Введение
Птицы, пчелы и итальянцы (англ. The Birds, the Bees and the Italians, буквально "Дамы и господа") – итальянский фильм 1966 года, снятый Пьетро Герми. Фильм разделил Гран-при с фильмом «Мужчина и женщина» на Каннском кинофестивале 1966 года. Впоследствии фильм был выбран для показа в рамках программы «Каннская классика» на Каннском кинофестивале 2016 года. В 2008 году фильм был включен в список ста итальянских фильмов, которые необходимо сохранить, составленный Министерством культурного наследия Италии, – перечень из ста картин, «изменивших коллективную память страны в период с 1942 по 1978 год».
The Birds, the Bees and the Italians (, literally "Ladies and Gentlemen") is a 1966 italian film directed by Pietro Germi. The film shared the Grand Prix with A Man and a Woman at the 1966 Cannes Film Festival. It was later selected for screening as part of the Cannes Classics section at the 2016 Cannes Film Festival. In 2008, the film was included on the Italian Ministry of Cultural Heritage’s 100 Italian films to be saved, a list of 100 films that "have changed the collective memory of the country between 1942 and 1978."
Сюжет
В вымышленном венецианском городе Резега группа купцов и представителей либеральных профессий из высшего среднего класса скрывает сложную сеть взаимных предательств. Тони Гаспарини, харизматичный плейбой, вызывающий одновременно восхищение и страх у друзей, доверяется доктору Кастеллану, другу и врачу, признаваясь, что уже несколько месяцев страдает импотенцией. Это откровение призвано заставить Кастеллана ослабить бдительность по отношению к его молодой и живописной жене Ноеми. Бесчувственно доктор распространяет эту конфиденциальную информацию среди друзей, исключительно ради удовольствия от сплетен, не подозревая, что непреднамеренно помогает плану Тони. После вечеринки Кастеллан вместе с другими продолжает разгул в ночном клубе, позволяя Тони проводить Ноеми домой. Когда недоверчивый друг, ставший свидетелем недавней выходки Гаспарини около десяти дней назад, раскрывает эту информацию, доктор спешит домой, но прибывает слишком поздно, чтобы предотвратить соблазнение Ноеми. Он вынужден скрыть произошедшее, чтобы сохранить свою честь. Историческая фраза, которую он произносит, покидая дом, – «и пусть это останется между нами», подчеркивает важность того, чтобы не прослыть «беко» или «кукушкой» в венецианском диалекте (и в Северо-Восточной Италии в целом). Освальдо Бисигато, неприметный банковский служащий, обремененный властной и обиженной женой, Гильдой, которая постоянно упрекает его в неудачах и отсутствии амбиций, верит, что сможет начать новую жизнь, сбежав с Миленой Зулиан, молодой и красивой кассиршей из бара, который посещает эта компания. Однако, хотя предательство терпится молчаливо, социальные нормы отвергают развод, заставляя весь город объединиться против него: кузина Гильды (влиятельная Ипполита, жена Гаспарини), так называемые «друзья», работодатель, приходской священник и даже командир карабинеров. Все они склоняют его пересмотреть свое решение и сохранить видимость священного брачного союза. Дон Шьявон убеждает Милену покинуть город, а Бисигато, после попытки самоубийства и лечения в клинике, возвращается покорным и сломленным. Альда Кристофолетто, молодая и красивая девушка из деревни (описанная продавцом обуви Лино Бенедетти как белая, как молоко, и твердая, как мрамор), приезжает в город за покупками и привлекает внимание группы ловеласов. Однако на следующий день Бепи Кристофолетто, отец шестнадцатилетней девушки, заявляет на них всех о растлении несовершеннолетней. Чтобы избежать скандала и очернения репутации города в ходе судебного процесса, экономические магнаты и религиозные власти подавляют местную прессу. Через серию звонков они заставляют репортера Тосато вычеркивать имена, пока в статье не останется ни одного виновника. Холодная и расчетливая Ипполита, жена одного из обвиняемых, убеждает наивного и честного фермера Кристофолетто отозвать заявление. Взамен она предлагает ему значительную сумму денег, удовлетворяя свои похотливые желания и обеспечивая себе существенную часть средств, собранных для «посредничества», якобы предназначенных для бедных.