Введение
Археологический объект в Перу, современный город Писак или Писак (возможно, от кечуа, означающего «Nothoprocta», также пишется p'isaqa) — это перуанский город в Священной долине инков. Он расположен на реке Вилканота. Писак наиболее известен своими руинами инков и большим рынком, привлекающим множество туристов из расположенного неподалеку Куско.
the modern town
Písac or Pisac (possibly from Quechua for Nothoprocta, also spelled p'isaqa) is a Peruvian town in the Sacred Valley of the Incas. It is situated on the Vilcanota River. Pisac is most known for its Incan ruins and large market which attracts heavy tourist traffic from nearby Cusco.
История
Остатки керамики Лукре и Килке, найденные в этом районе, свидетельствуют о том, что эта местность была заселена на протяжении некоторого времени. Раннее поселение, вероятно существовавшее до инков, располагалось на склоне холма между притоками реки Вильканота – Китамайо и Чонго. Жители этого поселения выращивали урожай как на террасах, так и на пойме реки. Позднее, с ослаблением угрозы со стороны других племен, жители деревни переместились ближе к главной дороге в Куско и Уркос. После завоевания этой территории империей инков, на горном хребте, возвышающемся над местом, где сейчас расположен город, был построен крупный комплекс. Считается, что он был возведен императором инков Пачакути (1438–1471/1472) не ранее 1440 года. Согласно мнению многих исследователей (в том числе Кима Маккуарри), Пачакути построил его как многофункциональную резиденцию, цитадель, обсерваторию и религиозный центр. Несмотря на свои размеры и близость к Куско, об этом комплексе инков не упоминали испанские хронисты. Франсиско Писарро и испанские конкистадоры разрушили комплекс инков в начале 1530-х годов. Современный город Писак был построен в долине, под руинами комплекса инков, вице-королем Толедо в 1570-х годах. Первое современное описание Писака появилось в конце XIX века, когда Эфраим Джордж Скьер (1821–1888), комиссар США в Перу, посетил Писак и оставил подробное описание руин инков в своей книге 1877 года «Перу: происшествия путешествий и исследований в стране инков». Австрийско-французский ученый-исследователь Шарль Винер (1851–1919) также посетил Писак и написал отчет о своих исследованиях в книге «Perou et Bolivie» (Париж, 1880).
Коммунария Писак
Открытый в 2009 году этот музей на углу Авенида Амазонас и Авенида Федерико Замаллоа демонстрирует экспонаты, посвященные производству керамики и традиционных тканей, создаваемых местными общинами кечуа. Отдельная комната посвящена присутствию инков в этом регионе, охватывая их развитие от архаического периода (7000–800 гг. до н.э.) до периода имперской экспансии государства инков (1400–1535 гг.). В музее представлены графические изображения различных районов императорского города, а также разнообразные керамические изделия и останки, включая мумии инков.
Церковь Святого Петра Апостола
Эта церковь на площади Конституции была построена на инкских основаниях и перестроена после землетрясения 1950 года. В последнее время INC (Instituto Nacional de Cultura) вызвал споры, снеся церковь с целью её реконструкции в первоначальном колониальном стиле.
Комплекс инков
С видом на город возвышается этот обширный комплекс площадью более 65,5 гектаров. Рассказывают, что вождь Уайлапума и его народ страдали от нападений анти, которые использовали дождливый сезон, чтобы вторгнуться в королевство. Их союзники, инки, не могли прийти им на помощь, поскольку не могли пересечь реку Вильканота, когда она разливалась в сезон дождей. У вождя была дочь по имени Инквилл (Инкилл) Чумпи, которой оракул Ванкар Куичи предсказал, что выйти замуж за неё сможет лишь принц, способный построить мост через реку за одну ночь. Поэтому она отвергла многих женихов, пока однажды не появился Асто Римак, сын кураки Валлас, из царства таинственных антисую. Молодой человек принес ему множество чудесных даров, но ни один из них не был подобен Корикенке – прекрасной птице с золотым оперением, украшенной синими, жёлтыми и красными полосами, которая предсказывала будущее своей сладкой песней. Узнав о пророчестве Ванкара Куичи, Корикенке объявил, что мост будет построен за одну ночь, и камни сами отколются от каменоломен. Им было велено пересечь реку: Асто Римак должен был остаться на берегу, а Инквилл – подняться по склону, неся мешки с лучшей кокой, непрерывно целуя их и позволяя листьям падать на землю как священное подношение, пока не достигнет вершины. Он настоятельно предупредил, что если она обернётся, они больше никогда не увидят друг друга, и надежда её народа погибнет. Она пообещала следовать указаниям птицы и, перейдя реку, начала подниматься по склону. Как только с её рук упала первая горсть коки, почувствовалась дрожь, которая усиливалась, превращаясь в мощный гул. Камни отваливались сами по себе, а глыбы летели над водой. Её движение оживляло окружающую среду, словно она была живой. Некоторые камни соприкасались друг с другом, и от этого возникали молнии и искры. Внезапно всё остановилось разом. Тогда Инквилл не удержалась от любопытства и, обернувшись, превратилась в камень, а Асто Римак был утоплен рекой.
it is said that the chief Huayllapuma and his people suffered from attacks by the Antis, who took the opportunity in the rainy season to invade the kingdom. The Incas, their allies, could not help, as they were unable to cross the Vilcanota river when it was high during the rainy season. The chief had a daughter called Inquill (Inkill) Chumpi who the oracle Wankar Kuichi had prophesied that only a prince who could build a bridge over the river in one night would marry her. As a result she turned down many suitors until one day, Asto Rimaq, son of the kuraka of the Wallas, kingdom of the mysterious Antisuyo, arrived. The young man brought him many wonderful gifts, however, none were like the Qoriqenqe, a beautiful bird with golden plumage, with blue, yellow and red stripes, which revealed the future with its sweet song. Upon learning of Wankar Kuichi's prophecy, the Qoriqenqe declared that the bridge would be built in a single night and that the stones would detach themselves from the quarries. The two were instructed to cross the river with Asto Rimaq staying on the river bank while Inquill was to go up the slope carrying bags of the best coca, kissing them constantly as she let the leaves fall as a sacred offering to the ground until reaching the top. He was emphatic in stating that if she turned to look, the two would never see each other again, and the hope of their people would be dead. She promised to follow the bird's instructions and, after crossing the river, started to climb up the slope. As soon as the first handful of coca fell, a tremor was felt that grew until it became a resounding movement. The stones dropped off by themselves and the blocks flew over the water. Its walk moved the environment as if it had life. Some rubbed against each other and the contact produced lightning and lightning. Suddenly, everything stopped, all at once. It was then that Inquill gave in to curiosity and, turning to look, was turned to stone, while Asto Riqmaq was drowned by the river.
Святилище Сеньора Хуанки
Эта христианская святыня, основанная в XVIII веке, была официально учреждена епископом Мануэлем Пералтой и Москосо в 1779 году. Святыня расположена примерно к юго-востоку от Писака, в округе Сан-Сальвадор. Каждый сентябрь паломники совершают паломничество к святыне.