Введение

Вианданч (англ. Wyandanch) — поселок в городе Вавилон, штат Нью-Йорк. Вианданч (ок. 1571 – 1659) был сахемом индейцев Монтаукет в середине XVII века на восточном Лонг-Айленде. Первоначально он был незначительным вождем среди Монтаукетов, но благодаря умелому использованию различных союзов и лояльному отношению к европейским колонистам, которые оказывали ему значительную военную и экономическую поддержку, он в конечном итоге стал влиятельным "вождем союза" (сахемом, ответственным за поддержание дружественных отношений между его племенем и поселенцами).

Трехсторонняя борьба за власть

В течение большей части середины 17-го века Вайанданч был вовлечен в трехстороннюю политическую и, временами, военную борьбу против знаменитого мохенского сахема Ункаса и ниантического сахема Нинигрета. Действуя при поддержке колонистов, Вайанданч смог сопротивляться давлению со стороны коренных американцев и поддерживал отношения своего племени с колониями.

План и война Миантономоха

Льву Гардинеру приписывают то, что Вайанданч был сахемом, предотвратившим восстание Миантономо (иногда пишется как Миантономи) из народа наррагансетов. Миантономо поддерживал колонистов во время войны с пекотами, и в 1638 году был подписан трехсторонний договор о мире и дружбе между английскими колонистами, наррагансетами и мохеганами. Однако, возмущенный дальнейшей экспансией английских колоний и основанием новых поселений, в 1640 году Миантономо обратился к Вайанданчу с предложением о создании общеиндейского союза против колонистов и организации внезапного нападения на недавно построенные колониальные поселения. Вайанданч, однако, напомнил Миантономо о судьбе пекотов и о резне на реке Мистик, и таким образом сумел отговорить его от нападения на колонистов на тот момент. В 1643 году наррагансеты начали войну против мохеганов, потерпели поражение, а Миантономо был захвачен Ункасом и казнен с одобрения колонистов. Поскольку Миантономо пытался настроить других вождей Монтаукеттов против Вайанданча, чтобы получить их поддержку в войне с мохеганами, от чего Вайанданч отказался, его поражение и смерть укрепили положение Вайанданча внутри его племени.

Растущее влияние

В 1644 году Вайанданч, вероятнее всего, был еще лишь младшим вождем среди Монтаукетов, а его старший брат Поггатикьют являлся великим сахемом; об этом свидетельствует соглашение того же года, в котором племя продало участок земли вблизи Саутгемптона английским колонистам. В документе подписи нескольких других сахемов стоят перед его, что указывает на их более высокое положение. Однако в 1649 и 1650 годах Вайанданч умело использовал свою позицию «вождя союза», чтобы повысить собственный престиж. Ему удалось урегулировать напряженную ситуацию между племенем Шиннекок и колонистами из-за убийства женщины-колонистки (совершенного в ответ на убийство индейца Шиннекок ранее). В результате он получил право распоряжаться и продавать землю Шиннекок как свою собственную, хотя на него также была возложена ответственность за предотвращение нападений Шиннекок на колонистов и другие племена.

Спор с Нинигрет

Вскоре после того, как сахем Ниантиков, Нинигрет, предпринял попытку убить вождя Шиннекоков, Мандуша, за то, что тот заключил союз с Вайанданчем. Однако предполагаемый убийца был схвачен до того, как успел выполнить приказ, и был казнен Вайанданчем и Мандушем, которые затем сожгли его тело в знак оскорбления лидеру Ниантиков. Нинигрет попытался отомстить, начиная с 1652 года, после начала Первой англо-голландской войны. Получив молчаливое обещание от английских колониальных властей (по словам Роджера Уильямса) о невмешательстве в войну между Ниантиками и Монтаукетами, Нинигрет напал на поселение Монтаукетов, убил тридцать человек и захватил четырнадцать пленных, среди которых были два сахема племени и дочь самого Вайанданча. Вскоре после этого было достигнуто мирное соглашение, и пленники были освобождены, хотя точные условия соглашения остаются неизвестными. По словам Нинигрета, Вайанданч присягнул ему на верность, согласился выплачивать дань и разрешил вождю Ниантиков продавать его земли. Однако Вайанданч утверждал, что он просто выплатил выкуп за пленных при посредничестве Лайона Гардинера. Кроме того, Роджер Уильямс приписал достижение мира англичанам, выступавшим в роли посредников. В 1654 году Вайанданч нарушил соглашение, возможно, намеренно, чтобы продемонстрировать свою независимость, напав внезапно на Ниантиков. Одновременно Вайанданч заключил соглашение между членами своего племени и английскими колонистами на Лонг-Айленде относительно прав на выпас скота. В результате к 1655 году он получил значительную военную поддержку от колонистов в войне против Нинигрета, включая колониальный шлюп, который патрулировал пролив Лонг-Айленд и топил любые каноэ Ниантиков, пытавшиеся его пересечь. Вайанданч был оправдан по всем трем обвинениям, поскольку свидетели Нинигрета не явились вовремя, а английские колонисты с Лонг-Айленда дали показания в его защиту в суде Плимута. Однако судебный процесс продемонстрировал растущее использование и зависимость местных индейских племен от колониальных институтов.

Поздние годы

Во второй половине 1650-х годов Вайанданч приобрел достаточно власти и влияния, чтобы колонисты считали его главным "главой союза" на Лонг-Айленде. Он выступал посредником между английскими колонистами и коренными американцами; он разрядил напряженную ситуацию между колонистами и некоторыми Шиннекоками, обвиненными в поджоге. После того, как Шиннекокам было предписано выплатить непомерный штраф в качестве возмещения ущерба, Вайанданч подал апелляцию от их имени, в результате чего штраф был несколько уменьшен. Среди его других обязанностей были заверение сделок по продаже земли, осуществление таких продаж от своего имени и разрешение споров, касающихся документов на право собственности и платежей. В конечном итоге английские колонисты признали, что любая передача земли должна быть предварительно одобрена Вайанданчем. В конце 1658 года Вайанданч разрешил английскому колонисту Джереми Дейли использовать его каноэ (которое, возможно, достигало 12 метров в длину) для перевозки грузов через пролив Лонг-Айленд-Саунд, в обмен на то, что Дейли проведет необходимый ремонт перед отправкой. По прибытии на остров Гардинерс Дейли не обеспечил должного ухода за лодкой, и в результате неблагоприятных погодных условий она была повреждена. В результате Вайанданч подал на Дейли в суд в колониальном суде – это был один из первых процессов в истории английских колоний в Северной Америке, где английский подсудимый предстал перед судом против коренного американца в качестве истца. Вайанданч выиграл дело, и Дейли был обязан выплатить ему десять шиллингов в качестве компенсации за ущерб и дополнительные штрафы за судебные издержки. Позднее Гардинер утверждал, что Вайанданч был отравлен, но не уточнил, почему и кем. Жена и сын Вайанданча вскоре после него умерли во время эпидемии чумы, охватившей племена алгонкинов в южной Новой Англии в то время. После его смерти должности "главного сахема" и "главы союза" пришли в упадок и были окончательно упразднены колонистами после завоевания Новых Нидерландов.

Наследие

Уайанданч, штат Нью-Йорк, назван в его честь.

Цитируемые работы

Джон А. Стронг "Вайанданч: Сахем Монтауков", в Роберте Грумете, ред., "Жизни северо-восточных индейцев", University of Massachusetts Press, 1996, books.google.com.
Эдит Хей Уайкофф, "Сказочное прошлое: истории Лонг-Айленда", Kennikat Press/Университет Вирджинии, 1978. Жаклин Овертон, "Жизнь индейцев на Лонг-Айленде: семья, работа, игры, легенды, герои", том 23 серии исторических публикаций Empire State, I. J. Friedman, 1963.