Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Царь Сатавахана из Индии I века до н.э.
1st century BCE Indian Satavahana King
Биография
Согласно Пуранам, царю Сатавахане Симуке наследовал его брат Кришна (также известный как Канха). Согласно «Матся Пуране», Кришне наследовал Маллакарни, но согласно другим Пуранам – Сатакарни. В нагагатской пещерной надписи Сатакарни перечислены члены его семьи: в ней упоминается имя Симуки, но не имя Кришны. Исходя из этого, многие историки заключают, что Сатакарни был сыном Симуки и наследовал Кришне. Однако Г. В. Рао полагает, что надпись принадлежит другому царю, Сатакарни II; Симука упоминается в надписи как основатель династии. Согласно «Матся Пуране», Сатакарни правил около 56 лет. По-видимому, он завоевал западный регион Мальвы у Шунгов.
According to the Puranas, the Satavahana king Simuka was succeeded by his brother Krishna (also known as Kanha). According to Matsya Purana, Krishna was succeeded by Mallakarni, but according to other Puranas, he was succeeded by Satakarni. The Nanaghat cave inscription of Satakarni lists his family members: it mentions Simuka's name, but not that of Krishna. Based on this, multiple historians conclude that Satakarni was Simuka's son, and succeeded Krishna. G. V. Rao, however, believes that the inscription is that of a different king Satakarni II; Simuka is mentioned in the inscription as the founder of the dynasty. According to the Matsya Purana, Satakarni enjoyed a long reign of about 56 years. He seems to have conquered Western Malwa region from the Shungas.
Надпись на Нанегхате
Считается, что надпись на Нанегате была создана во время правления Сатакарни I. Согласно надписи, он женился на Наянике (Наганике), дочери Махарати Транакайро Калалая, выходце из семьи Амгия (Амбхия). Она и написала надпись на Нанегате, в которой описывает Сатакарни как "Господина Дакшинапаты, обладателя неудержимого колеса власти". Надпись на Нанегате, созданная Наганикой, указывает на то, что Сатакарни совершил два ашвамедхи (жертвоприношения коней), чтобы провозгласить свой суверенитет. По мнению историка Аджая Митры Шастри, город Асика-нагара располагался на территории современной деревни Адам в округе Нагпур, где была найдена печать с упоминанием Асаки. В надписи также упоминается река, которую идентифицируют либо с Кришной, либо с объединенным течением Канха и Ваинганги. Поскольку надпись сохранилась лишь частично, различные ученые по-разному интерпретируют описанные в ней события. Согласно К. П. Джаясвалу и Р. Д. Банерджи, Харавела отправил армию против Сатакарни. Сайлендра Натх Сен также утверждает, что Харавела послал армию, которая дошла до реки Кришны и угрожала городу Мусика, расположенному вблизи слияния рек Кришны и Муси (в районе современной Налгонды). По словам Бхагвала Лала, Сатакарни стремился избежать вторжения Харавелы в свое царство и поэтому отправил Харавеле лошадей, слонов, колесницы и воинов в качестве дани. В том же году Харавела захватил город Масика при поддержке кшатриев Кусумбы. По мнению Судхакара Чаттопадхьяи, армия Харавелы не смогла продвинуться против Сатакарни и затем изменила направление, чтобы угрожать городу Асика (Асиканагара). Согласно Алену Даниэлу, Харавела поддерживал дружеские отношения с Сатакарни и лишь пересекал его царство без каких-либо столкновений.
The Naneghat inscription is thought to have been made during the reign of Satakarni I. According to the inscription, he married Nayanika (Naganika), daughter of the Maharathi Tranakayiro Kalalaya, scion of the Amgiya (Ambhiya) family. She wrote the Naneghat inscription, in which she describes Satakarni as "Lord of Dakshinapatha, wielder of the unchecked wheel of Sovereignty". The Naneghat inscription of Naganika suggests that Satakarni performed two horse sacrifices (Aswamedha), to proclaim his sovereignty. According to historian Ajay Mitra Shastri, Asika nagara was located in the present day Adam village in the Nagpur district, where a seal mentioning the Assaka has been found. The inscription also mentions a river, variously identified with Krishna or with the combined flow of Kanha Wainganga. Since the inscription is only partially legible, different scholars interpret the events described in the inscription differently. According to K. P. Jayaswal and R. D. Banerji, Kharavela sent an army against Satkarani. Sailendra Nath Sen also states that Kharavela sent out an army that advanced up to river Krishna, and threatened the Musika city located near the junction of Krishna and Musi rivers (near present day Nalgonda). According to Bhagwal Lal, Satakarni wanted to avoid an invasion of his kingdom by Kharavela. So, he sent horses, elephants, chariots and men to Kharavela as a tribute. In the same year, Kharavela captured the city of Masika with assistance of Kusumba Kshatriyas. According to Sudhakar Chattopadhyaya, Kharavela's army failed to advanced against Satakarni, and then diverted its course to threaten the city of Asika (Asikanagara). According to Alain Daniélou, Kharavela was friendly with Satakarni, and only crossed his kingdom without any clashes.
Наследование
Его сменили два его младших сына, Ведасри (Кхандасири или Скандасри) и Сакти Шри (Сати Сиримата) или Хаку Сири, при регентстве их матери Наяники.
He was succeeded by his two young sons Vedasri (Khandasiri or Skandasri) and Sakti Sri (Sati Sirimata) or Haku Siri, under the regency of their mother Nayanika.