на севере Англии и простираются на юг до Мидлендса. Человек из Линдоу – один из 27 тел, обнаруженных в подобных местах.

Сохранение болотистых территорий

Сохранение тел, обнаруженных в болотах, зависит от ряда специфических физических условий, которые могут возникать в торфяных болотах. Для болота, состоящего из сфагнового мха, температура в момент захоронения тела должна быть ниже 4 °C. Последующая среднегодовая температура должна быть ниже 10 °C. Влажность в болоте должна оставаться стабильной круглый год: оно не должно высыхать. Судебно-медицинская экспертиза установила, что череп принадлежит европейской женщине, предположительно в возрасте 30–50 лет. Полиция первоначально предположила, что череп принадлежит Малике Рейн Бардт, пропавшей без вести в 1960 году и являвшейся предметом продолжающегося расследования. Находясь в тюрьме по другому обвинению, ее муж, Питер Рейн Бардт, хвастался, что убил свою жену и похоронил ее в заднем саду их бунгало, расположенного на окраине местности, где велись разработки торфа. Сад был осмотрен, но тело не было найдено. Когда Рейна Бардта столкнули с находкой черепа из Линдоу Мосса, он признался в убийстве своей жены. Он бросил предмет в Эдди Слэка, своего коллегу по работе. Когда предмет упал на землю, с него осыпался торф, обнажив человеческую ступню. Была вызвана полиция, и ступня была изъята для экспертизы, впоследствии ставшая известной как "Человек из Линдоу". Часть кожи была обнажена и начала разлагаться, поэтому, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение тела, оно было вновь покрыто торфом. Полная раскопка блока с останками была проведена 6 августа. До установления даты находки, останки были перемещены в больницу Макклсфилда для хранения. В то время рентгенологи больницы Миддлсекса прозвали тело "Питом Маршем", имя, которое впоследствии подхватили местные журналисты, наряду с аналогичным прозвищем "Пит Богг". Об этом было объявлено прессе на второй неделе расследования. Как наиболее хорошо сохранившееся болотное тело, найденное в Великобритании, его обнаружение вызвало сенсацию в отечественных СМИ и получило широкое международное освещение. Это вызвало восторг в археологическом сообществе страны, которое давно ожидало подобной находки, и было признано одним из важнейших археологических открытий 1980-х годов. Документальный фильм о Человеке из Линдоу, показанный BBC в 1985 году, привлек 10 миллионов зрителей. Обозначение Lindow III относится к человеческому черепу, Lindow III – к "фрагментированному телу без головы", а Lindow IV – к верхней части бедра взрослого мужчины, возможно, принадлежащей Человеку из Линдоу. После обнаружения Человека из Линдоу до 1987 года в Линдоу Моссе не проводилось никаких дальнейших археологических раскопок. 6 февраля 1987 года рабочие обнаружили большой кусок кожи в шахте лифта. В этот раз полиция передала расследование археологам. Было найдено более 70 фрагментов, составляющих Lindow III. Хотя костная ткань не была так хорошо сохранившейся, как у Человека из Линдоу, другие ткани сохранились в лучшем состоянии. Последней находкой стало обнаружение Lindow IV 14 июня 1988 года. Часть левой ноги и ягодиц была найдена в шахте лифта, на участке всего в 15 метрах к западу от места обнаружения Человека из Линдоу. Почти через три месяца, 12 сентября, правое бедро было обнаружено в торфе на ковше экскаватора. Близость мест обнаружения и тот факт, что останки принадлежали взрослому мужчине, позволяют предположить, что Lindow IV, вероятно, является частью Человека из Линдоу.

The preservation of bog bodies is dependent on a set of specific physical conditions, which can occur in peat bogs. A sphagnum moss bog must have a temperature lower than 4 °C at the time of deposition of the body. The subsequent average annual temperature must be lower than 10 °C. Moisture must be stable in the bog year round: it cannot dry out. Forensics identified the skull as belonging to a European woman, probably aged 30–50. Police initially thought the skull was that of Malika Reyn Bardt, who had disappeared in 1960 and was the subject of an ongoing investigation. While in prison on another charge, her husband, Peter Reyn Bardt, had boasted that he had killed his wife and buried her in the back garden of their bungalow, which was on the edge of the area of mossland where peat was being dug. The garden had been examined but no body was found. When Reyn Bardt was confronted with the discovery of the skull from Lindow Moss, he confessed to the murder of his wife. He threw the object at Eddie Slack, his workmate. When it hit the ground, peat fell off the object and revealed it to be a human foot. The police were called and the foot was taken away for examination. which later became known as Lindow Man. Some skin had been exposed and had started to decay, so to prevent further deterioration of the body, it was re covered with peat. The complete excavation of the block containing the remains was performed on 6 August. Until it could be dated, it was moved to the Macclesfield District General Hospital for storage. At the time, the body was dubbed "Pete Marsh" by Middlesex Hospital radiologists, a name subsequently adopted by local journalists, as was the similar "Pete Bogg". The find was announced to the press during the second week of investigation. As the best preserved bog body found in Britain, its discovery caused a domestic media sensation and received global coverage. Sparking excitement in the country's archaeological community, who had long expected such a find, it was hailed as one of the most important archaeological discoveries of the 1980s. A Q. E. D. documentary about Lindow Man broadcast by the BBC in 1985 attracted 10 million viewers. refers to a human skull, Lindow III to a "fragmented headless body", and Lindow IV to the upper thigh of an adult male, possibly that of Lindow Man. After the discovery of Lindow Man, there were no further archaeological excavations at Lindow Moss until 1987. A large piece of skin was found by workmen on the elevator on 6 February 1987. On this occasion, the police left the investigation to the archaeologists. Over 70 pieces were found, constituting Lindow III. Although the bone was not as well preserved as that of Lindow Man, the other tissues survived in better condition. The final discovery was that of Lindow IV on 14 June 1988. Part of a left leg and buttocks were found on the elevator, from a site just 50 feet (15 m) west of where Lindow Man was found. Nearly three months later, on 12 September, a right thigh was discovered in the peat on the bucket of a digger. The proximity of the discovery sites, coupled with the fact that the remains were shown to come from an adult male, means that Lindow IV is probably part of Lindow Man.

Остатки и расследование

Человек из Линдоу стал первой находкой в Британии хорошо сохранившегося болотного тела; его состояние было сопоставимо с состоянием человека из Граубалле и человека из Толунда из Дании. До обнаружения человека из Линдоу, по оценкам, в Англии и Уэльсе было найдено 41 болотное тело, а в Шотландии – 15. Вдохновлённые открытием человека из Линдоу, был составлен кадастр, который выявил гораздо большее количество находок: свыше 85 в Англии и Уэльсе и свыше 36 в Шотландии. До обнаружения тел в Линдоу-Мосс, британские болотные тела были относительно малоизученным предметом по сравнению с европейскими образцами. Интерес, вызванный человеком из Линдоу, привёл к более глубокому исследованию отчётов об обнаружениях в болотах, начиная с XVII века; к 1995 году их число изменилось до 106 в Англии и Уэльсе и 34 в Шотландии. Останки охватывают значительный временной промежуток. При жизни человек из Линдоу имел рост от 1,68 до 1,73 м и весил около 25 кг. Тело сохранило подстриженную бороду, усы и бакенбарды из каштановых волос, а также здоровые зубы без видимых полостей и ухоженные ногти, что указывает на то, что он не занимался тяжёлым или грубым трудом. За исключением нарукавника из лисьего меха, человек из Линдоу был обнаружен совершенно обнажённым. К моменту смерти он страдал от лёгкого остеоартрита и заражения власоглавом и трихинозом. В результате декальцификации костей и давления торфа, в котором был захоронен человек из Линдоу, его череп был деформирован. Хотя некоторые сохранившиеся человеческие останки могут содержать ДНК, торфяные болота, такие как Линдоу-Мосс, обычно не подходят для этих целей, и маловероятно, что ДНК удастся извлечь из человека из Линдоу. У человека из Линдоу и Линдоу III были обнаружены повышенные уровни меди на коже. Причина этого оставалась неясной, поскольку могла быть естественной, хотя исследование, проведённое Pyatt и др., предположило, что тела могли быть раскрашены пигментом на основе меди. Для проверки этой гипотезы были взяты образцы кожи с мест, где, вероятно, была нанесена краска, и сопоставлены с образцами из мест, где покраска маловероятна. Было обнаружено, что содержание меди в коже туловища было выше, чем в контрольных областях, что позволяет предположить, что теория Pyatt и др. могла быть верной. Однако вывод был неоднозначным, поскольку общее содержание меди было выше ожидаемого для мужчины, а различия по телу могли быть вызваны факторами окружающей среды. Аналогичным образом, в волосах были обнаружены зелёные отложения, которые первоначально считались пигментом на основе меди, использованным для украшения, но позже было установлено, что это результат реакции между кератином в волосах и кислотой торфяного болота. Датировка человека из Линдоу является проблематичной, поскольку образцы из тела и окружающего торфа дали даты, охватывающие 900-летний период. Хотя торф, окружающий человека из Линдоу, датирован радиоуглеродным методом примерно 300 г. до н.э., сам человек из Линдоу имеет другую датировку. Первые тесты, проведённые в разных лабораториях, дали противоречивые даты для тела; более поздние тесты показали дату между 2 г. до н.э. и 119 г. н.э. Существует тенденция относить тело к эпохе железного века, а не к римской, из-за предположения, что смерть человека из Линдоу могла быть ритуальной жертвой или казнью. Географ К. Э. Барбер возражает против этой гипотезы, утверждая, что бассейны в Линдоу-Мосс были бы слишком мелкими, и предполагает, что торф мог быть отодвинут, чтобы позволить захоронение, а затем возвращён на место, оставив стратиграфию, по-видимому, нетронутой. Последний приём пищи человека из Линдоу сохранился в его желудке и кишечнике и был подробно проанализирован. Была надежда, что исследование содержимого желудка прольёт свет на современную диету, как это было в случае с человеком из Граубалле и человеком из Толунда в 1950-х годах. Анализ содержимого пищеварительной системы болотных тел стал одним из основных направлений исследования таких останков. Анализ обнаруженных зёрен показал, что его рацион состоял в основном из злаков. Вероятно, он ел слегка подгоревший хлеб, хотя подгорелость могла иметь ритуальное значение, а не быть случайностью. В желудке также была обнаружена пыльца омелы, что указывает на то, что человек из Линдоу умер в марте или апреле. Одним из выводов исследования было то, что люди, похороненные в Линдоу-Мосс, могли питаться менее разнообразно, чем их европейские современники. По словам Джоди Джой, куратора коллекции железного века в Британском музее, важность человека из Линдоу заключается скорее в том, как он жил, чем в том, как он умер, поскольку обстоятельства его смерти, возможно, никогда не будут полностью установлены.

Lindow Man marked the first discovery in Britain of a well preserved bog body; its condition was comparable to that of Grauballe Man and Tollund Man from Denmark. Before Lindow Man was found, it was estimated that 41 bog bodies had been found in England and Wales and 15 in Scotland. Encouraged by the discovery of Lindow Man, a gazetteer was compiled, which revealed a far higher number of bog bodies: over 85 in England and Wales and over 36 in Scotland. Prior to the discovery of the bodies in Lindow Moss, British bog bodies had been a relatively neglected subject compared to European examples. The interest caused by Lindow Man led to more in depth research of accounts of discoveries in bogs since the 17th century; by 1995, the numbers had changed to 106 in England and Wales and 34 in Scotland. The remains covered a large time frame. In life, Lindow Man would have measured between 5'6" and 5'8" (1.68 and 1.73 m) tall and weighed about It was possible to ascertain that his age at death was around the mid 20s. The body retains a trimmed beard, moustache, and sideburns of brown hair, as well as healthy teeth with no visible cavities, and manicured fingernails, indicating he did little heavy or rough work. Apart from a fox fur armband, Lindow Man was discovered completely naked. When he died, Lindow Man was suffering from slight osteoarthritis and an infestation of whipworm and maw worm. As a result of decalcification of the bones and pressure from the peat under which Lindow Man was buried, his skull was distorted. While some preserved human remains may contain DNA, peat bogs such as Lindow Moss are generally poor for such a purpose, and it is unlikely that DNA could be recovered from Lindow Man. Lindow Man and Lindow III were found to have elevated levels of copper on their skin. The cause for this was uncertain as there could have been natural causes, although a study by Pyatt et al. proposed that the bodies may have been painted with a copper based pigment. To test this, skin samples were taken from places likely to be painted and tested against samples from areas where painting was unlikely. It was found that the copper content of the skin of the torso was higher than the control areas, suggesting that the theory of Pyatt et al. may have been correct. However, the conclusion was ambiguous as the overall content was above that expected of a male, and variations across the body may have been due to environmental factors. Similarly, green deposits were found in the hair, originally thought to be a copper based pigment used for decoration, but it was later found to be the result of a reaction between the keratin in the hair and the acid of the peat bog.]] Dating Lindow Man is problematic as samples from the body and surrounding peat have produced dates spanning a 900 year period. Although the peat encasing Lindow Man has been radiocarbon dated to about 300 BC, Lindow Man himself has a different date. Early tests at different laboratories returned conflicting dates for the body; later tests suggested a date between 2 BC and 119 AD. There has been a tendency to ascribe the body to the Iron Age period rather than Roman due to the interpretation that Lindow Man's death may have been a ritual sacrifice or execution. Geographer K. E. Barber has argued against this hypothesis, saying that pools at Lindow Moss would have been too shallow, and suggests that the peat may have been peeled back to allow the burial and then replaced, leaving the stratigraphy apparently undisturbed. Lindow Man's last meal was preserved in his stomach and intestines and was analysed in some detail. It was hoped that investigations into the contents of the stomach would shed light on the contemporary diet, as was the case with Grauballe Man and Tollund Man in the 1950s. The analysis of the contents of the digestive system of bog bodies had become one of the principal endeavours of investigating such remains. Analysis of the grains present revealed his diet to be mostly of cereals. He probably ate slightly charred bread, although the burning may have had ritual significance rather than being an accident. Some mistletoe pollen was also found in the stomach, indicating that Lindow Man died in March or April. One of the conclusions of the study was that the people buried in Lindow Moss may have had a less varied diet than their European counterparts. According to Jody Joy, curator of the Iron Age collection at the British Museum, the importance of Lindow Man lies more in how he lived rather than how he died, as the circumstances surrounding his demise may never be fully established.

Причина смерти

Когда торф очистили в лаборатории, стало ясно, что человек из Линдоу погиб насильственной смертью. Травмы включали V-образный надрез на макушке головы, возможный разрыв в затылочной области, следы перевязки на шее, где был найден сухожильный шнур, возможную рану на правой стороне шеи, возможное колото-резаное ранение в верхней правой части груди, перелом шеи и перелом ребра. Ксерорадиография показала, что удар по голове (вызвавший V-образный надрез) был нанесен относительно тупым предметом, который сломал череп и ввёл осколки в мозг. Отек вокруг краев раны свидетельствовал о том, что человек из Линдоу оставался жив после удара. Удар, предположительно нанесенный небольшим топором, мог вызвать потерю сознания, но жертва могла прожить ещё несколько часов. Следы перевязки на шее были вызваны затягиванием сухожильного шнура, найденного вокруг шеи, возможно, это была петля для удушения или ожерелье. Из-за состояния разложения тела невозможно установить, какие травмы были нанесены до, а какие – после смерти. Это относится к ране в верхней правой части груди и разрыву в затылочной области. Надрез на правой стороне шеи мог быть результатом вздутия тела, приведшего к разрыву кожи, однако ровные края раны указывают на то, что она могла быть нанесена острым предметом, например, ножом. Следы перевязки на шее могли появиться и после смерти. В некоторых интерпретациях смерти человека из Линдоу, сухожильный шнур – это петля для удушения, использованная для перелома шеи жертвы. Однако Роберт Коннолли, преподаватель физической антропологии, предполагает, что шнур мог быть декоративным, а следы перевязки – результатом отека тела при погружении в торф. Перелом ребра также мог произойти после смерти, возможно, при обнаружении тела, но он упоминается в некоторых версиях событий, связанных со смертью человека из Линдоу. Перелом шеи, вероятно, стал смертельной травмой, вызванной затягиванием сухожильного шнура на шее или ударами по затылку. После смерти человека из Линдоу поместили в торфяник Линдоу лицом вниз.

As the peat was cleaned off the body in the laboratory, it became clear that Lindow Man had suffered a violent death. The injuries included a V shaped, cut on top of his head; a possible laceration at the back of the head, ligature marks on the neck where a sinew cord was found, a possible wound on the right side of the neck, a possible stab wound in the upper right chest, a broken neck, and a fractured rib. Xeroradiography revealed that the blow on top of the head (causing the V shaped cut) was caused by a relatively blunt object; it had fractured the skull and driven fragments into the brain. Swelling along the edges of the wound indicated that Lindow Man had lived after being struck. The blow, possibly from a small axe, would have caused unconsciousness, but the victim could have survived for several hours afterwards. The ligature marks on the neck were caused by tightening the sinew cord found around his neck, possibly a garrotte or necklace. It is not possible to confirm whether some injuries took place before or after death, due to the body's state of decay. This is the case for the wound in the upper right chest and the laceration on the back of the skull. The cut on the right of the neck may have been the result of the body becoming bloated, causing the skin to split; however, the straight edges to the wound suggest that it may have been caused by a sharp instrument, such as a knife. The ligature marks on the neck may have occurred after death. In some interpretations of Lindow Man's death, the sinew is a garrotte used to break the victim's neck. However, Robert Connolly, a lecturer in physical anthropology, suggests that the sinew may have been ornamental and that ligature marks may have been caused by the body swelling when submerged. The rib fracture may also have occurred after death, perhaps during the discovery of the body, but is included in some narratives of the Lindow Man's death. The broken neck would have proven the fatal injury, whether caused by the sinew cord tightening around the neck or by blows to the back of the head. After death, Lindow Man was deposited into Lindow Moss face down.

Гипотеза

Археолог Дон Бротвелл считает, что многие из старых тел нуждаются в повторном исследовании с использованием современных методов, таких как те, что применяются при анализе человека из Линдоу. Изучение тел, найденных в торфяниках, включая Линдоу-Мосс, способствовало более глубокому пониманию хорошо сохранившихся человеческих останков и помогло разработать новые методы анализа и исследований. Применение сложных технологий, таких как компьютерная томография (КТ), сделало изучение останков из Линдоу особенно важным. Такие сканирования позволяют реконструировать тело и проводить внутренний осмотр. Физические доказательства позволяют восстановить общую картину того, как был убит человек из Линдоу, хотя некоторые детали остаются предметом споров, но не объясняют мотивы убийства. В Северо-Западной Англии сохранилось мало свидетельств религиозной или ритуальной деятельности периода железного века. Те немногие доказательства, которые существуют, обычно представлены артефактами, обнаруженными в торфяных болотах. Погребения позднего железного века в этом регионе часто представляли собой захоронения в скорченном положении, иногда с личными украшениями. Хотя захоронение человека из Линдоу датируется серединой I века нашей эры, подобный тип погребения был более распространен в доисторический период. Во второй половине XX века ученые широко полагали, что тела из торфяников с повреждениями шеи или головы являются примерами ритуальных жертвоприношений. Эти тела связывали с германской и кельтской культурами, в частности, с культом головы. По словам Бротвелла, человек из Линдоу – один из наиболее сложных примеров "чрезмерного насилия" над телом, найденным в торфянике, и, возможно, имеет ритуальное значение, поскольку для простого убийства это было "чрезмерно жестоко". Археологи Джон Ходжсон и Марк Бреннад предполагают, что тела из торфяников могли быть связаны с религиозными практиками, хотя в научном сообществе по этому вопросу существуют разногласия. Широкий диапазон дат смерти человека из Линдоу (с 2 г. до н.э. по 119 г. н.э.) означает, что он мог погибнуть после завоевания северной Англии римлянами в 60-х годах н.э. Поскольку римляне запрещали человеческие жертвоприношения, это открывает иные возможности для интерпретации. Коннолли предполагает, что, учитывая, что человека из Линдоу нашли обнаженным, он мог стать жертвой насильственного ограбления.

Archaeologist Don Brothwell considers that many of the older bodies need re examining with modern techniques, such as those used in the analysis of Lindow Man. The study of bog bodies, including these found in Lindow Moss, has contributed to a wider understanding of well preserved human remains, helping to develop new methods in analysis and investigation. The use of sophisticated techniques, such as computed tomography (CT) scans, has marked the investigation of the Lindow bodies as particularly important. Such scans allow the reconstruction of the body and internal examination. The physical evidence allows a general reconstruction of how Lindow Man was killed, although some details are debated, but it does not explain why he was killed. In North West England, there is little evidence for religious or ritual activity in the Iron Age period. What evidence does survive is usually in the form of artefacts recovered from peat bogs. Late Iron Age burials in the region often took the form of a crouched inhumation, sometimes with personal ornaments. Although dated to the mid 1st century AD, the type of burial of Lindow Man was more common in the pre historic period. In the latter half of the 20th century, scholars widely believed that bog bodies demonstrating injuries to the neck or head area were examples of ritual sacrifice. Bog bodies were associated with Germanic and Celtic cultures, specifically relating to head worship. According to Brothwell, Lindow Man is one of the most complex examples of "overkill" in a bog body, and possibly has ritual meaning as it was "extravagant" for a straightforward murder. Archaeologists John Hodgson and Mark Brennand suggest that bog bodies may have been related to religious practice, although there is division in the academic community over this issue. The wide date range for Lindow Man's death (2 BC to 119 AD) means he may have met his demise after the Romans conquered northern England in the 60s AD. As the Romans outlawed human sacrifice, such timing would open up other possibilities. Connolly suggests that as Lindow Man was found naked, he could have been the victim of a violent robbery.

Сохранение

Окружающая среда и обстоятельства являются решающими факторами, определяющими, как разлагаются трупы. Например, разложение трупов будет происходить по-разному в зависимости от погоды, способа захоронения и среды, в которой они захоронены. Торф замедляет процесс разложения трупов. Существовали опасения, что после извлечения Линдоу-мена из среды, которая сохранила его тело на протяжении почти 2000 лет, останки начнут быстро разрушаться, поэтому были предприняты меры для обеспечения его сохранности. Отвергнув методы, использовавшиеся для поддержания целостности других тел, найденных в болотах, такие как "дубление в яме", применённое к человеку из Граубалле, что заняло полтора года, ученые остановились на сублимационной сушке. В качестве подготовки тело покрыли раствором, состоящим из 15% полиэтиленгликоля 400 и 85% воды, чтобы предотвратить его деформацию. Затем тело было полностью заморожено, а лёд испарен, чтобы Линдоу-мен не сжался. После этого Линдоу-мен поместили в специально сконструированную витрину для контроля окружающей среды, поддерживая температуру и влажность на уровне 55%. Линдоу-мен хранится в Британском музее. До того, как останки были туда перевезены, жители Северо-Западной Англии предприняли безуспешную попытку оставить тело в Манчестере. Тело, найденное в болоте, выставлялось на временных экспозициях в других местах: в Манчестерском музее трижды – с апреля по декабрь 1987 года, с марта по сентябрь 1991 года, а также выставка 2008–2009 годов под названием «Линдоу-мен: тайна болота» в Манчестерском музее, которая выиграла в категории «Лучшая археологическая инновация» на Британских археологических премиях 2010 года, организованных Советом по британской археологии. Критики утверждают, что, выставляя останки в музее, тело Линдоу-мена было объективировано, а не отнесено к нему с уважением, которое причитается умершим. Это часть более широкой дискуссии о научном обращении с человеческими останками и об использовании их в качестве источников информации музейными исследователями и археологами.

Культурные отсылки

Британский археолог и антрополог Дон Бротвелл в своей книге "Человек из болота и археология людей" представляет собой описание современных научных методов, используемых для сохранения и анализа человека из Линдоу. Исследователь кельтской истории, языка и фольклора Энн Росс и археологический химик Дон Робинс в своей книге "Жизнь и смерть друидского принца" описывают обстоятельства жизни и смерти человека из Линдоу, частично выдвигая гипотезу о том, что он жил как человек высокого происхождения, возможно, даже как друид, принесенный в жертву богам во время резни у Менай и восстания Боудикки.