Введение

Аю Утами (родилась 21 ноября 1968 года) – индонезийская писательница, автор романов, рассказов и статей. Роман «Саман» (1998) считается её главным шедевром и был переведён на английский язык Памелой Аллен в 2005 году. Затрагивая темы секса и политики в своих произведениях, Утами подняла вопросы, ранее считавшиеся табуированными для индонезийских женщин, что получило название sastra wangi.

Предыстория

Утами родилась в Богоре и выросла в столице Индонезии, Джакарте. Она получила степень бакалавра в Университете Индонезии, где изучала русский язык и литературу. В студенческие годы она начала публиковать репортажи и эссе в газетах. В 1990 году она вошла в число финалисток конкурса красоты «Wajah Femina» в Индонезии. Однако она не стала моделью из-за неприязни к косметике и макияжу. Она работала журналистом в индонезийских журналах, таких как Humor, Matra, Forum Keadilan и D&R. Вскоре после того, как Сухарто запретил три журнала в 1994 году (Tempo, Editor и Detik) в период Нового порядка, Аю присоединилась к Aliansi Jurnalis Independen (Альянсу независимых журналистов), чтобы выразить протест против запрета. Она продолжила журналистскую деятельность в подполье, включая анонимную публикацию «черной книги» о коррупции в режиме Сухарто. Первый роман Утами, «Saman», вышел в 1998 году, всего за несколько недель до падения Сухарто, что стало сигналом об изменении культурного и политического ландшафта в Индонезии. В том же году роман получил первую премию Совета искусств Джакарты и вызвал сенсацию и споры среди индонезийских художников и интеллектуалов. Он получил высокую оценку критиков и был признан новой вехой в индонезийской литературе. «Saman» был удостоен премии принца Клауса. Книга была продана тиражом более 100 000 экземпляров и переиздавалась 34 раза. Продолжение романа «Saman» – «Larung» – было опубликовано в 2001 году. В настоящее время Аю Утами работает на радиостанции Radio 68H, независимой новостной радиостанции, вещающей по всей стране, а также пишет для культурного журнала Kalam и в Театре Utan Kayu в Джакарте. Ее пьеса и книга, протестующие против антипорнографического законодательства, «Pengadilan Susila» («Суд Сусилы»), были опубликованы в 2008 году.

Саман

В "Самане" Аю Утами сплетает воедино две истории – об индонезийском феминистском пробуждении и о сопротивлении неоколониальной политике, разорившей фермеров и жителей деревень во времена Сухарто. Структура романа сложна: повествование движется вперед и назад во времени, от 1990-х к 1980-м и 1960-м годам, и ведется с разных точек зрения. "Саман" представляет собой важную критику "Нового Порядка", свергнутого студентами и рабочими в 1998 году. Освободившись от цензуры Сухарто, роман Аю Утами – это смелое разоблачение правды, которую прежде было нельзя было озвучить. Ее откровенное и восторженное отношение к новым свободам для женщин, включая сексуальную свободу, стало новаторским для своего времени. Утами открыто затрагивает социальные табу, тем самым разрушая устоявшиеся традиции индонезийской литературы. Она свободно пишет о любви и сексуальности, а также поднимает сложную тему отношений между мусульманами и христианами, наряду с ненавистью к китайскому меньшинству. Проза Утами живая и современная, отражающая богатство индонезийской устной традиции. Автор мастерски переключается между различными повествовательными перспективами, местами и временными рамками, связывая сновидения и древние мифы с описанием политической и социальной обстановки в Индонезии 1990-х годов.

"Письмо как отрицание"

26 октября 2005 года Аю Утами приняла участие в панельной дискуссии на тему "Почему я пишу то, что пишу" в публичной библиотеке города Айова, организованной Международной программой писательства Университета Айовы. Её вступительное предложение звучало так: "Начальный период моего творчества, вероятно, был своего рода подростковой борьбой за отрицание фигуры отца". Эта фигура, как показывают романы, включает в себя различные патриархальные социальные структуры и институты, литературные условности и режимы, такие как режим бывшего диктатора Сухарто.

Pengadilan Susila (Судебный процесс Сусилы)

В марте 2008 года Утами опубликовала Pengadilan Susila (Суд Сусилы), основанный на сценарии ее театральной пьесы Sidang Susila, соавтором которой является опытный драматург Агус Нур. Как сообщает газета The Jakarta Post, "Аю считает свою новую книгу оружием в борьбе с моральным движением и нормативными актами, нарушающими права женщин". Театральная постановка и книга возникли в результате участия Утами в протестах против предложенного законопроекта о борьбе с порнографией, обсуждавшегося в Индонезийской Палате представителей. В статье, посвященной постановке пьесы известной театральной труппой Teater Gandrik из Йогьякарты, актер Бутет Картареджаса отметил, что пьеса раскрывает скрытые моральные истины, которые Конституция пытается утвердить: "Sidang Susila намекает на темные тени авторитарного режима, действующего под прикрытием морали". Краткое содержание пьесы следующее:
Sidang Susila начинается с последствий применения Закона о пристойности в обществе. В пьесе те, кого подозревают в нарушении приличий, арестовываются властями, в том числе Сусила, роль которого исполняет опытный актер Сусило Нугрохо. Затем пьеса сосредотачивается на Сусиле, которого государственные органы заключают под стражу, лишив его всякой власти. Сусилу обвиняют в "совершении" порнографии за то, что он обнажил свои большие "груди" на публике, тем самым нарушив новый закон, принятый политической элитой. На самом деле он всего лишь бедный торговец детскими игрушками и не совершил никакого преступления. Сотрудник, арестовавший Сусилу, игнорирует его утверждения о том, что он мужчина, и что его грудь увеличена из-за опухоли. Сусилу заключают под стражу и судят. Именно здесь правители действуют произвольно. Официальный протокол допроса составляется под давлением, а судебное разбирательство направлено на удовлетворение желаний правящей верхушки.