Введение
Американский археолог Маргарет Конки (род. 1943) — американский археолог и ученый, специализирующийся на изучении мадленской культуры верхнего палеолита во Французских Пиренеях. Ее исследования сосредоточены на пещерном искусстве, созданном в этот период. Конки известна как один из первых археологов, исследовавших вопросы гендера и феминистских перспектив в археологии и в изучении прошлых человеческих обществ, используя феминистскую теорию для переосмысления изображений и артефактов эпохи палеолита или позднего ледникового периода. Она является профессором-эмеритой антропологии (ранее профессор класса 1960 года и директор Археологического исследовательского центра) в Калифорнийском университете в Беркли. На протяжении многих лет она продолжала развивать феминистские подходы в археологии, организуя крупные конференции, редактируя книги и многочисленные статьи на эту тему. Вскоре после этого ей представилась возможность поехать в Иорданию, на территорию нынешнего Западного берега реки Иордан, для работы в области библейской археологии. Когда она подала документы в аспирантуру на антропологические факультеты Чикагского и Пенсильванского университетов, ей сообщили, что ей необходимо пройти годичный курс антропологии (которого не было в Маунт-Холиок-колледже), прежде чем ей будет предоставлено окончательное зачисление. Затем она и ее подруга провели лето в Нью-Йорке, где она устроилась на работу в Фонд Веннера-Грена по антропологическим исследованиям в качестве библиотекаря, а затем стала аналитиком грантов. После зачисления в Институт востоковедения она вернулась в Чикаго, чтобы учиться и работать неполный рабочий день помощником редактора в журнале Current Anthropology. Она отмечает, что животные, изображенные на стенах пещер, и останки животных, найденные в ямах с пищевыми отходами поблизости, часто принадлежат к разным видам, что позволяет предположить, что эти изображения имели большее культурное или социальное значение, чем просто отражение охоты на пропитание. Сочетание интересов к доисторическому искусству, особенно искусству палеолитической Европы, и гендерной и феминистской археологии также привело к недавним исследованиям и публикациям, посвященным фигурам «богинь», особенно древней Европы, в сотрудничестве с коллегой из Беркли Рут Трингем. Эти исследования изучают, как археологические интерпретации этих статуэток были восприняты (часто проблематично) современной популярной культурой.
Margaret W. Conkey (born 1943) is an American archaeologist and academic, who specializes in the Magdalenian period of the Upper Paleolithic in the French Pyrénées. Her research focuses on cave art produced during this period. Conkey is noted as one of the first archaeologists to explore the issues of gender and feminist perspectives in archaeology and in past human societies, using feminist theory to reinterpret images and objects from the Paleolithic Era or the late Ice Age. She is Professor Emerita of Anthropology (formerly, Class of 1960 Professor and Director of the Archaeological Research Facility) at the University of California, Berkeley. Over the years she has continued her dedication to feminist perspectives in archaeology, having organized major conferences, editing books and numerous articles on the topic. and shortly got the chance to go to Jordan in what is now the West Bank to work in biblical archaeology. When she then submitted graduate applications to the anthropology departments at the University of Chicago and the University of Pennsylvania, she was told she needed to take a year of undergraduate anthropology (which was not available at Mount Holyoke College) before they could grant her a final admission. She and a friend then spent a summer in New York, where she obtained a job with the Wenner Gren Foundation for Anthropological Research as a librarian and eventually became a grant analyst. When accepted at the Oriental Institute, she went back to Chicago to attend and work a part time job as an editorial assistant at Current Anthropology. She points out that the animals depicted in painting on the walls and the animal remains in food refuse pits nearby are often different species this implies that their paintings likely carried more cultural or social meaning than just being about food. The combined interests in prehistoric art, especially that of Paleolithic Europe, and gender and feminist archaeology, has also involved recent research and publication concerning "goddess" figurines, especially of ancient Europe, in collaboration with Berkeley colleague Ruth Tringham. These investigate how the archaeological stories about these figurines have been taken up (often problematically) by contemporary popular culture.
Исследования во французских Пиренеях
Конки проводит полевой исследовательский проект под названием «Между пещерами» во французских Пиренеях с 1993 года, сосредоточенный на эпохе палеолита и на контекстуализации богатых археологических свидетельств искусства и материальной культуры, найденных в пещерах региона. Раньше казалось, что люди палеолита просто появлялись в пещерах, а затем внезапно оказывались в другом месте. Археологи признавали, что эти люди добывали пищу на открытом воздухе и не жили в пещерах круглый год, но им также казалось, что эта деятельность не будет интересной или принесет мало археологических результатов. Однако в начале 1970-х годов американские археологи стали использовать новый метод обследования открытой местности для поиска археологических артефактов. Этот метод еще не применялся в Европе, поэтому Конки предложила новый проект, в котором они бы искали материалы для палеолитических исследований, каменные орудия не в пещерах, а на территории вокруг них. «Вы ничего не найдете, – говорили они. – Почему я ничего не найду? – спросила я. – Потому что никто ничего не находил и не сообщал об этом, – ответили они. – А кто-нибудь проводил систематические поиски? – спросила я. – Ну, нет, – ответили они. Они считали меня сумасшедшей». – Маргарет Конки. Тем не менее, существуют доказательства того, что люди палеолита проводили в пещерах меньше времени, чем мы предполагали ранее. Например, о сезонном использовании пещер можно судить по останкам животных. Изучая найденные зубы животных, археологи могут определить, в какое время года были убиты эти животные. Некоторые животные доступны только в определенное время года, например, рыбы, нерестящиеся в определенные сезоны. В целом, очевидно, что люди находились в пещерах, возможно, не более пары месяцев в году, и почти все эти пещеры археологи описывают как сезонные – занимаемые осенью или зимой. В конечном итоге, она надеется, что это поможет лучше понять социальную географию и ландшафты палеолита. Это также проект, посвященный фундаментальным археологическим исследованиям, методам обследования и распределенной археологии. Например, когда она работала в Иордании, ей не разрешили проводить раскопки, потому что она была молодой женщиной, а все нанятые рабочие были пожилыми мужчинами. В 2009 году она получила премию канцлера за вклад в развитие институционального превосходства от Беркли за свою работу в области разнообразия и равных возможностей. Она также удостоена премии за выдающиеся достижения в преподавании (1996) и премии за образовательные инициативы (2001), а также использовала стартовый капитал для создания мультимедийной учебной лаборатории для кафедры антропологии.