Введение

Кавад II был королём царей (шаханшахом) Сасанидов в Иране в 628 году. Родился как Шерое, он был сыном Хосрова II и Марии. С помощью различных группировок знати Шерое сверг своего отца в результате переворота в 628 году. К этому моменту иранская армия была разделена на три отдельных армии, каждая из которых возглавлялась одним из лидеров группировок. Взойдя на престол, он приказал казнить отца и всех своих братьев. Также он заключил мир с византийским императором Гераклием, тем самым завершив Византийско-Сасанидскую войну 602–628 годов. Вскоре Кавад II умер от опустошительной чумы, получившей название чумы Шерое. Его преемником стал его семилетний сын Ардашир III. Современные источники и современная историография дают неоднозначную оценку Каваду II, причём некоторые из них критикуют его за братоубийство, считая, что оно имело серьёзные последствия для империи. Австрийский историк и нумизмат Николаус Шиндель, напротив, полагает, что братоубийство, совершённое Кавадом II, могло предотвратить возможную гражданскую войну, и если бы Кавад II прожил дольше, он, возможно, смог бы предотвратить распад политической структуры Сасанидов и грядущее арабское исламское завоевание Ирана.

Предыстория

Родился как Шерое, он был сыном Хосрова II, последнего выдающегося шаханшаха Ирана из династии Сасанидов. Его матерью была Мария, византийка, которую некоторые восточные источники считали дочерью императора Маврикия. Однако византийские источники не подтверждают, что у Маврикия была дочь по имени Мария, и тем более, что он выдал её замуж за представителя династии Сасанидов. По мнению австрийского историка и нумизмата Николауса Шинделя, Мария, вероятнее всего, происходила из аристократии Сасанидской империи. Брак Хосрова и Марии заключен был не позднее 590 года, что означает, что Шерое было не более 37 лет, когда он стал царём в 628 году. Очевидно, к тому времени Шерое уже достиг совершеннолетия, поскольку у него был семилетний сын (Ардашир III) к моменту его смерти в том же году. Согласно греческой христианской летописи VII века «Хроника Пасхали», Шерое был старшим сыном Хосрова II. Однако это остаётся под вопросом.

Ранние годы

В 602 году Маврикий был убит своим политическим соперником Фокой. В результате Хосров II объявил войну, формально чтобы отомстить за смерть Маврикия. В ходе двухдесятилетней войны Хосров II первоначально добился успеха, завоевав византийские провинции на Ближнем Востоке, включая Египет. Однако к 627 году ситуация изменилась не в пользу сасанидов: византийский император Гераклий захватил часть Адурбадагана (на территории современного северо-западного Ирана) и разорил храм Адура Гушнаспа. Знать устала от политики Хосрова II, и некоторые из них, возможно, уже начали формировать оппозицию против него после провала осады Константинополя в 626 году. В это время Шероэ вместе с несколькими братьями, чьи имена неизвестны, был заключен в крепость близ Вавилона. Там их обучали наставники, присланные Хосровом II. После разграбления византийцами сасанидской царской резиденции в Дастагирде 6 января 628 года Хосров II бежал в сасанидскую столицу Ктесифон. Там он попытался укрепить город и сохранить свое наследие. Он планировал короновать своего сына Марданшаха (мать которого была христианской царицей Ширин) в качестве наследника. Когда Шероэ узнал об этом, он немедленно отправил своего сводного брата к Гурданаспу, бывшему генералу, возглавлявшему оппозицию против Хосрова II. Гурданасп отказался принять Шероэ, вместо этого попросив его прислать письмо с изложением своих намерений. Шероэ вскоре отправил письмо, в котором обещал заменить Хосрова II на посту шаханшаха, заключить мир с Византией и Западно-Тюркским каганатом, а также повысить статус заговорщиков и увеличить доходы армии. Убедив заговорщиков своим письмом, Шероэ продолжил переписку с ними через своего сводного брата, что позволило обеим сторонам спланировать свои действия для предстоящего переворота.

Приготовления

Для заговорщиков было жизненно важно действовать быстро, чтобы застать Хосрова II и его людей врасплох. Для поддержания связи между Ктесифоном и Вех-Ардаширом необходимо было занять понтонный мост через реку Тигр. Ядро участников заговора должно было расти как можно быстрее. Чтобы заручиться большей поддержкой, им требовалось совершить политический эквивалент стремительной атаки. Заговорщики договорились осуществить переворот в ночь с 23 на 24 февраля. Они приняли решение уведомить Гераклия о ситуации, направив к нему группу посланников. Им требовалось заверение в том, что византийцы будут готовы вести переговоры о мирных условиях с новым иранским правительством. Они, вероятно, были ободрены недавним предложением Гераклия Хосрову II, но им требовалось чёткое обещание от него. Значительная часть обоснования для попытки переворота исчезла бы, если бы не было уверенности в том, что византийцы также будут заинтересованы в заключении мира, поскольку переворот ослабил бы государство Сасанидов. В состав отбывшей делегации вошли четыре армейских командира и два высокопоставленных чиновника. Возглавлял её хазарбед Гусданаспа Разеи. После того, как Гераклий дал необходимое заверение, Гусданаспа Разеи получил разрешение рассказать ему о деталях плана, грядущем перевороте и его дате. Делегации требовалось около недели на дорогу, так как византийская армия находилась примерно в 200 километрах от Ктесифона. Следовательно, они должны были отправиться не позднее 17 февраля, чтобы прибыть вовремя к перевороту 23/24 февраля. Они встретились с Гераклием в Шахразуре, вероятно, около 19 февраля. Там они получили его заверения и взамен сообщили ему подробности переворота.

Переворот

Ночью группа видных государственных чиновников привела Шеро в Вех-Ардашир. Одновременно с тем, как лошадей вывели из королевских конюшен и переправили через реку, заговорщики из Ктесифона перешли мост, чтобы встретить его. Вестник объявил о захвате власти Шероем и призвал людей присоединиться к его делу. Заключенных освободили, сообщив, что новый шаханшах открыл для них "врата жизни". Они украли лошадей из королевских конюшен и, демонстрируя свои цепи, скакали на них, ругая Хосрова II. Вместо того чтобы придавать путчу военную мощь, их основной задачей было усиление революционной обстановки своими криками и скачками. Гераклий ранее предлагал заговорщикам освободить и вооружить византийских военнопленных, однако нет доказательств, что они последовали его совету. Дворцовая охрана узнала о происходящем из-за шума, доносившегося из Вех-Ардашира, и несколько стражников перешли мост, чтобы присоединиться к повстанцам. Хосров II поинтересовался причиной суеты и звуками труб. Узнав правду от своих слуг, он попытался бежать, но обнаружил, что королевские конюшни пусты. Последние охранники бежали, когда повстанцы переправились через реку на рассвете и двинулись к дворцу. Хосров II переоделся и скрылся в садах дворца. Там его обнаружила поисковая группа, задержала, заковала в наручники и заключила в новое здание казначейства. На следующий день, 25 февраля, Шеро взошел на престол, приняв имя "Кавад" в качестве своего царского имени.

Убийство отца и братьев

Заговорщики, свергнувшие Хосрова II и возведшие на престол Кавада II, состояли из нескольких влиятельных династических группировок: группировка Немрози во главе с Михром Хормоздом; Шахрбараз, представлявший ветвь рода Михранов; дом Испахбуданов, представленный Фаррухом Хормиздом и его двумя сыновьями – Ростамом Фаррухзадом и Фаррухзадом; армянская группировка, представленная Варазтироцем II Багратуни; и Канарангиян. К этому моменту иранская армия была разделена на три отдельные армии: армия Адурбадагана под командованием Фарруха Хормизда; оккупационная армия Шахрбараза; и армия Немроза под командованием Михра Хормозда. Сразу после восшествия Кавада II на престол, знать настояла на казни Хосрова II, заявив ему: «Не подобает нам иметь двух царей: либо ты убьешь Хосрова, и мы будем твоими верными и послушными слугами, либо мы свергнем тебя и будем повиноваться ему [Хосрову], как мы всегда делали до того, как ты укрепил свою власть». Кавад II, охваченный страхом и отчаянием, отправил Асфаджушнаса в качестве посла к Хосрову II. Задача Асфаджушнаса заключалась в том, чтобы изложить Хосрову II все его преступления и причины его свержения и предстоящей казни. Подробное обсуждение между ними описано аль-Табари. Возмущенный, Кавад II приказал казнить своего отца. Хотя многие стремились к мести Хосрову II, никто не решался на цареубийство. В итоге вызвался Михр Хормозд. Он был сыном Марданшаха, бывшего падгоспана Немроза, который по собственной просьбе был казнен Хосровом II из-за того, что последний его искалечил и опозорил. Хосров II был казнен 28 февраля 628 года. Также в этот период или позднее Кавад II приказал казнить всех своих братьев (17 или 18 человек). Это было сделано по наущению его министра Пируза Хосрова и Шамты, сына казначея Хосрова II Яздина. Аль-Табари описывает казненных братьев как «людей с хорошим образованием, храбростью и доблестными качествами». Он добавляет, что Кавад II был упрекнут своими сестрами Боран и Азармидохт за свои действия, что заставило его раскаяться.

Мирные переговоры с Византийской империей

После своего восшествия на престол Кавад II отправил две группы послов, чтобы сообщить Гераклию о своей победе. Первая группа состояла из перса и армянина, отправленных заранее для подготовки безопасного прохода другой группы, возглавляемой Чосдаем, высокопоставленным королевским секретарем. Первая группа встретилась с Гераклием 24 марта и передала ему письмо от Чосдая, в котором говорилось, что последний направляется с группой делегатов от правительства и принесет письменные предложения от нового шаханшаха. 3 апреля Гераклий встретился с Чосдаем, который передал ему письмо от Кавада II, а также щедрые дары. Там Чосдай представил тщательно продуманные мирные предложения. После укрепления своей власти Кавад II обратился к наиболее влиятельному сословию Сасанидской империи – знати – за официальным разрешением начать мирные переговоры с византийцами. Это разрешение было легко получено, поскольку переворот против Хосрова II увенчался успехом благодаря всеобщей усталости от войны и острому недовольству многими политиками, проводимыми для ее продолжения. Было признано, что большинство огромных территориальных приобретений Хосрова II придется вернуть. Однако не было определено, как должна проходить граница. Хотя Византия и Иран были соседями на протяжении долгого времени, точное определение их географических границ не было установлено. Можно было привести доводы в пользу любой из границ, которые разделяли их земли с момента возрождения иранской власти в середине III века, поскольку отсутствовала очевидная топографическая, этническая или культурная линия границы к югу или к северу от армянского Тавра. Письмо, отправленное Кавадом II Гераклию в этот период, частично сохранилось в Хрониконе Паскале. В нем он называет Гераклия «самым милосердным римским императором, нашим братом», в отличие от уничижительного послания Хосрова II. Используя слово «брат», Кавад II сразу же дал понять, что признает Византийскую империю законной и равной Ирану. Таким образом, он быстро восстановил дуалистический мировой порядок, который господствовал на протяжении четырех столетий. В письме он объявил о своем восхождении на престол отцов и предков благодаря защите Бога, при этом само письмо было кратким. Кавад II делал все возможное, чтобы избежать поддержки идеи о том, что война носила религиозный характер, не упоминая божеств зороастризма. Он заявил, что намерен освободить всех заключенных, включая политических противников своего отца и военнопленных, в знак своей приверженности служению человечеству и оказанию всяческой помощи. В письме не обсуждался вопрос о границах. Вместо этого Чосдаю было поручено устно передать сасанидское предложение о выводе войск с византийской территории, а Гераклий должен был письменно ответить с конкретными предложениями по установлению границ. В письме была помещена торжественная клятва, запечатанная солью в персидской традиции. Гераклий ответил письмом четыре дня спустя, которое также частично сохранилось. В первой части сохранились лишь последние несколько слов каждой строки. Он подтвердил получение письма, принесенного Чосдаем, поздравил Кавада II с восшествием на престол (упомянув роль Бога и удачу Кавада II) и пожелал ему долгих лет успеха, силы и мира. Он также признал заявленное намерение Кавада II служить человечеству. Остальная часть письма Гераклия не сохранилась. Английский историк Джеймс Говард Джонстон предполагает, что остальная часть письма Гераклия представляла собой общее заявление о готовности к миру, а также некоторые указания на то, какую границу он считал справедливой. В соответствии с условиями своего предыдущего предложения Кавад II должен был затем дать указания о выводе иранских войск с признанной византийской территории и освобождении всех византийских военнопленных. Все это подразумевается в «Истории Хосрова», источнике, который Говард Джонстон считает «единственным достоверным отчетом о втором этапе переговоров». Византийский писатель Никефор I утверждает, что в письме Гераклий назвал Кавада II своим «сыном», тем самым заявив о превосходстве над Сасанидской империей. Говард Джонстон отвергает это утверждение, среди прочего, утверждая, что из-за ослабления византийской армии Гераклий не мог себе позволить сделать такое заявление. После успешного завершения переговоров Кавад II начал выполнять условия соглашения. Он отдал приказ о написании письма Шахрбаразу с указанием собрать свои войска и вернуться в Иран, что тот отказался выполнять. По мнению Говарда Джонстона, Шахрбараз, завоевавший византийский Ближний Восток, не желал отказываться от всего, чего он достиг, чтобы положить конец насилию и расходам. Однако иранист Парванех Пуршариати предполагает, что неповиновение Шахрбараза было связано с его опасениями по поводу сотрудничества других фракций Ирана, которые управляли делами государства в его отсутствие на византийской территории. Отказ Шахрбараза привел к тупику, который продлился несколько месяцев. Однако Гераклий и его люди смогли мирно вернуться домой, будучи уверенными в завершении затяжного конфликта, в то время как иранская армия могла начать подготовку к операциям против тюрков на Южном Кавказе.

Смерть и наследство

Вскоре Кавад II умер от опустошительной чумы, получившей название чума Шероя. По словам арабского историка и географа X века аль-Масуди, от чумы умерла по меньшей мере треть населения Ирана, а возможно, и половина. Аль-Табари сообщает, что «погибло большинство персов». По мнению современного историка Майкла Боннера, эпидемия быстро распространилась по густонаселенным общинам Месопотамии. Он добавляет, что хотя нагорье Ирана, возможно, и избежало бедствия, источники допускают, что воздействие чумы на городскую зону Ктесифона было столь же разрушительным, как и сообщается. Точная дата смерти Кавада II неизвестна, поскольку источники расходятся в отношении продолжительности его правления – шесть, семь или восемь месяцев. Он умер в конце лета или начале осени, и ему наследовал его семилетний сын Ардашир III, находившийся под опекой Мах Адур Гушнаспа в качестве регента.

Религиозная политика

Кавад II, как и все остальные правители Сасанидов, был последователем зороастризма. Правительство Кавада II оказывало поддержку христианским церквям, например, разрешив Церкви Востока самостоятельно назначать своего католикоса, привилегии, которой они были лишены с 609 года.

Монета и имперская идеология

Большинство дизайнерских идей Хосрова II, воплощенных на сасанидских монетах, были отвергнуты Кавадом II, включая многочисленные ободки на аверсе и реверсе, крылья Веретрагны в короне, слово «хваррах» («царское величие») и символ звезды, который заменил коримбос. На аверсе монет Кавада II выгравирована надпись «Кавад пероз» («Кавад победитель»). Несмотря на то, что предыдущий сасанидский монарх Кавад I не изображался в позитивном свете в королевской пропаганде Кавада II, последний всё же решил взять его имя. Шиндель называет этот выбор «в некоторой степени удивительным».

Семья

В одном из отрывков Эдесской хроники "Анзой Римский" названа женой Кавада II и матерью Ардашира III. Вероятно, она была христианской принцессой из Византийской империи. Согласно Хронике Гиди, Боран также была женой Кавада II, что свидетельствует о существовании в зороастризме практики Хведода, то есть браков между близкими родственниками.

Наследие и оценка

Личная власть шахшаха при Каваде II была ниже, чем при Хосрове II. Тот факт, что шахшах перестал лично вести армию в бой со времен Хормизда IV, мог стать существенным фактором, способствующим этому. Это, возможно, привело к растущему отчуждению между армией и шахшахом, что дало возможность военачальникам (таким как Бахрам Чобин и Шахрбараз) бросить вызов шахшаху – чего никогда не случалось в более ранней истории Сасанидов. Пу́ршариати считает, что Кавад II обладал малой властью, утверждая, что контроль над делами империи находился в руках группировок, свергнувших Хосрова II. Некоторые источники, такие как ат-Табари, считают Кавада II плохим правителем, в то время как другие, например, Хроника Серта, рисуют более благоприятный образ. Шиндель предполагает, что если бы Кавад II прожил дольше, он, возможно, смог бы предотвратить распад политической структуры Сасанидов и надвигающееся арабское исламское завоевание Ирана. Оценивая казнь братьев Кавадом II, Шиндель также отмечает: «Хотя с этической точки зрения нельзя оправдать убийство своих братьев, риск гражданской войны, если бы кто-либо из этих потенциальных соперников попытался захватить трон, мог показаться более предпочтительным, особенно учитывая истощение военной силы. В то же время такая отчаянная мера не была совершенно новой, поскольку Хормизд IV также, по преданию, казнил своих братьев после восшествия на престол». По словам Боннера, правление Кавада II было «запятнано резней его братьев», и что «почти полное истребление мужской линии Сасанидов навсегда нарушило порядок престолонаследия, а королевский престиж так и не был восстановлен». Иранист Турадж Дарьяи утверждает, что братоубийство Кавада II «оказало бы разрушительное воздействие на будущее империи». Кавад II упоминается под именем «Сироэс» в апокалиптической хронике, где он сражается с Неемией за контроль над Иерусалимом. Евреи бегут после того, как Сироэс убивает прародителя Мессии. Согласно пророчеству, эти события должны были произойти в 1058 году. Современный историк Израиль Леви локализует местонахождение автора в Палестине и датирует произведение 629–636 годами. Евреи Палестины возлагали большие надежды на мессианский исход истории, когда иранцы взяли под контроль Иерусалим, и поэтому презирали Кавада II за убийство его отца и последовавший мир с Гераклием. Считаясь воплощением антимессии, Кавад II в результате стал злодеем в мессианском повествовании.