Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сасанидский шах Иншахов с 293 по 303 год.
Sasanian King of Kings of Iran from 293 to 303
Нарсех (также писался Нарсес или Нарсеус) был седьмым сасанидским шахом Иншахов с 293 по 303 год. Младший сын Шапура I, Нарсех служил наместником Сакастана, Хинда и Турана при своем отце. Шапур I был в итоге преемлен своим сыном Хормизда I, который умер после года правления. Старший сын Шапура I, Бахрам I, которого его отец никогда не рассматривал как кандидата на престол, взошел на трон при поддержке могущественного зороастрийского жреца Картира. Затем он заключил соглашение с Нарсехом, по которому тот отказывался от своих прав на престол в обмен на наместничество важной пограничной провинции Армении, которая постоянно являлась причиной войны между Римской и Сасанидской империями. Нарсех носил титул Вазург Шах Арминан ("Великий царь Армении"), который использовался наследником престола в ранний сасанидский период. Тем не менее, Нарсех, вероятно, все еще считал Бахрама I узурпатором. Воцарение сына Бахрама I, Бахрама II, прошло, по-видимому, без осложнений. После смерти Бахрама II в 293 году его сын Бахрам III был против своей воли коронован вельможей по имени Вахнам. Остальная знать не поддержала правление Бахрама III и попросила Нарсеха занять трон. В конечном итоге Бахрам III отрекся от шаханшахства, а Вахнам был казнен. Нарсех был первым сасанидским шахом, не взошедшим на трон как наследник. Обстоятельства его прихода к власти подробно описаны в надписи Пайкули, которую он создал как свой собственный Res Gestae Divi Augusti для легитимизации своего правления. Через три года после восшествия Нарсеха на престол между сасанидами и римлянами вновь вспыхнула война. В 296 или 297 году войска Нарсеха нанесли поражение войскам Галерия в битве при Каррах. Однако в следующем году Нарсех потерпел крупное поражение при Сатале; его жены, дети и многие иранские вельможи были взяты в плен. Из-за этого позорного поражения Нарсех был вынужден принять мирный договор, навязанный римлянами, уступив им несколько областей на сасанидо-римской границе. Нарсех известен тем, что вернулся к политике религиозной терпимости, проводимой его отцом.
Narseh (also spelled Narses or Narseus; ) was the seventh Sasanian King of Kings of Iran from 293 to 303. The youngest son of Shapur I , Narseh served as the governor of Sakastan, Hind and Turan under his father. Shapur I was eventually succeeded by his son Hormizd I , who died after a reign of one year. Shapur I's eldest son Bahram I, who had never been considered as a candidate for succession to the throne by his father, ascended the throne with the aid of the powerful Zoroastrian priest Kartir. He then made a settlement with Narseh to give up his entitlement to the throne in return for the governorship of the important frontier province of Armenia, which was a persistent cause for war between the Roman and Sasanian Empires. Narseh held the title of Vazurg Šāh Arminān ("Great King of Armenia"), which was used by the heir to the throne in the early Sasanian times. Nevertheless, Narseh most likely still viewed Bahram I as a usurper. The succession of Bahram I's son, Bahram II seemingly occurred without any issues. After Bahram II's death in 293, his son Bahram III was unwillingly crowned by a nobleman named Wahnam. The rest of the nobility did not support Bahram III's kingship, and asked Narseh to rule instead. Ultimately, Bahram III abdicated as shah, while Wahnam was executed. Narseh was the first Sasanian shah to not ascend the throne as a crown prince. The circumstances of his rise to power are detailed in the Paikuli inscription, which he made as his own Res Gestae Divi Augusti and to legitimize his rule. Three years after Narseh's accession, war erupted between the Sasanians and Romans once again. In 296 or 297, Narseh's forces inflicted a defeat on the forces of Galerius at the Battle of Carrhae. The following year, however, Narseh suffered a major defeat at Satala; his wives, children, and many Iranian nobles were taken as prisoners of war. Due to this ignominious defeat, Narseh was forced to accept a peace treaty prescribed by the Romans, ceding them several areas at the Sasanian Roman border. Narseh is notable for returning to the religious tolerance policy of his father.
Имя
Имя Нарсеха происходит от древнеиранского имени, содержащего теонимы, *naryasa(n)ha, означающего «хвала мужам». Имя Нарсеха зафиксировано как nrshy в среднеперсидском и nryshw в парфянском языках на надписи Пайкули и в Накш-и Рустаме. Греческая версия его имени также встречается в надписях как Narsaiēs или Narsaios. Однако в других греческих источниках его имя обычно пишется как Narsēs. Имя Нарсеха известно в других языках как: Narseus; сирийский ܢܪܣܝ Nrsy; نرسي Narsi; армянский Nerseh; коптский Narsaph, а также Narseos.
The name of Narseh stems from the Old Iranian theophoric name of *naryasa(n)ha , meaning "men's praise". Narseh's name is listed as nrshy in Middle Persian and nryshw in Parthian on the Paikuli inscription and Naqsh e Rostam. The Greek version of his name is also listed in the inscriptions, as Narsaiēs or Narsaios. However, other Greek sources generally spell his name as Narsēs. The name of Narseh is known in other languages as; Narseus; Syriac ܢܪܣܝ Nrsy; نرسي Narsi; Armenian Nerseh; Coptic Narsaph, as well as Narseos.
Ранняя жизнь и губернаторство
Нарсех, по-видимому, был младшим сыном Шапура I, родившимся между 228 и 233 годами во время правления его деда Ардашира I. Нарсех упоминается в надписи своего отца Шапура I как наместник восточных сасанидских провинций – Хинд, Сакастан и Туран. Во время пребывания на этой должности он, как сообщается, играл важную роль в делах восточной части империи. Шапур I умер в 270 году, и ему наследовал Хормизд I, чьё правление продлилось всего год из-за смерти. Старший брат Нарсеха, Бахрам I, которого их отец никогда не рассматривал как кандидата на престолонаследие, вероятно, из-за низкого происхождения его матери, взошёл на престол при поддержке могущественного зороастрийского жреца Картира. Затем он достиг соглашения с Нарсехом, по которому тот отказывался от своих притязаний на престол в обмен на наместничество важной пограничной провинции Армении, которая постоянно являлась причиной войны между Римской и Сасанидской империями. Нарсех носил титул Вазург Шах Арминан («Великий царь Армении»), который использовался наследником престола. Тем не менее, Нарсех, скорее всего, всё ещё считал Бахрама I узурпатором. Правление Бахрама I, однако, было недолгим и закончилось его смертью в сентябре 274 года. Его сын Бахрам II унаследовал престол, по-видимому, без каких-либо затруднений; возможно, Картир помог ему взойти на трон вместо Нарсеха. Это, вероятно, разочаровало Нарсеха, который теперь несколько раз был обделён престолонаследием.
Narseh seems to have been the youngest son of Shapur I, being born between 228 and 233 during the reign of his grandfather Ardashir I Narseh is quoted in an inscription by his father Shapur I as the governor of the eastern Sasanian provinces of Hind, Sakastan and Turan. During his term as governor, he reportedly played an important role in the affairs of the eastern portion of the empire. Shapur I died in 270, and was succeeded by Hormizd I, whose rule only lasted one year due to death. Narseh's older brother Bahram I, who was never considered a candidate for succession of the throne by their father, probably due to having a mother of lowly origin, ascended the throne with the aid of the powerful Zoroastrian priest Kartir. He then made a settlement with Narseh to give up his entitlement to the throne in return for the governorship of the important frontier province of Armenia, which was constantly the source of war between the Roman and Sasanian Empires. Narseh held the title of Vazurg Šāh Arminān ("Great King of Armenia"), which was used by the heir to the throne. Nevertheless, Narseh still most likely viewed Bahram I as a usurper. Bahram I's reign however, lasted shortly, ending on September 274 with his death. His son Bahram II succeeded him as shah, seemingly without any issues; he may have been aided by Kartir to ascend the throne over Narseh. This most likely frustrated Narseh, who had now been neglected from succession several times.
Вставай .
После смерти Бахрама II в 293 году его сын Бахрам III был против своей воли провозглашен шахом в Парсе группой знатных вельмож во главе с Вахнамом и при поддержке Адурфарробая, наместника Мешана. Однако Бахрам III считался слабым правителем другими вельможами, которые решили принести присягу верности Нарсеху, последнему оставшемуся сыну Шапура, и человеку, которого воспринимали как более сильного лидера, способного вернуть Ирану былое величие. Через четыре месяца после начала правления Бахрама III Нарсех был вызван в Месопотамию по просьбе многих представителей иранской знати. Он встретился с ними в проходе Пайкули в провинции Гармекан, где получил окончательное одобрение и, вероятно, впервые был провозглашен шахом. Причины, по которым знатные вельможи склонялись к Нарсеху, могли заключаться в его полномочиях как наместника, его репутации защитника зороастрийской веры и гаранта гармонии и процветания империи. Его происхождение из раннего сасанидского рода также, вероятно, сыграло свою роль. Чтобы избежать кровопролития, Нарсех предложил заключить мир как с Бахрамом III, так и с Вахнамом. Оба, по-видимому, согласились, поскольку никаких сведений о сражениях не сохранилось. Причиной быстрого согласия Бахрама III и Вахнама на мир, возможно, стало дезертирство среди многих воинов Бахрама III. Бахрам III отрекся от шаха и, вероятно, был помилован, в то время как Вахнам был казнен, когда Нарсех вошел в сасанидскую столицу Ктесифон. Нарсех затем созвал аристократов для участия в царском плебисците – ритуале, который использовался со времен первого сасанидского шаха, Ардашира I, и который Нарсех теперь использовал, чтобы получить одобрение аристократии как законного правителя, а не узурпатора. Нарсех был убедительно утвержден большинством голосов и получил гарантию "восшествия на престол нашего отца и наших предков с помощью богов, во имя их и наших предков". Среди знатных вельмож, поддержавших Нарсеха, был видный жрец Картир, что подтверждается надписью в Пайкули.
Following the death of Bahram II in 293, his son Bahram III was unwillingly proclaimed shah in Pars by a group of nobles led by Wahnam and supported by Adurfarrobay, governor of Meshan. However, Bahram III was considered a weak ruler by the other nobles, who decided to pledge allegiance to Narseh, the last remaining son of Shapur, and someone who was perceived as being a stronger leader and one who would be able to bring glory to Iran. Four months into Bahram III's reign, Narseh was summoned to Mesopotamia at the request of many members of the Iranian nobility. He met them in the passage of Paikuli in the province of Garmekan, where he was firmly approved and likely also declared shah for the first time. The reasons behind the nobles favour of Narseh might have been due to his jurisdiction as governor, his image as an advocate of the Zoroastrian religion and as an insurer for harmony and prosperity of the empire. His ancestry from the early Sasanian family probably also played a role. In order to avoid bloodshed, Narseh proposed to make peace with both Bahram III and Wahnam. Both seem to have agreed, as no accounts of battles have been made. The reason behind Bahram III and Wahnam's quick agreement to peace may have been due to desertion amongst many of Bahram III's men. Bahram III abdicated as shah and was probably spared, whilst Wahnam was executed when Narseh entered the Sasanian capital of Ctesiphon. Narseh then summoned the aristocrats to take part in the royal referendum, a ritual which had been used since the first Sasanian shah, Ardashir I , and which Narseh now made use of in order to gain the approval of the aristocracy as a legitimate ruler instead that of a usurper. Narseh was decisively voted in favour by the majority, and guaranteed "to enter the throne of our father and our forefathers with the help of the Gods, in their name and that of our forefathers." Amongst those nobles who supported Narseh was the leading priest Kartir, which is attested in the Paikuli inscription.
Предыстория
Когда Нарсех взошёл на престол, восточная часть Месопотамии (с 244 года) и вся Армения (с 252 года) находились под властью иранцев. Традиционное представление о том, что западная часть Армении была передана арсакидскому принцу Тиридату III, подвергается сомнению. По мнению историка Урсулы Вебер, "вполне определённо", что вся Армения оставалась частью империи Сасанидов в III веке, пока не была уступлена римлянам в 298/9 году после Нисибинского мира. Предположение о том, что Нарсех последовал экспансионистской политике Шапура I, не согласуется с его показаниями в надписи Пайкули: "И Цезарь и римляне были в благодарности (?) и мире и дружбе с нами". Однако, вопреки этим показаниям, обе империи вскоре столкнулись друг с другом – в 296 году. С римской точки зрения, взаимные отношения с Ираном были сильно осложнены агрессивной и экспансионистской политикой Ардашира I и Шапура I. Тем не менее, решающими причинами римского наступления, вероятно, были их территориальные потери и неблагоприятные изменения в сфере влияния и авторитета на армянских землях Месопотамии в 240-х и 250-х годах.
When Narseh ascended the throne, the eastern portion of Mesopotamia (since 244) and all of Armenia (since 252) were under Iranian rule. The traditional notion of the western part of Armenia had been given to the Arsacid prince Tiridates III has been questioned. According to historian Ursula Weber, "It is quite certain" that the whole of Armenia continued to be a part of the Sasanian Empire in the 3rd century, until it was later ceded to the Romans in 298/9 after the Peace of Nisibis. The proposition of Narseh presumably following Shapur I's expansionistic approach does not match with his testimony in the Paikuli inscription; "And Caesar and the Romans were in gratitude (?) and peace and friendship with us." Contrary to the testimony, however, the two empires soon clashed with each other−in 296. From a Roman viewpoint, the mutual relations with Iran had been heavily strained due to the aggressive and expansionistic approach of Ardashir I and Shapur I. However, the conclusive causes for the Roman offensive was possibly due to their territorial losses and the disadvantageous change in the sphere of authority and influence in the Mesopotamian Armenian lands in the 240s and 250s.
Война .
Галерий, цезарь при императоре Диоклетиане, вторгся в Месопотамию, которую Нарсех занял, надеясь сдержать его продвижение. После этого произошло три сражения, первые два из которых не принесли решительных результатов. В третьем сражении, состоявшемся при Каллинике, Галерий потерпел полное поражение и был вынужден отступить. Галерий перешел Евфрат в Сирию, чтобы соединиться со своим тестом Диоклетианом в Антиохии. По прибытии в Антиохию, Галерий был подвергнут упрекам со стороны Диоклетиана, который опозорил его за позорное поражение от Нарсеха. Клянясь отомстить, Галерий всю зиму 297 года готовился к вторжению в Армению с войском в 25 000 человек. Получив поддержку от армян, Галерий застал Нарсеха врасплох в его лагере в битве при Сатале и нанес ему сокрушительное поражение, заставив его спешно бежать. Вместе с его женой, пленниками, сестрами и несколькими детьми был захвачен богатый военный трофей. Восточная Месопотамия была возвращена римлянам, а Тиридат вновь стал монархом Армении.
Galerius, Caesar under Emperor Diocletian, invaded Mesopotamia, which Narseh had occupied hoping to check his advance. Three battles were fought subsequently, the first two of which were indecisive. In the third fought at Callinicum, Galerius suffered a complete defeat and was forced to retreat. Galerius crossed the Euphrates into Syria to join his father in law Diocletian at Antioch. On his arrival at Antioch, Galerius was rebuked by Diocletian who disgraced him for his shameful defeat at the hands of Narseh. Vowing to take revenge, Galerius made preparations throughout the winter of 297 and invaded Armenia with 25,000 men. Supported by the Armenians, Galerius surprised Narseh in his camp at the Battle of Satala and inflicted a crushing defeat on the latter, forcing him to flee in haste. His wife, prisoners, his sisters and a number of his children were captured apart from his prodigious military chest. Eastern Mesopotamia was recovered by the Romans and Tiridates was reinstated as the monarch of Armenia.
Монетный двор
Название Нарсеха на его монетах было типичным: Маздесн бай Нарсех шахан шах Эран уд Анеран кечир аз яздан ("поклоняющийся Мазде, божественный Нарсех, царь царей Ирана и неиранцев, чье сияние от богов"). Иконографию монет Нарсеха можно разделить на три этапа. На первом и втором этапах он изображен в пальметной короне, хотя и с двумя различными прическами. На третьем этапе он носит ламеллярную корону вместе с другой прической.
The title of Narseh on his coins was the typical Mazdēsn bay Narsē šāhān šāh Ērān ud Anērān kēčihr az yazdān ("the Mazda worshiping, divine Narseh, King of Kings of Iran(ians) and non Iran(ians), whose image/brilliance is from the gods"). The iconography of Narseh's coins can be categorized into three phases. The first and second phases portray him wearing a palmette crown, albeit with two different hairstyles. In the third phase, he is wearing a lamellar crown along with a different hairstyle.
Надпись на Пейкули
Надпись на Пейкули, расположенная в современном Иракском Курдистане, – единственный источник, описывающий правление Бахрама III и возвышение Нарсеха на трон. В отличие от надписи Шапура I у Каабы Йе Зартошт, в надписи на Пейкули греческий язык не используется, однако продолжают использоваться парфянский и среднеперсидский языки. Тем не менее, это последний случай использования парфянского языка в сасанидских царских документах. Данная надпись, вместе с надписью Шапура I, свидетельствует о том, что организация ранней Сасанидской империи мало отличалась от организации её предшественницы – Парфянской империи. Подобно парфянскому монарху, сасанидский монарх использовал титул Шаханшах ("Король царей"), властвуя как верховный правитель над другими, менее значительными царями, например, царем Адиабены.
The Paikuli inscription in present day Iraqi Kurdistan is the only source that describes the reign of Bahram III and the rise of Narseh to the throne. Unlike Shapur I's inscription at the Ka'ba ye Zartosht, the Paikuli inscription omits the use of Greek, but still uses Parthian and Middle Persian. This, however, marks the last time that Parthian is used in Sasanian royal records. The inscription, along with Shapur I's inscription, demonstrates that the organization of the early Sasanian Empire did not contrast much to its predecessor, the Parthian Empire. Like the Parthian monarch, the Sasanian monarch used the title of Shahanshah ("King of Kings"), ruling as the overlord of other lesser kings, such as the king of Adiabene.
Рельеф скалы
Во время правления в качестве короля Ирана Нарсех высек рельеф в Накш-е Рустаме, между захоронениями ахеменидских царей Дария Великого и Ксеркса I. Рельеф изображает сцену инвеституры, где Нарсех, облаченный в ламеллярную корону, окружен своей семьей. Нарсех получает кольцо царской власти от женской фигуры, которую обычно отождествляют с богиней Анахитой. Однако некоторые ученые предполагают, что это могла быть его царица Шапурдухтак. Фигура, стоящая позади Нарсеха, вероятнее всего, является наследником Хормиздом, поскольку его головной убор имеет форму протомы животного, которую обычно носили сасанидские наследники.
While ruling as king of Iran, Narseh had a rock relief carved at Naqsh e Rostam, between the burial site of the Achaemenid kings Darius the Great and Xerxes I The relief depicts an investiture scene, with Narseh, wearing a lamellar crown, surrounded by his family. Narseh is receiving the ring of kingship from a female figure that is frequently assumed to be the goddess Anahita. However, some scholars have suggested that this might be his queen, Shapurdukhtak. The figure standing behind Narseh is most likely the crown prince Hormizd, due to his cap being the form of that of an animal protome, which was typically worn by Sasanian heirs.
Названия
Известно, что на протяжении всей своей жизни Нарсех носил несколько титулов, засвидетельствованных в современных хрониках, четырех надписях (ŠKZ, NVŠ, NPi, ŠṬBn I) и его монетах. Как наместник Хинда, Сакастана и Турана: ēr mazdēsn Narseh, šāh Hind, Sagestān ud Turestān tā drayā damb ("иранец, поклоняющийся Мазде Нарсех, царь Хинда, Сагестана и Турана до самого моря"). В качестве наместника Армении: šāh Armenān ("Король Армении"). Во время правления в качестве царя Ирана он принял титулы своих предшественников: ptkly ZNH mzdysn bgy nlsḥy MLKʾn MLKʾ ʾyrʾn W ʾnyrʾn MNW ctry MN yzdʾn, "Это изображение бога, поклоняющегося Мазде, Нарсеха, царя царей Эрана и Анерана, чье происхождение от богов" – в надписи его брата Бахрама I, которую он изменил. Титул Нарсеха ī Abzūdxwarrah ("Нарсех, чья слава процветает"), который Нарсех, вероятно, получил от своих сторонников на собрании в Пайкули.
Throughout his lifetime, Narseh is known to have had several titles, attested in contemporary chronicles, four inscriptions (ŠKZ, NVŠ, NPi, ŠṬBn I) and his coins. As governor of Hind, Sakastan and Turan; ēr mazdēsn Narseh, šāh Hind, Sagestān ud Turestān tā drayā damb ("the Iranian, Mazda worshipping Narseh, king of Hind(estan), Sagestan and Turan up to the seacoast"). As governor of Armenia: šāh Armenān ("King of Armenia"). During his rule as king of Iran, he assumed the titles of his predecessors: ptkly ZNH mzdysn bgy nlsḥy MLKʾn MLKʾ ʾyrʾn W ʾnyrʾn MNW ctry MN yzdʾn, "This (is) the image of the Mazda worshipping god Narseh, king of kings of Eran and Aneran, whose seed (is) from the gods" in the inscription of his brother, Bahram I, which he had altered. The title of Narseh ī Abzūdxwarrah ("Narseh, whose xwarrah blossoms"), which Narseh had most likely received by his supporters at the gathering at Paikuli.