Гаитянская революция и реакция в США: от поддержки к неприятию.
United States and the Haitian Revolution
Гаитянская революция (1791-1804) и независимость Гаити вызвали неоднозначную реакцию в США. Белые американцы опасались восстаний рабов, афроамериканцы видели в этом надежду на свободу. Поддержка Гаити от федералистов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Гаитянская революция (1791–1804) и последовавшее за ней освобождение Гаити как независимого государства вызвали неоднозначную реакцию в Соединенных Штатах. Среди многих белых американцев это породило беспокойство, внушив опасения расовой нестабильности на собственной земле и возможных проблем с внешними отношениями и торговлей между двумя странами. Среди порабощенных афроамериканцев это вселило надежду на то, что принципы недавней Американской революции могут быть реализованы в их собственном освобождении. Гаитянская революция происходила во время президентства Джорджа Вашингтона и Джона Адамса, и члены Федералистской партии, включая Александра Гамильтона, поддержали Туссена Лувертюра и его революцию. Джон Адамс назначил Эдварда Стивенса генеральным консулом США на Гаити для укрепления более тесных отношений между двумя странами и выражения поддержки правительства США правительству Лувертюра. Александр Гамильтон участвовал в разработке конституции Гаити и выступал за более тесные дипломатические и экономические отношения между Гаити и Соединенными Штатами. При президенте Томасе Джефферсоне США стали менее склонны к дипломатии в отношении Гаити. Томас Джефферсон осознавал, что революция может спровоцировать восстание против рабства в США не только со стороны рабов, но и белых аболиционистов. Южные рабовладельцы опасались, что восстание может распространиться с острова Эспаньола на их собственные плантации. На этом фоне и с заявленной основной целью поддержания социального порядка на Гаити, США отказались признать независимость Гаити до 1862 года. США также ввели эмбарго на торговлю с новым государством. Американские купцы вели значительную торговлю с плантациями на Эспаньоле на протяжении всего XVIII века, французская территория поставляла почти весь сахар и кофе. Однако, как только гаитянское рабовладельческое население освободилось, США не захотели продолжать торговлю из-за опасений расстроить выселенных французов, с одной стороны, и своих южных рабовладельцев, с другой. Несмотря на это, в северных городах были сторонники отмены рабства, которые считали, что верность принципам Американской революции – жизни, свободе и равенству для всех – требует, чтобы США поддержали гаитянский народ. Одним из последствий Гаитянской революции для Соединенных Штатов Америки стала покупка Луизианы. Потеряв контроль над своими карибскими владениями, Наполеон больше не видел смысла в Луизиане. США были заинтересованы только в районе Нового Орлеана; однако революция позволила продать всю территорию к западу от реки Миссисипи примерно за 15 миллионов долларов. Эта покупка более чем удвоила территорию США. Благородство вдохновения, которым руководствовался Туссен Лувертюр, привело к расцвету нации, живущей иллюзиями. Люди африканского происхождения столкнулись с более решительной силой. Соединенные Штаты и Гаитянская революция заставили историю пересмотреть границы доверия.
The Haitian Revolution (1791 1804) and the subsequent emancipation of Haiti as an independent state provoked mixed reactions in the United States. Among many white Americans, this led to uneasiness, instilling fears of racial instability on its own soil and possible problems with foreign relations and trade between the two countries. Among enslaved black Americans, it fueled hope that the principles of the recent American Revolution might be realized in their own liberation. While the Haitian Revolution was occurring during the presidencies of George Washington and John Adams, members of the Federalist Party including Alexander Hamilton supported Toussaint Louverture and his revolution. John Adams appointed Edward Stevens as US consul general to Haiti to forge a closer relationship between the two nations and express US support for Louverture's government. Alexander Hamilton assisted in drafting the constitution of Haiti and he advocated for closer diplomatic and economic relations between Haiti and the United States. The U. S. started to become less diplomatic to Haiti under the presidency of Thomas Jefferson. Thomas Jefferson recognized that the revolution had the potential to cause an upheaval against slavery in the US not only by slaves, but by white abolitionists as well. Southern slaveholders feared the revolt might spread from the island of Hispaniola to their own plantations. Against this background and with the declared primary goal of maintaining social order in Haiti, the US, refused acknowledgement of Haitian independence until 1862. The US also embargoed trade with the nascent state. American merchants had conducted a substantial trade with the plantations on Hispaniola throughout the 18th century, the French ruled territory providing nearly all of its sugar and coffee. However, once the Haitian slave population emancipated itself, the US was reluctant to continue trade for fear of upsetting the evicted French on one hand and its Southern slaveholders on the other. Despite this, there were anti slavery advocates in northern cities who believed that consistency with the principles of the American Revolution — life, liberty and equality for all — demanded that the US support the Haitian people. One outcome of the Haitian Revolution for the United States of America was the Louisiana Purchase. Having lost his control of the Caribbean landholding, Napoleon saw no further use for Louisiana. The US was only interested in the New Orleans area; however, the revolution enabled the sale of the entire territory west of the Mississippi River for around $15 million. This purchase more than doubled US territory. The pure honor of the inspiration behind Toussaint Louverture, led to a nation of false hope thrive. Individuals of African Descent would cross path with more determined power. The United States and Haitian Revolution made history rebuild boundaries of trust.
Под руководством Вашингтона и Адамса
Когда известие о восстании рабов в августе 1791 года в Сен-Доминго (название французской колонии, которая впоследствии стала Гаити) достигло тогдашнего президента Вашингтона, он незамедлительно направил помощь белому правительству там. Тогдашний министр финансов США Александр Гамильтон и другие федералисты поддержали революцию Туссена Лувертюра против Франции на Гаити, которая изначально была восстанием рабов. Предложения Гамильтона способствовали формированию гаитянской конституции. В 1804 году, когда Гаити стало первым независимым государством в Западном полушарии, где большинство населения составляли афроамериканцы, Гамильтон призывал к укреплению экономических и дипломатических связей. Однако к моменту завершения революции и начала дебатов об эмбарго, позиция Джефферсона изменилась, и он стал полностью избегать этого вопроса. Джефферсон стремился к союзу с европейскими державами в попытке изолировать Гаити, но потерпел неудачу из-за отсутствия интереса Великобритании к предлагаемому соглашению. Франция настаивала на прекращении американской торговли с Гаити, рассматривая её как поддержку деструктивных элементов в своей колонии. Джефферсон согласился прекратить торговлю оружием, но отказался от прекращения торговли товарами, не подлежащими эмбарго. Комментируя соглашение о прекращении торговли оружием, Мэдисон отметил, что "вероятно, в интересах всех наций не допускать попадания оружия в руки тех, кто может использовать его столь вопиюще". Дебаты об эмбарго в отношении Гаити обострились в Конгрессе и обществе, однако мнения разделились. Федералистская газета Columbian Centinel провела параллель между гаитянской революцией и борьбой за независимость от европейской державы с американской революцией за независимость. Тем не менее, в Конгрессе сторонники эмбарго имели явное преимущество. Многие белые жители Юга считали, что нейтралитет Джефферсона зашел слишком далеко и фактически равносилен установлению полноценных отношений с Гаити. В то время как эти люди игнорировали угнетение, эксплуатацию и жестокость, применяемые к порабощенным африканцам белыми работорговцами и рабовладельцами на Гаити и в США (и сами совершали подобные злоупотребления), они решительно выступали против заключения соглашения с людьми, совершившими жестокости против белых, включая женщин и детей. Представление Джорджем Логаном законопроекта о запрете любой торговли с Сен-Доминго, не находящейся под французским контролем, ознаменовало переход на сторону сторонников жесткой линии. Оружие могло находиться на борту судов только для обеспечения собственной защиты, а нарушители эмбарго лишались груза и судна. Законопроект об эмбарго, предложенный Джорджем Логаном, был принят в феврале 1806 года и затем продлен в следующем году до апреля 1808 года. Еще один эмбарго был введен в 1807 году и действовал до 1810 года, хотя торговля возобновилась лишь в 1820-х годах. Несмотря на это, официальное признание состоялось лишь в 1862 году, после отделения южных штатов от США.
When the news of the August 1791 slave revolt in Saint Domingue (the name of the French colony which would become Haiti) reached then President Washington, he immediately sent aid to the white government there. Then US Secretary of the Treasury Alexander Hamilton and other Federalists supported Toussaint Louverture's revolution against France in Haiti, which had originated as a slave revolt. Hamilton's suggestions helped shape the Haitian constitution. In 1804 when Haiti became the Western Hemisphere's first independent state with a majority of the population being black, Hamilton urged closer economic and diplomatic ties. However, by the time that the revolution was coming to an end and the debate over an embargo began, Jefferson's attitude shifted to fully avoiding the issue. Jefferson had wanted to align with the European powers in an effort to isolate Haïti, but was unsuccessful due to Britain's lack of interest in joining the proposed accord. France pressured for the end of American trade with Haïti, which they saw as aiding a rogue element in their colony. Jefferson agreed to cease trade in arms, but would not give up trade for noncontraband goods. Madison, commenting on the agreement to discontinue the arms trade, said that "it is probably the interest of all nations that they should be kept out of hands likely to make so bad use of them." The debate on an embargo on Haïti heated up in Congress and civil society, but it was not all one sided. Federalist newspaper Columbian Centinel compared the Haitian revolution and the struggle for independence from a European power, with the Americans' own revolution for independence. However, in Congress, the proponents of an embargo had the clear advantage. Many white people in the South thought Jefferson's neutrality went too far and was equivalent to full scale relations with Haïti. While such white people ignored oppression, exploitation and atrocities against enslaved Africans by white slave traders, and by white slave owners in Haiti and the USA (and indeed, carried out such abuses themselves), they were adamantly against reaching an agreement with people who had committed atrocities against whites, including white women and children. When George Logan introduced a bill that would outlaw all trade with Saint Domingue that was not under French control, it signalled a shift to the side of the hard liners. Weapons could only be aboard ships for their own protection, and any violators of the embargo would lose their cargo as well as their ships. The embargo bill introduced by George Logan was adopted in February 1806, and then renewed again the next year, until it expired in April 1808. Another embargo had been adopted in 1807 and this one lasted until 1810, though trade did not again take place until the 1820s. Despite this, official recognition did not happen until 1862, after the southern states had seceded from the US.
Страхи и расовая враждебность белых южан
На Юге белые плантаторы рассматривали революцию как масштабное восстание рабов и опасались, что насилие на Гаити может спровоцировать подобные события в США. Гаити проводила официальную политику предоставления гражданства любому чернокожему человеку, прибывшему на их берег. В дебатах о том, следует ли США ввести эмбарго против Гаити после обретения независимости, Джон Тейлор из Вирджинии выразил мнение, разделяемое многими белыми жителями Юга. Для него Гаитянская революция служила доказательством того, что "рабство должно быть закреплено навсегда в Соединенных Штатах". Он возражал против утверждения, что рабство стало причиной революции, и вместо этого утверждал, что "антирабовладельческое движение спровоцировало восстание". По мнению историка Тима Мэтьюсона, высказывания Джона Тейлора в ходе дебатов демонстрируют, как взгляды белых на Юге изменились: от вынужденного принятия рабства как неизбежности к восприятию его как фундаментальной основы южной культуры и интересов рабовладельческой элиты. С годами Гаити становилось все большей мишенью для презрения со стороны сторонников рабства на Юге. Это рассматривалось как подтверждение того, что "насилие является неотъемлемой чертой характера чернокожих", из-за убийств белых французов и последовавшего за революцией авторитарного режима.
In the South, white planters viewed the revolution as a large scale slave revolt and feared that violence in Haïti could inspire similar events in the US. Haiti had an official policy of accepting any black person who arrived on their shores as a citizen. In the debate over whether the US should embargo Haiti after it became independent, John Taylor of Virginia spoke for much of the popular sentiment of white people in the South. To him the Haitian revolution was evidence for the idea that "slavery should be permanent in the United States." He argued against the idea that slavery had caused the revolution, by instead suggesting that "the antislavery movement had provoked the revolt in the first place." According to historian Tim Matthewson, John Taylor's comments in the debate shows how white attitudes shifted in the south from one of reluctantly accepting slavery as a necessity, to one of seeing it as a fundamental aspect of southern culture and the slave owning planter class. As the years progressed Haiti only became a bigger target for scorn amongst the pro slavery factions in the south. It was taken as proof that "violence was an inherent part of the character of blacks" due to the slaughtering of French whites, and the authoritarian rule that followed the end of the revolution.