Введение
Элиас Кифон Бонгмба (родился в 1953 году) — камерунско-американский теолог.
Elias Kifon Bongmba (born 1953) is a Cameroonian American theologian.
Биография
Бонгмба получил степень бакалавра в колледже Сиу-Фолс в 1987 году, степень магистра богословия в Североамериканской баптистской семинарии в Сиу-Фолс в 1989 году, степень магистра в Университете Айовы в 1991 году и степень доктора философии в Илиффской теологической школе в 1995 году. Он является профессором религии в Университете Райса в Хьюстоне, штат Техас, и занимает должность имени Гарри и Хейзел по христианской теологии. Его исследования посвящены глобальному христианству, а также религиям Африки и африканской диаспоры. В настоящее время он является редактором журнала «Журнал религии в Африке», членом Американской академии религии и президентом Африканской ассоциации по изучению религии.
Награды
Элиас Бонгмба на протяжении многих лет был удостоен нескольких наград, признающих и отмечающих его вклад в области его исследований. В 2007 году Бонгмба получил премию Франца Фанона, вручаемую Карибской философской ассоциацией, за выдающуюся работу в области карибской мысли за его труд «Диалектика трансформации в Африке». В 2020 году Бонгмба был награжден премией Рэя Л. Харта за преданность своему направлению исследований.
Работы
К герменевтике Уимбума Тфу (African Studies Review 41, № 3, 1998: 165–91)
Африканское колдовство и Другой: философская и теологическая критика межсубъективных отношений, (SUNY Press, 2001).
О любви: литературные образы феноменологии любви в романе Нгуги Ва Тхонго «Река между» (Литература и теология 15, № 4 (2001): 373–95)
Фабиан и Левинас о времени и Другом: этические последствия, (Philosophia Africana 4, № 1, 2001: 7–26)
Размышления об африканском Ренессансе Табо Мбеки, (Journal of Southern African Studies 30, № 2, 2004)
Диалектика трансформации в Африке, (Palgrave Macmillan, 2006)
Перед лицом пандемии: африканская церковь и кризис СПИДа, (Baylor University Press, 2007)
Феноменологический гуманизм: Льюис Гордон о возвращении к человеческому в антигуманном мире, (The CLR James Journal 14, № 1, 2008: 245–68)
От разума к междисциплинарному диалогу о морали и политике в Африке: комментарии к работе Э.С. Эзе «Между историей и богами: разум, мораль и политика в современной Африке», (Africa Today 55, № 2, 2008: 98–104)
Комментарий к диалектической теории Фридмана и Росси и исследованию ВИЧ/СПИДа: широкая марксистская критика, (Dialectical Anthropology 35, № 4, 2011: 443–47)
The Wiley Blackwell Companion to African Religions, (под редакцией; Wiley, 2012)
Ответственность и управление, (Африканский институт Южной Африки, 2013)
Гомосексуальность и Другой в африканской церкви, (Journal of Religion and Violence 4, № 1, 2016: 15–38)
Колдовство как социальный диагноз: традиционные ганские верования и глобальное здравоохранение, (Lexington Books, 2017)
Церковь, инвалидность и развитие: случай Совета по здравоохранению баптистской конвенции Камеруна, (Mzuni Press, 2019)
Земельные споры и семейные узы в Камеруне: обсуждение возможностей примирения, (African Sun Media, 2019)
Что общего у Киншасы и Афин? : Методологические перспективы теологии и социальных наук в поисках политической теологии, (Brill, 2020).
African Witchcraft and Otherness: A Philosophical and Theological Critique of Intersubjective Relations, (SUNY Press, 2001). On Love: Literary Images of A Phenomenology of Love in Ngugi Wa Thong'o's 'The River Between''', (Literature and Theology 15, no. 4 (2001): 373–95)Fabian and Levinas on Time and the Other: Ethical Implications, (Philosophia Africana 4, no. 1 2001: 7–26. )Reflections on Thabo Mbekis African Renaissance, (Journal of Southern African Studies 30, no. 2, 2004)
The Dialectics of Transformation in Africa, (Palgrave Macmillan, 2006)Facing a Pandemic: The African Church and the Crisis of AIDS, (Baylor University Press, 2007)Phenomenological Humanism: Lewis Gordon on Reclaiming the Human in an Anti Human World, (The CLR James Journal 14, no. 1, 2008: 245–68)Beyond Reason to Interdisciplinary Dialogue on Morality and Politics in Africa: Comments on E. C. Eze’s ‘Between History and the Gods: Reason, Morality, and Politics in Today’s Africa, (Africa Today 55, no. 2, 2008: 98–104)A Comment on Friedman and Rossi’s Dialectical Theory and the Study of HIV/AIDS: A Broad Marxist Critique, (Dialectical Anthropology 35, no. 4, 2011: 443–47)The Wiley Blackwell Companion to African Religions, (editor; Wiley, 2012)Responsibility and Governance, (Africa Institute of South Africa, 2013)Homosexuality and Otherness in the African Church, (Journal of Religion and Violence 4, no. 1, 2016: 15–38)Witchcraft as a Social Diagnosis: Traditional Ghanaian Beliefs and Global Health, (Lexington Books, 2017)Church, Disability, and Development: The Case of the Cameroon Baptist Convention Health Board, (Mzuni Press, 2019)Land Disputes and Family Ties in Cameroon: Debating the Possibilities of Reconciliation, (African Sun Media, 2019)What Has Kinshasa to Do with Athens? : Methodological Perspectives on Theology and Social Science in Search for a Political Theology'', (Brill, 2020)