Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Юга-пурана — санскритский текст и последняя глава астрологического трактата «Вриддхагаргия Самхита». Он также рассматривается как один из второстепенных текстов пуранической литературы.
The Yuga Purana is a Sanskrit text and the last chapter of a Jyotisha (astrology) text Vriddhagargiya Samhita. It is also considered a minor text in the Puranic literature.
Содержание
Юга-пурана структурирована как хроника и примечательна исторической информацией, представленной в форме пророчества. Это единственный сохранившийся индийский текст, содержащий подробное описание греков, вторгшихся в Индию после Александра Македонского, и индогреческого завоевания Паталипутры, столицы империи Маурьев. Текст включает в себя мифологию, а также повествует об империи Магадха, императоре Маурьев Шалишуке, династии Шунга, яванах и саках. Запись ведется в стиле "пророчества" (в будущем времени), словно текст был написан до начала зафиксированной человеческой истории. В довольно подробном отчете описывается вторжение яванцев (то есть индогреков, под предводительством Димея I или Менандра I, около 180 г. до н.э.): "Яваны (греки) будут повелевать, цари исчезнут. (Но в конечном итоге) яваны, опьяненные сражениями, не задержатся в Мадхьядеше (Средней стране); несомненно, вспыхнет гражданская война среди них, возникшая в их собственной стране (Бактрии), и разразится ужасная и яростная война." (Гарги Самхита, глава Юга Пурана, №7).
The Yuga Purana is structured as a chronicle, and is notable for historical information presented as a prophecy. It is the only surviving Indian text that includes a detailed description of Greeks who advanced into India after Alexander the Great, and the Indo Greek conquest of Pataliputra, the capital of the Mauryan Empire. It includes mythology, but also chronicles the Magadha empire, Maurya emperor Shalishuka, the Shunga dynasty the Yavanas, and Sakas. The record is described in the style of a "prophecy" (future tense), as if the text was written before recorded human history began. The invasion of the Yavanas (i. e., Indo Greeks, under Demetrius I or Menander I, c. 180 BCE) is described in a rather detailed account:
"The Yavanas (Greeks) will command, the Kings will disappear. (But ultimately) the Yavanas, intoxicated with fighting, will not stay in Madhyadesa (the Middle Country); there will be undoubtedly a civil war among them, arising in their own country (Bactria), there will be a terrible and ferocious war." (Gargi Samhita, Yuga Purana chapter, No7).
Рукописи и дата
Существующие рукописи Юга-пураны находятся в плохом состоянии и, по мнению ученых, сильно искажены на протяжении своей истории, хотя недавние исследования были направлены на установление более приемлемого текста. Ее значимость оспаривается: оценки варьируются от возможного «древнейшего сохранившегося текста» с названием «Пурана» до «довольно поздней и бесполезной» рукописи. Несколько обнаруженных рукописей крайне непоследовательны, и переводчики начала XX века реконструировали текст, «щедро изменяя» имена собственные, чтобы прийти к «предположениям об истине», которую могли иметь в виду авторы этих рукописей. Ученые начала XX века (Флит в 1912 году и позднее Уильям Тарн в 1938 году) утверждали, что этот текст является поздним и отвергали Юга-пурану как исторически бесполезную, при этом Тарн добавлял, что «естественно, я не могу быть уверен». Однако ситуация улучшилась благодаря обнаружению восьми дополнительных рукописей индологом Джоном Митчинером, который представил полный перевод текста. Ученый-санскритолог Людо Рошер говорит, что «Юга-пурана важна прежде всего как исторический документ. Это фактическая хроника империи Магадха, вплоть до распада династии Шунгов и прихода саков. Она уникальна в своем описании вторжения и отступления яванов в Магадху». Джон Митчинер считает ее одной из полезных, важных и древнейших Пуран, датируя ее приблизительно 25 годом до н.э. из-за архаичного и необычного санскрита, найденного в тексте. Митчинер отмечает, что сами рукописи, вероятно, были скопированы с источников XVIII или XIX века, но стемматический анализ различных рукописей указывает на то, что они происходят из источника, «значительно более раннего, чем 1000 год нашей эры». Некоторые ученые относят происхождение этого текста, связанного с астрологией, к периоду между I веком до н.э. и III веком н.э. Другие предполагают, что текст написан на смеси пракрита и санскрита, но объясняют это «чрезмерным искажением» текста. Нет единого мнения относительно приемлемой версии текста. Тем не менее, ситуация улучшилась благодаря обнаружению восьми дополнительных рукописей индологом Джоном Митчинером, который представил полный перевод текста.
The extant manuscripts of the Yuga Purana are in poor form and considered by scholars as highly corrupted over its history, although recent "research has [ ] been concerned with establishing a more acceptable text". Its importance is contested, with claims ranging from possibly the "oldest surviving text" with Purana in its title, to "quite late and worthless" manuscript. The few manuscripts discovered are highly inconsistent, and early 20th century translators reconstructed the manuscript by "liberally altering" proper names in the text to arrive at "guesses at truth" that these manuscripts might have intended. Scholars in the early 20th century (Fleet in 1912, and later William Tarn in 1938) stated that this text is a late text and dismissed the Yuga Purana as historically worthless, with Tarn adding that "naturally, I cannot be sure". However, the situation has been improved by the discovery of eight more manuscripts by Indologist John Mitchiner, who has produced a complete translation of the text. Sanskrit scholar Ludo Rocher says that "The Yuga [Purana] is important primarily as a historical document. It is a matter of fact chronicle [ ] of the Magadha empire, down to the breakdown of the Sungas and the arrival of the Sakas. It is unique in its description of the invasion and retirement of the Yavanas in Magadha." John Mitchiner suggests it to be one of the useful, important and oldest Purana giving it an estimate of c. 25 BCE because of the archaic, unusual Sanskrit found in the text. Mitchiner notes that the manuscripts themselves were likely copied from their sources in 18th or 19th century, but a stemmatic study of the various manuscripts indicates that they are derived from a source "considerably earlier than A. D. 1000." A few scholars place the origin of this astrology related text to between 1st century BCE to 3rd century CE. Other scholars suggest that this text is written with a mix of Prakrit and Sanskrit languages, but attribute this to "extreme corruption" of the text. There is no consensus on an acceptable version of the text. However, the situation has been improved by the discovery of eight more manuscripts by Indologist John Mitchiner, who has produced a complete translation of the text.